淺談中國(guó)現(xiàn)代服飾中傳統(tǒng)文化

摘要：對(duì)外來(lái)服裝文化的吸納與運(yùn)用一直都是我們所推崇的兼容并包的原則，但如此也需要考慮我們自身的文化傳承的重要性。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)；服裝文化；設(shè)計(jì)；競(jìng)爭(zhēng)力

[中圖分類(lèi)號(hào)]：G03 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-08-0196-01

在文化生活日益蓬勃的今天，現(xiàn)代中國(guó)服裝文化的發(fā)展可謂日新月異。得益于當(dāng)今全球民族大融合的趨勢(shì)，各種風(fēng)格各種紋樣各種剪裁各種面料的服裝以前所未有的速度涌入中國(guó)，而江浙地區(qū)以其得天獨(dú)厚的地理和文化背景，首當(dāng)其沖地獲得了繁榮的先機(jī)。但正所謂民族的就是世界的，世界的也是民族的，在如此強(qiáng)烈的信息碰撞的時(shí)代，如果說(shuō)近代新文化運(yùn)已經(jīng)使西方服裝文化順利的進(jìn)入中國(guó)，那么告別了大時(shí)代所帶來(lái)的服飾上劇變，走上和諧發(fā)展，以人為本道路的現(xiàn)代中國(guó)，它的服裝文化中還能否保留幾分傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵嗎？走進(jìn)世界文化中的它，是否也能在廣大的普通群眾的日常生活中獲得一席之地。江浙地區(qū)自古以來(lái)便是我國(guó)的絲織品重地，對(duì)整個(gè)中國(guó)的服飾影響也頗為重大，因此選擇此地區(qū)作為先例以窺探現(xiàn)代中國(guó)服飾中的傳統(tǒng)文化，并希望能為中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興盡綿薄之力，也為當(dāng)代日新紛繁的服裝文化添磚加瓦。

一、江浙以往服裝文化概述

江浙地區(qū)地處我國(guó)南方，自古以來(lái)便有“魚(yú)米之鄉(xiāng)”的美稱(chēng)，因此服飾作為一個(gè)民族的外部特征，也代表了特定地方的思想文化，審美觀念，生活情趣等。著名人類(lèi)學(xué)家指出：“追求藝術(shù)表現(xiàn)和優(yōu)雅的外觀，是人類(lèi)的共性”。也因此江浙地區(qū)的服裝文化自古以來(lái)便秉承著和諧統(tǒng)一的儒家觀念，“平和”一直便是我國(guó)傳統(tǒng)文化中所推崇的觀念，于是有“中庸”之說(shuō)法。這也是江浙服裝自古以來(lái)不同于西方的勾勒人體的剪裁，而強(qiáng)調(diào)閑適的，不過(guò)分的審美情懷的原因。除造型沒(méi)有夸張和刻意的造型外與突出之外，江浙地區(qū)的傳統(tǒng)服裝還特別在意一種含蓄的意境之美，恬淡而不造作，有天人合一的感覺(jué)。因此在服飾上多是清逸靈動(dòng)，自然和諧。紋飾方面也自然多為花草，樹(shù)木，動(dòng)物，幾何紋樣為主。通過(guò)這些關(guān)聯(lián)的意象啟發(fā)聯(lián)想打造恬淡自然的印象。

保留這些特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，江浙地區(qū)的服裝在發(fā)展過(guò)程中也兼收并蓄，吸取了西方服裝的精髓，如以其魅力婉約著稱(chēng)的旗袍，中山裝等。旗袍，本身集傳統(tǒng)女性服裝和西方服裝的設(shè)計(jì)感為一體，雖然看起來(lái)剪裁樸素，但實(shí)際上卻簡(jiǎn)單優(yōu)雅，靈秀和諧，鑲滾工藝裝飾，清高不凡完美表現(xiàn)了東方女性的曲線美，可謂形式與內(nèi)容的完美結(jié)合。把懂東方氣韻展現(xiàn)得淋漓盡致?？芍^江浙地區(qū)女性傳統(tǒng)服裝的代表之一。而中山裝又把中國(guó)傳統(tǒng)的“仁、義、廉、恥”結(jié)合起來(lái)也表達(dá)出人們的當(dāng)時(shí)的道德觀念，時(shí)至今日著中國(guó)服裝仍被許多明星所采用。

盡管朝代更迭，江浙傳統(tǒng)的服飾文化一貫帶著其和諧婉約的風(fēng)格。更是新文化運(yùn)動(dòng)后，思想的解放使大眾的的生活減少了束縛，剔除了“纏足”“留半個(gè)頭”等封建行為之后的江浙地區(qū)，其服裝文化在也得到了空前的發(fā)展。西方思想的沖擊使得，是這場(chǎng)文化盛宴來(lái)得更加的順利。然而，在接受了西方文化的影響下，全球化的到來(lái)，使得中亞各國(guó)也開(kāi)始進(jìn)入中國(guó)，雖然帶來(lái)了空前繁榮的景象，但我們的傳統(tǒng)的服裝又在哪里，它是否依然在我們心中如最初時(shí)一樣重要，依然還活躍在現(xiàn)代生活中，找到它該有的位置。

二、江浙地區(qū)現(xiàn)代服飾傳統(tǒng)文化細(xì)節(jié)

現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與信息資源的共享性都進(jìn)入了高速進(jìn)步的狀態(tài)中，在各種文化紛迭而至的今天，不僅僅要把握住流行與時(shí)尚的脈搏，著眼于市場(chǎng)的同時(shí)，更要注意對(duì)傳統(tǒng)文化的重視和傳播。

近幾年來(lái)“中國(guó)風(fēng)”可謂在國(guó)際社會(huì)中深入人心，比如各大電影節(jié)等明星所穿的服裝，能給人留下深刻的印象的不外乎那些身著民族特色的服飾的名人，這種風(fēng)格能夠得到各界人士的歡迎不僅僅是因?yàn)闀r(shí)尚的剪裁，還因?yàn)樗昧酥袊?guó)的圖騰圖案如“龍”“鳳凰”等，同時(shí)加以傳統(tǒng)文化的吉祥的寓意 ，比如“鳳舞九天”等等，還例如中國(guó)著名的“青花瓷”的理念，都能在國(guó)際上取得耳目一新的感覺(jué)。江浙地區(qū)自古以來(lái)便是我國(guó)絲織品的集結(jié)地，民族服裝雖然現(xiàn)在已經(jīng)隨國(guó)際化流行大趨勢(shì)而有些淡出。

但是存在并不代表傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代服裝文化中所占的地位就會(huì)比較大，在整個(gè)江浙地區(qū)中，我們不難發(fā)現(xiàn)，除了少數(shù)的“中國(guó)風(fēng)”外，還有大面積的“日韓風(fēng)”和“歐美風(fēng)”等你出現(xiàn)，這些服裝更加受大眾的推崇，期間這些服裝業(yè)融入了他們的民族思想，如“和服”“朝鮮服”等，雖然我國(guó)的輕工業(yè)和制造業(yè)很發(fā)達(dá)，但其根本創(chuàng)意設(shè)計(jì)卻稍遜一籌。韓國(guó)自20世紀(jì)以來(lái)，堅(jiān)持“感性文化”的觀念，在文化中汲取文化，在設(shè)計(jì)與文化新創(chuàng)意中走在前端。而日本在技術(shù)和設(shè)計(jì)上也都充分尊重了傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)其特點(diǎn)。

現(xiàn)代社會(huì)中之所以提起“中國(guó)風(fēng)格”感覺(jué)比較新穎，及說(shuō)明中國(guó)的傳統(tǒng)文化中也說(shuō)明了這種風(fēng)格再普通大眾中并不是十分流行，而目前的中國(guó)服裝市場(chǎng)中，我們的核心競(jìng)爭(zhēng)力在設(shè)計(jì)和創(chuàng)意的靈感上還稍遜一籌，論文化中國(guó)具有五千年的文明歷史這是日韓兩國(guó)難以超越的，如果作為先驅(qū)的江浙地區(qū)也是在打一些價(jià)格戰(zhàn)，在設(shè)計(jì)理念中卻鮮少有新意。

三、關(guān)于復(fù)興現(xiàn)代服裝中傳統(tǒng)文化的幾點(diǎn)建議

在服裝文化領(lǐng)域中，中國(guó)素有“衣冠王國(guó)”的美譽(yù) ，綿延的歷史長(zhǎng)河可為我們當(dāng)今的服裝文化提供了無(wú)盡的創(chuàng)作源泉，對(duì)外來(lái)文化的吸納與運(yùn)用一直都是我們所推崇的兼容并包的原則，但以為如此也需要考慮我們自身的文化傳承的重要性，如此才可以開(kāi)拓創(chuàng)新，增加我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力。

第一點(diǎn)需要廣大的服裝從業(yè)人員，不要一味的仿效和抄襲，對(duì)于形式的模仿并不能真的給設(shè)計(jì)帶來(lái)市場(chǎng)，而是要?jiǎng)?chuàng)立自己的民族品牌，有自己的制造理念，同時(shí)在時(shí)代的潮流中保持自己的獨(dú)特性。

第二江浙地區(qū)，應(yīng)利用地域優(yōu)勢(shì)發(fā)揚(yáng)地域的服裝文化，不僅僅是瓷器，布匹，建筑，等可以納入傳播或旅游文化的工具，服裝也可以，吸取傳統(tǒng) ，而不是抄襲傳統(tǒng)。

第三普通的消費(fèi)者也要把傳統(tǒng)服裝納入選擇的范疇，要樹(shù)立民族品牌保護(hù)意識(shí)，而不是要一直追求日韓系或者歐美系，在這些方面，我們的鄰國(guó)堪為表率。

第四江浙地區(qū)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)也要加強(qiáng)文化的建設(shè)，服裝文化作為綜合實(shí)力的表現(xiàn)方面，尤其是在當(dāng)下這種環(huán)境下如果能得到重視，不失為展現(xiàn)綜合國(guó)力的一面旗幟。

參考文獻(xiàn)：

[1]、《原始藝術(shù)》 佛朗慈·波阿斯

[2]、《中國(guó)傳統(tǒng)服飾的文化復(fù)興》佚名

[3]、《淺談現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)文化的吸納與借鑒》周春暉