對網(wǎng)絡中議程設置變化的思考

摘要：在大眾傳播的宏觀社會效果中，議程設置功能的理論成為中外學者們的重要研究對象之一。大部分傳播學者都肯定了網(wǎng)絡中存在議程設置這一重要觀點。而且從研究中也能真正看出，在新媒體環(huán)境下，議程設置有些許的改變。本論文以相關(guān)著作、期刊、文獻的內(nèi)容為背景資料對議程設置理論進行了研究，最終發(fā)現(xiàn)議程設置理論的意義是非常重要的，作為傳播效果的重要理論之一，它的新變化起到了推動我們的社會發(fā)展、建構(gòu)我們和諧社會的重要作用。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡；議程設置

[中圖分類號]：G206.3[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-08-0211-01

一、基本綜述

“議程設置”是通過大眾媒介創(chuàng)造議程而形成或影響輿論的一種理論假說。20世紀20年代，美國著名政治家、新聞學家李普曼在《輿論》一書中就談到了媒介對大眾感知外界影響的重要性。李普曼認為，媒介提供給大眾的現(xiàn)象不是真實的現(xiàn)象，但卻實實在在的構(gòu)成了大眾腦中圖像的基礎。我們所生活的世界是很廣闊、很奇妙的，熟悉自己周圍的環(huán)境都需要很長的時間，所以如果想徹底熟悉我們生活的世界，是艱難而又復雜的，更何況世界萬物是不斷變化和發(fā)展的。李普曼對議程設置理論這一思想奠基了議程設置理論的初步形成。

二 、網(wǎng)絡中議程設置的新變化

20世紀90年代，聯(lián)合國新聞委員會將“網(wǎng)絡”命名為“第四媒體”，即報刊、廣播和電視之后。同時，網(wǎng)絡媒體成為了新時代的產(chǎn)物，電腦網(wǎng)絡媒體是第三種具有廣泛影響力的新媒介。由于網(wǎng)絡傳播具有分散性的特點，很多人都質(zhì)疑議程設置是否會終結(jié)新的時代，實際上，議程設置理論功能并沒有終結(jié)，只是弱化了一部分，但并不證明我們因此就失去了議程設置這一理論功能，在我們社會生活中，仍然有各種議題在公眾中傳播著，但是，現(xiàn)在的議程設置的環(huán)境卻有很大的不同。

首先從主體的角度上來看，傳統(tǒng)議程設置的主體只有媒體，而網(wǎng)絡中的議程設置的主體除了主流媒體以外還有眾多網(wǎng)民的參與，因此網(wǎng)絡中的議程設置具有了公眾自我議程設置的重要特點。其次從議題的方面來說，傳統(tǒng)議程設置的議題比較固定性和限制性，而網(wǎng)絡中的議程設置具有廣泛性，任何性質(zhì)的議題都會出現(xiàn)。最后從設置機制的角度而言，傳統(tǒng)議程設置的機制是單向傳播，而網(wǎng)絡中議程設置的機制是多重性傳播，兩者之間最主要的變化根源在于網(wǎng)絡的互動性和時效性非常強。

三、對網(wǎng)絡中議程設置新變化的思考

在網(wǎng)絡媒體環(huán)境下，議程設置理論的新變化是一次發(fā)展與進步。其中，發(fā)展與進步的同時，它也給整個傳播環(huán)境帶來了隨意性、混亂性的缺點。針對它所存在的弊端，我們應該對其進行思考及總結(jié)并加以改正。

從網(wǎng)民自身的角度來說，每一位網(wǎng)民自身的綜合素質(zhì)和道德品質(zhì)是不一樣的。網(wǎng)民中包括形形色色的人，正是由于每個人的綜合素質(zhì)和道德品質(zhì)的不同，網(wǎng)民的自我設置議題角度和態(tài)度會有很大的不同。從而，提高網(wǎng)民的綜合素質(zhì)和道德品質(zhì)是值得我們關(guān)注的。我們應該在教育和評論他人的同時也要從自身做起，正確把關(guān)所設置的議題，從而建設好公眾自設議題的環(huán)境和氛圍。除了網(wǎng)民自身的自我設置議題外，網(wǎng)絡自身也需要管理好信息發(fā)布的權(quán)威地位。每個網(wǎng)站門戶的各個專欄都是有“管理員”存在的，他們的作用就如編輯一樣，把擾亂環(huán)境的不真實信息進行屏蔽和刪除。而網(wǎng)絡中的“管理員”并不像實質(zhì)的編輯有先篩選后發(fā)表的權(quán)利，他們和所有網(wǎng)民一樣，一開始的角色都受眾。所以這就需要各個門戶網(wǎng)站要運用先進的技術(shù)來把關(guān)網(wǎng)民所發(fā)表的信息和資料。2011年初，青年作家韓寒的一篇博文由于內(nèi)容給社會帶來了消極影響被所在網(wǎng)站的管理員屏蔽及刪除，但由于時滯的問題，這篇博文在網(wǎng)絡上存在了一段時間并有大量的轉(zhuǎn)載和評論。從國家的法律法規(guī)而言，也需要制定相應的條款來制約自我議程設置的隨意發(fā)展性。同時，法律法規(guī)的出現(xiàn)也是社會及每一個公民的正確引導。

20世紀60年代末。記者埃里克·諾頓對傳播學者麥克盧漢進行了采訪，他說道：“每當社會開發(fā)出使自身延伸的技術(shù)時，社會中的其他一切功能都要改變，以適應那種技術(shù)的形式，一旦新技術(shù)深入社會，它就立刻滲透到社會的一切制度之中，因此，新技術(shù)是一種革命的動因?！盵3]而網(wǎng)絡正是議程設置的革命動因，網(wǎng)絡能使網(wǎng)民自我設置議題、網(wǎng)民與媒體的互動、議題的多元化，這些特點都是傳統(tǒng)議程設置所沒有的。網(wǎng)絡中的議程設置是對新聞的進步和發(fā)展起到了巨大作用，同時保護了媒體的生態(tài)平衡作用。對受眾而言，起到了公平的身份地位。對國家而言，對所提倡的民主化媒體形式起到了推動的作用。

人們逐漸熟悉和習慣網(wǎng)絡時代所帶來的變化，從而這一科學及時也逐步進入到人類現(xiàn)代社會的生活中，滲透到社會的制度里。網(wǎng)購就是一個很明顯得例子。網(wǎng)絡出現(xiàn)之前，人們的物品交易場所集中在商場等實體店中。而從2008年開始，網(wǎng)夠的熱潮一直未退，網(wǎng)民可以在網(wǎng)絡中買到任何自己所需要的東西，并且操作起來簡單、快捷。它也成了人們購物中的一種選擇方式，甚至成為很多網(wǎng)民的必選購物之一。

媒介的發(fā)展過程是人類社會文明的發(fā)展過程，也是議程設置功能的進步過程。從報刊、廣播、電視到現(xiàn)在的網(wǎng)絡，議程設置在每一階段都跨出了很大一步。在網(wǎng)絡媒體中，信息具有無限容量性、快捷性互動性、自我議程設置性，這些特征的都是傳統(tǒng)媒體所沒有的，正是由于有這些特征，使得網(wǎng)絡中的信息量源源不斷的增加，網(wǎng)絡時代也被稱之為信息大爆炸的時代。從另一方面看，網(wǎng)絡媒體下，設置議題的權(quán)利大部分掌握在了受眾的手里，人人都有了話語權(quán)，這一特征充分地體現(xiàn)了“以人為本”的社會理念和思想核心。2005年3月23日，溫家寶就提出了要建設社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務，表達了我們黨堅持的以人文本、執(zhí)政為民的基本理念。這個重要思想的提出，正與網(wǎng)絡媒體下的議程設置新特點不謀而合，從而網(wǎng)絡下的議程設置對和諧社會的發(fā)展起到了推動的重要作用。所以，我們要加大互聯(lián)網(wǎng)的普及率，加強網(wǎng)民的綜合素質(zhì)和道德品質(zhì)，讓更多的人加入到網(wǎng)絡中、參與到網(wǎng)絡中，進而增強了人們對社會的監(jiān)督功能，把社會上的敗壞性質(zhì)事件公布于眾并讓國家予以懲罰，這樣大大進步了和諧社會的發(fā)展。

參考文獻：

[1]、彭蘭.網(wǎng)絡傳播學[M].人民大學出版社.1999.

[2]、斯蒂文.小約翰. 傳播理論[M].中國社會科學出版社.1998.

[3]、[加]埃里克·麥克盧漢，[加]弗蘭克·秦格龍.麥克盧漢精粹[M].何道寬譯.南京：南京大學出版社，2000.