河南省2011社科聯(lián)、河南省經(jīng)團(tuán)聯(lián)調(diào)研課題:SKL-2011-1916
摘要:政治文化是一個國家社會政治生活在心理、精神層面的綜合體現(xiàn)。作為代表中國先進(jìn)文化與推動社會進(jìn)步重要力量的青年群體,大學(xué)生的政治亞文化現(xiàn)狀理應(yīng)引起社會的充分關(guān)注。本文對當(dāng)代大學(xué)生政治文化的現(xiàn)狀提出解決方法與對策建議。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;政治文化;亞文化
作者簡介:李珂(1981-),新鄉(xiāng)學(xué)院公共外語部教師,研究方向:語言測試與教學(xué)。
[中圖分類號]:G641[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2012)-08-0226-01
一、問題的提出
政治文化屬于人類政治生活中的主觀意識范疇,是內(nèi)化于政治共同體內(nèi)部成員的能力與屬性,包括政治信念、政治心理、政治意向、政治參與意識等眾多內(nèi)容。就目前研究政治文化的文獻(xiàn)來看,國內(nèi)學(xué)者對政治文化的分析往往多從規(guī)范和理論層面在政治認(rèn)知、政治情感或政治態(tài)度等因素上進(jìn)行基礎(chǔ)性的闡述與詳解,而很少對政治文化在公民生活的現(xiàn)實體現(xiàn)與影響程度展開實證調(diào)查,特別是針對社會某一群體的政治亞文化進(jìn)行實證角度分析。當(dāng)代大學(xué)生是接受過系統(tǒng)科學(xué)知識培養(yǎng)和政治課教育、思想活躍的青年群體,因此大學(xué)生的政治文化狀況不僅直接影響著他們能否以正確、健康的心態(tài)處理面臨的各種問題,實現(xiàn)自我良性發(fā)展,而且關(guān)系著他們能否對我國政治、經(jīng)濟(jì)及社會起到積極的能動作用,養(yǎng)成高水平政治素質(zhì)。為此,本文以大學(xué)生群體為研究對象,以進(jìn)一步明確把握當(dāng)代大學(xué)生的政治亞文化狀況。
二、有關(guān)政治文化的主要理論
政治文化的概念最早由美國政治學(xué)家阿爾蒙德提出。1956年,他在《政治學(xué)雜志》發(fā)表的《比較政治體系》一文中,以政治文化界定了某一民族和社會對于某一政治系統(tǒng)及各種政治問題的態(tài)度、信仰、感情、價值觀和行為方式,并指出每一個國家和民族都具有自己獨特的政治文化[1]。作者在書中將個人對政治對象的態(tài)度區(qū)分為認(rèn)知、情感和評價因素,并進(jìn)而提出政治文化可分為體系文化、過程文化與政策文化。同時,他們提出任何一個社會的文化必然由多元文化圈構(gòu)成,這種文化結(jié)構(gòu)標(biāo)志政治態(tài)度在全體居民中不同集團(tuán)之間的多元分布[2],而其中的每“元”即政治文化中的“亞文化”。亞文化是一個國家整體文化的分支性體現(xiàn),基于不同的階級、階層、民族、宗教、居住環(huán)境、年齡結(jié)構(gòu)等因素,都可以形成具有自身特征的群體或地區(qū)文化。
在本文中,筆者基于體系文化、過程文化和政策文化三方面,面對以上大學(xué)生內(nèi)部政治效能感、政治關(guān)注以及對國家政治經(jīng)濟(jì)建設(shè)態(tài)度上的較大差異,進(jìn)一步整合當(dāng)今大學(xué)生政治亞文化,并致力于抑制其在貧富差距與城鄉(xiāng)差距影響下的兩極化傾向,提出相應(yīng)的建議。
三、建議
(一)大學(xué)生應(yīng)主動提升個人政治素質(zhì),在關(guān)注社會政治現(xiàn)象中培養(yǎng)政治意識,團(tuán)體中發(fā)展健康個性。
大學(xué)生中存在的遠(yuǎn)離政治、政治效能感低等現(xiàn)象導(dǎo)致他們中存在著大量無政治階層,這不僅不利于大學(xué)生自身視野空間的拓展與深化,而且導(dǎo)致大學(xué)生在行使政治權(quán)利時往往缺乏主動和自覺意識,難以發(fā)揮他們代表先進(jìn)文化引領(lǐng)社會進(jìn)步的能動作用。因此,在努力完成學(xué)業(yè)功課之外,大學(xué)生應(yīng)長期堅持培養(yǎng)自身政治敏銳性與政治參與意識,多渠道、全方面地了解國內(nèi)國際政治、經(jīng)濟(jì)及社會方面信息,并依托社團(tuán)、班級活動及網(wǎng)絡(luò)等方式參與政治問題討論,特別是來自農(nóng)村地區(qū)的同學(xué),更應(yīng)克服自身低政治效能感與低參與期望的主觀性因素,提高主體意識和政治參與能力。
同時,樹立自我發(fā)展的長遠(yuǎn)性目標(biāo),堅持以“和諧”定位自我與他人、與社會的關(guān)系,誠信待人,嚴(yán)己守紀(jì),學(xué)會以積極健康心態(tài)適應(yīng)人際環(huán)境與社會環(huán)境,保持自我發(fā)展與社會進(jìn)步處于動態(tài)聯(lián)系之中。
(二)積極發(fā)揮高校政治社會化的關(guān)鍵主體作用,創(chuàng)新思想政治教育形式,切實關(guān)注經(jīng)濟(jì)困難生問題
高校的思想政治工作應(yīng)進(jìn)一步改善思想政治教育工作隊伍的選拔、培訓(xùn)和管理機制,提高授課教師的整體理論素質(zhì),同時積極努力為大學(xué)生搭建全面發(fā)展的平臺,創(chuàng)新貼近學(xué)生心聲、學(xué)生生活的人本教育形式,如支持學(xué)生成立學(xué)習(xí)小組討論感興趣的政治問題,組織聽取先進(jìn)人物事跡報告;增強對思想政治的實踐教育環(huán)節(jié),發(fā)揮共青團(tuán)和學(xué)生社團(tuán)的作用,鼓勵學(xué)生開展具有思想政治教育功能的多樣化活動,如舉辦學(xué)生時政論壇、學(xué)術(shù)講座,引導(dǎo)大學(xué)生參與校園內(nèi)公共政策的制定,尊重大學(xué)生的民主選舉權(quán)利;不定期對大學(xué)生政治意識進(jìn)行調(diào)查,關(guān)注低收入家庭和農(nóng)村地區(qū)大學(xué)生的政治心理狀況,依據(jù)調(diào)查結(jié)果提出可行性解決路徑,并進(jìn)一步建立健全大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)部門和就業(yè)信息服務(wù)系統(tǒng),提供高質(zhì)高效的就業(yè)創(chuàng)業(yè)服務(wù),減輕大學(xué)生就業(yè)的思想壓力。
加強大學(xué)生黨員的先進(jìn)性教育,發(fā)揮優(yōu)秀大學(xué)生黨員的示范帶動作用。通過“實踐中受教育,群眾中獻(xiàn)服務(wù),交流中促認(rèn)識”,使大學(xué)生自覺以黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,樹立中共黨員的責(zé)任意識。
另外,學(xué)校需高度重視經(jīng)濟(jì)困難生的解困工作。從現(xiàn)在情況來看,各高校對特困生資助投入和組織力量仍十分有限,不能滿足特困生解困工作的需要,實現(xiàn)特困生解困工作的科學(xué)化、規(guī)范化和制度化。高校應(yīng)及時設(shè)立特困生解困工作人員或部門,專門負(fù)責(zé)經(jīng)濟(jì)困難生問題,不僅在物質(zhì)上給予貧困大學(xué)生必要扶持,擴大助學(xué)體系的覆蓋范圍,而且在精神上提供心理咨詢、壓力疏導(dǎo)等方面的幫扶,培養(yǎng)和塑造他們堅強自信、樂觀向上的健康品質(zhì)。
(三)繼續(xù)堅持和完善黨的建設(shè),提高政府公共管理水平,增強對大學(xué)生群體的政治凝聚力
大學(xué)生在對黨政官員評價偏低的同時,普遍保持著對黨和中央政府的高度信任,對今后國家政治民主化的樂觀態(tài)度,這在很大程度上反映出當(dāng)今大學(xué)生的政治意識是趨于理性的,但另一方面也必須承認(rèn)的是,現(xiàn)實政治生活中存在的部分黨政官員不作為、權(quán)力腐敗等現(xiàn)象確實使大學(xué)生乃至公眾對他們的信任度產(chǎn)生了一定影響,這就要求中共應(yīng)在新時期不斷推進(jìn)和完善自身建設(shè),重視黨員隊伍,尤其是黨政干部的思想教育工作,加大制度防腐與過程防腐力度,廣泛發(fā)展黨內(nèi)民主,另一方面,政府應(yīng)繼續(xù)在收入分配和地區(qū)發(fā)展差距、反腐敗、弱勢群體保護(hù)等重要問題上制定有效公共政策,加強內(nèi)部人員行政責(zé)任追究機制,切實保障低收入者和農(nóng)村地區(qū)群眾的經(jīng)濟(jì)利益,這些也在根本上為大學(xué)生政治亞文化提供了有機整合的必要基礎(chǔ)與持續(xù)發(fā)展的政治環(huán)境。
參考文獻(xiàn):
[1]、[美]G·A·阿爾蒙德、G·B·鮑威爾:比較政治學(xué):體系、過程和政策[M],曹沛霖、鄭世平等譯,上海譯文出版社,1987年版
[2]、閔琦著:中國政治文化——民主政治難產(chǎn)的社會心理因素[M],云南人民出版社,1989年版