辛棄疾宦游江淮兩湖之詞

摘要：鄧廣銘先生在《稼軒詞編年箋注》中根據(jù)辛棄疾所處的時(shí)代背景及人生經(jīng)歷將其詞作分為五個(gè)階段：江淮兩湖之詞、帶湖之詞、七閩之詞、瓢泉之詞及兩浙、鉛山之詞。其中，宦游江淮兩湖這一階段，從宋高宗紹興三十二年(1162)辛棄疾獻(xiàn)俘南歸開(kāi)始，到宋孝宗淳熙八年（1181）罷職歸帶湖，主要集中了辛棄疾南歸初期的創(chuàng)作。抗金復(fù)土的壯志，投閑置散的生涯，頻繁奔波的仕途，成為他這一時(shí)期創(chuàng)作的主要來(lái)源；復(fù)雜的心態(tài)與身世之感，坎坷的人生經(jīng)歷，報(bào)國(guó)無(wú)門的憂憤成就了他獨(dú)特的風(fēng)格?？傊?，詞人本時(shí)期的創(chuàng)作以抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷和個(gè)人憂憤為主線，詞風(fēng)兼具雄健豪放與清疏婉轉(zhuǎn)之美，比較全面地展現(xiàn)了辛詞多樣化的風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：辛棄疾；宦游；江淮兩湖；詞

[中圖分類號(hào)]：I206[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-08-0190-04

辛棄疾是南宋時(shí)期最偉大的愛(ài)國(guó)主義詞人。在政治上，他雖逢其時(shí)，卻未逢其主，南宋四代君主都未能讓他在廟堂之高或邊塞之遠(yuǎn)一試經(jīng)綸之手，終其一生的抗金壯志最終只能隨著他魁偉的身軀一同長(zhǎng)眠地下，飲恨終身而含悲千古。而他的詞作卻光照千秋，開(kāi)創(chuàng)了悲壯激烈、雄深雅健、溫婉悲涼的獨(dú)特詞風(fēng)，波及后世，感動(dòng)古今。范開(kāi)曾在《稼軒詞序》中談到：“公一世之豪，以氣節(jié)自負(fù)，以功業(yè)自詡，方將斂藏其用以事清曠，果何意于歌詞哉，直陶寫(xiě)之具耳?！薄?】誠(chéng)然，辛棄疾將自己畢生的理想定位在“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的不世之功上，然而時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，這注定其不能在最直接層面上成為抗金報(bào)國(guó)的英雄人物，歷史只能陰差陽(yáng)錯(cuò)地將他殺敵報(bào)國(guó)的一腔熱血化為文學(xué)史上的英雄悲愴。所以，追根溯源，辛詞的偉大終究在于他光輝的人格和赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)情懷上。本文所討論的辛棄疾宦游江淮兩湖之際的詞作，正是以一位抗金復(fù)國(guó)為己任，卻屢遭打擊的愛(ài)國(guó)者的滿腔憂憤為中心的。辛棄疾的人生追求與身世際遇的碰撞，同他的天賦氣質(zhì)以及審美修養(yǎng)，三者合流，熔鑄出他這一時(shí)期的詞風(fēng)。

辛棄疾于宋高宗紹興三十二年(1162)獻(xiàn)俘南歸開(kāi)始，到宋孝宗淳熙八年（1181）罷職歸帶湖之間，宦游于江淮、兩湖之地，歷時(shí)十九年，共創(chuàng)作詞八十八首。詞作中主要表現(xiàn)的是詞人從南歸后意氣風(fēng)發(fā)，滿懷建功立業(yè)之志的雄心抱負(fù)到被南宋政權(quán)投閑置散、進(jìn)而感慨英雄無(wú)用、報(bào)國(guó)無(wú)門的憂憤這期間的心態(tài)變化軌跡。“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句變工”。古往今來(lái)一切優(yōu)秀的文學(xué)作品，必然會(huì)反映它所在時(shí)代的主要社會(huì)矛盾及現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，所有優(yōu)秀的文藝作家，更會(huì)關(guān)注國(guó)家的前途與命運(yùn)，積極投身到時(shí)代的漩渦中去。辛詞之所以享有崇高地位的原因也正在于此。那么，這一時(shí)期，辛棄疾所在的南宋又處于一個(gè)什么樣的境況呢？

辛棄疾所生活的時(shí)期，正是宋金民族矛盾尖銳的時(shí)代?！熬缚抵y”，北宋滅亡，南宋建立。自此，南宋與金之間不斷開(kāi)戰(zhàn)，又不斷議和。而辛棄疾正是成長(zhǎng)于這樣一個(gè)亂世之中。他在金人統(tǒng)治下的北方長(zhǎng)大，從小就目睹金統(tǒng)治者對(duì)漢族人民實(shí)行殘酷的種族歧視和壓迫，又受到祖父辛贊愛(ài)國(guó)思想的影響。他曾在《美芹十論》中提到祖父常帶領(lǐng)他“登高望遠(yuǎn)，指畫(huà)山河，思投釁而起，以抒君父所不共戴天之憤”。紹興三十一年（1161），金主完顏亮大舉南侵，辛棄疾率眾兩千毅然抗金，后又加入山東義軍耿京麾下，以圖大業(yè)。次年，又生擒叛徒張安國(guó)，正式歸順南宋。南歸之后，辛棄疾被南宋統(tǒng)治者解除了武裝，只委以江陰簽判之職。即使如此，他仍然是心胸萬(wàn)丈，志圖恢復(fù)。隆興元年（1163），宋孝宗任用主戰(zhàn)派張浚發(fā)起的“符離之戰(zhàn)”以潰敗告終，朝中主和派人士再次占據(jù)上風(fēng)，抗金局面幾近喪失。而此時(shí)，二十六歲的辛棄疾滿懷愛(ài)國(guó)之心，不顧官小位卑，毅然越級(jí)上書(shū)《美芹十論》，對(duì)宋金雙方和與戰(zhàn)的前途做了具體分析，全面闡述復(fù)國(guó)大計(jì)?？梢哉f(shuō)，辛棄疾腦海中儲(chǔ)備了抗金戰(zhàn)爭(zhēng)的整體藍(lán)圖，有膽有識(shí)，表現(xiàn)出曠古少有的卓識(shí)遠(yuǎn)謀。而這一切，并未引起南宋當(dāng)局的重視，只落得“卻將萬(wàn)字平戎策，換的東家種樹(shù)書(shū)”的凄涼境地。在以后的歲月中，南宋朝廷始終不肯讓其在抗金前線一試身手，而是頻繁調(diào)動(dòng)于地方政務(wù)上。盡管如此，辛棄疾仍然懷著對(duì)人民、民族深厚的愛(ài)，在所任職責(zé)內(nèi)堅(jiān)持以百姓利益出發(fā)，治理滁州，管理鹽政，創(chuàng)建軍隊(duì)，提典刑獄，賑濟(jì)災(zāi)民，論述盜賊之根源……

當(dāng)然，辛棄疾爵位并不低，所謂不重用，是指朝廷茍且偷安，不思恢復(fù)，從未將其用在抗金復(fù)國(guó)的軍事崗位上去。辛棄疾曾在詞作中以“詩(shī)書(shū)萬(wàn)卷，致身須到古伊周。莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬(wàn)里，憔悴老邊州”來(lái)告訴世人，他的志向不在封侯萬(wàn)里，而是要像伊尹周公之流，股肱王室，治國(guó)平天下。他的愛(ài)不在官位，“記當(dāng)年，嚇腐鼠，嘆冥鴻”，他將官位看作腐鼠。他的愛(ài)在于抗金復(fù)國(guó)之功業(yè)，在于國(guó)土的恢復(fù)，在于民族的振興。而南宋統(tǒng)治者卻對(duì)其始終存有戒備之心。首先，戰(zhàn)不如和，這是古今怯懦王朝、卑小帝主的共性，偏安一隅的南宋統(tǒng)治者意圖并不在抗金，這就注定了他們不會(huì)從根本上重用抗金人才。其次，宋朝從一開(kāi)始就選擇以文臣御兵，目的是不讓武將有全局性或大局性兵權(quán)。辛棄疾雖為文臣，但在南宋君主眼里，他才志太高。重用辛棄疾，無(wú)疑是一個(gè)潛在的威脅。還有，辛棄疾始終是一個(gè)“歸正人”，這也決定了南宋朝廷不可能充分的信任他，讓他實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。辛棄疾雖胸懷愛(ài)國(guó)之心，匡復(fù)之志，經(jīng)綸之才，回天之力，卻不能居其位，有其職，盡其才，收其功，老死于泉林之下，英雄感慨只能盡付于詞，使千載留有遺響。

辛棄疾在這一時(shí)期創(chuàng)作的詞數(shù)量并不多，在所有辛詞中所占比重較小，但能反映出辛詞多樣化的風(fēng)格。其中，既有“袖里珍奇光五色，他年要補(bǔ)天西北”的奮發(fā)激越，又有“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的委婉清麗；既有“江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”的悲歌慷慨，又有“寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦”的秾纖綿密。其中，“抗金復(fù)土，整頓乾坤”的愛(ài)國(guó)情懷和悲時(shí)運(yùn)、嘆報(bào)國(guó)無(wú)門的憂憤是大部分作品的靈魂所在。這一時(shí)期的辛詞主要有兩大類型：一是借題發(fā)揮，如祝壽，送別，贈(zèng)答等詞作；二是有感而發(fā)，如懷古，即景，傷春等詞作，后者則占多數(shù)。

這一時(shí)期的辛詞中，有一些是直接、正面抒發(fā)愛(ài)國(guó)之情的作品，主要集中在一些壽詞、送別詞和贈(zèng)答詞中。正如黃蓼園《蓼園詞選》所說(shuō)：“幼安忠義之氣，由山東間道歸來(lái)，見(jiàn)有同心者，即鼓其義勇。辭似頌美，實(shí)句句是規(guī)勵(lì)，豈可以尋常壽詞例之?！薄?】辛棄疾這類詞作內(nèi)容往往是“借題發(fā)揮”，即“借他人酒杯，澆胸中塊壘”。這些詞雖然是以他人為塑造主體，卻寄托了本人的雄心壯志與愛(ài)國(guó)激情。詞中往往兼寫(xiě)主客兩個(gè)對(duì)象，達(dá)到了“你中有我，我中有你”的境界。如《滿江紅》：

漢水東流，都洗盡、髭胡膏血。人盡說(shuō)君家飛將，舊時(shí)英烈：破敵金城雷過(guò)耳，談兵玉帳冰生頰。想王郎結(jié)發(fā)賦從戎，傳遺業(yè)。

腰間劍，聊彈鋏。尊中酒，堪為別。況故人新?lián)?，漢壇旌節(jié)。馬革裹尸當(dāng)自誓，峨眉伐性休重說(shuō)。但從今記取楚樓風(fēng)，庾臺(tái)月。

這首詞作于宋孝宗淳熙四年（1177）。是年春，辛棄疾改任江陵知府兼湖北安撫使。這首詞是辛棄疾為送李姓友人去抗金前線漢中的一首贈(zèng)別詞。首句起筆不凡，以“漢水東流，都洗盡，髭胡膏血”起興，直接表達(dá)了收復(fù)北方失地的雄心壯志?？犊蹓?，氣勢(shì)宏偉，為全詞奠定了豪放雄壯的基調(diào)，與蘇東坡“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”在表達(dá)效果上有著異曲同工之妙，但更顯示出一種霸氣。緊接著詞人贊頌了友人家族中的“飛將軍”李廣，以峭拔警邁的筆調(diào)大力稱贊其過(guò)人的軍事才干。最后激勵(lì)友人繼承祖訓(xùn)英績(jī)，在抗金事業(yè)中屢建奇功。同時(shí)，辛棄疾抒發(fā)了離別之苦及自己無(wú)法和友人一同在前線抗金的壓抑與苦悶。但他并沒(méi)有消沉在這樣的失意中?！榜R革裹尸當(dāng)自誓，峨眉伐性休重說(shuō)”筆鋒一轉(zhuǎn)，道出了大丈夫?yàn)閲?guó)捐軀、雖死猶榮的鐵血之辭。這里，詞人不僅表現(xiàn)出對(duì)友人的期許，更多的則是道出了自己“男兒到死心如鐵，看試手，補(bǔ)天裂”般恢復(fù)中原的時(shí)代強(qiáng)音。整首詞中，有兩點(diǎn)是值得肯定的：首先，辛棄疾以慷慨熱烈的豪情稱頌友人家族史上的英雄業(yè)績(jī)，也是對(duì)自身雄才壯志及辛家一門忠烈的側(cè)面反映。辛棄疾祖上不乏英雄之輩。羅愿曾在一首詩(shī)中歷數(shù)辛棄疾的先世多出名賢：“辛氏世多賢，一姓古所夸：太史善箴闕，伊川知辭華。誰(shuí)歟立軍門，杖節(jié)來(lái)要遮？亦有救折檻，叩頭當(dāng)?shù)钛?。英風(fēng)雜文武，公獨(dú)可肩差?！薄?】而辛棄疾21歲率眾反金，22歲長(zhǎng)驅(qū)擒叛，萬(wàn)里獻(xiàn)俘，26歲上書(shū)《美芹十論》，指點(diǎn)江山，圖謀大業(yè)，是當(dāng)時(shí)茍安居和的朝廷中為數(shù)不多的英勇之才。所以說(shuō)，在這首詞中，辛棄疾側(cè)面表達(dá)了自己的超世之才和雄心壯志，也只有辛棄疾這樣胸懷壯志的英雄人物，才能寫(xiě)出如此慷慨激越的詞作，表達(dá)出“英雄所見(jiàn)略同”的志向。其次，辛棄疾送友人去抗金前線殺敵并期望他建功立業(yè)，也正是寄托了詞人畢生殺敵報(bào)國(guó)、恢復(fù)中原的一腔熱血。

從古至今，贈(zèng)人之詞數(shù)不勝數(shù)，而大量作品始終走不出抒發(fā)離愁別恨，缺乏主旨的缺陷，最終趨于平庸。而辛棄疾卻將自己抗金復(fù)土的理想抱負(fù)滲入到全詞之中，借詞作直接道出愛(ài)國(guó)激情，使詞中兼有主客雙方的情感，不僅有人，而且有“我”。除上文中所引的例子之外，如壽詞《水調(diào)歌頭.壽趙漕介庵》中，詞人在贊頌壽主的同時(shí)，以“要挽銀河仙浪，西北洗胡沙”的豪言壯語(yǔ)表達(dá)自己渴望報(bào)效朝廷，揮師北伐的抱負(fù)；在贈(zèng)別詞《滿江紅.建康史帥致道席上賦》中，以“鵬翼垂空，笑人世，蒼然無(wú)物”這一奇情異想的筆調(diào)，高呼出“袖里珍奇光五色，他年要補(bǔ)天西北”的壯志豪情;又如壽詞《破陣子.為范南伯壽》中用“千里風(fēng)流今在此，萬(wàn)里功名莫放休，君王三百州”激勵(lì)他人，透露出他無(wú)論身在何地，未嘗一日忘懷于建功立業(yè)的愛(ài)國(guó)豪情。

總的來(lái)看，這一時(shí)期的辛詞中借寫(xiě)他人而直接抒發(fā)豪情壯志的詞作數(shù)量較少，基本上都集中在一些酬唱之詞中。詞人往往采用“借他人酒杯，澆胸中塊壘” 【8】的方式，高呼出抗金復(fù)土的時(shí)代強(qiáng)音。這些詞雖為祝壽、送別、酬唱之作，但風(fēng)格剛雄豪放，格調(diào)高昂，一掃南宋政權(quán)談戰(zhàn)色變的頹廢悲觀情緒，大有振奮人心，高昂士氣的作用，也足以反映辛棄疾本人的壯聲英慨，可稱是英雄之詞。關(guān)于辛詞這類作品中豪放、雄健的風(fēng)格，后人給予了很高的評(píng)價(jià)?！端膸?kù)全書(shū)總目提要》說(shuō)：“其詞慷慨縱橫，有不可一世之概；于倚聲家為變調(diào)；而異軍特起，能于剪紅刻翠之外，屹然別立一宗，迄今不廢?！薄?】宋末辛派詞人劉克莊云：“公所作大聲鏜鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬(wàn)古，自有蒼生以來(lái)所無(wú)?！薄?】

但是，辛棄疾在這一時(shí)期的作品中，主要風(fēng)格還是悲慨、沉郁的。陳廷焯《白雨齋詞話》中評(píng)價(jià)：“辛稼軒，詞中之龍也，氣魄極雄大，意境卻極沉郁?！薄?】這集中體現(xiàn)在他大量的感嘆身世和表現(xiàn)復(fù)雜心態(tài)的作品中，更多抒發(fā)的是家國(guó)之憂和空懷報(bào)國(guó)之志但壯志難酬的悲憤與辛酸。這類作品主要集中于其登覽、即事、即景、送別、詠物等詞作中。如《滿江紅》：

點(diǎn)火櫻桃，照一架荼蘼如雪。春正好見(jiàn)龍孫穿破，紫苔蒼壁。乳燕引雛飛力弱，流鶯喚友嬌聲怯。問(wèn)春歸不肯帶愁歸，腸千結(jié)。

層樓望，春山疊。家何在？煙波隔。把古今遺恨，向他誰(shuí)說(shuō)？蝴蝶不傳千里夢(mèng)，子規(guī)叫斷三更月。聽(tīng)聲聲枕上勸人歸，歸難得。

這是一篇即景抒情的詞作，詞人以細(xì)膩的筆觸展現(xiàn)了暮春時(shí)節(jié)的明媚景致。但他并無(wú)心觀賞這一生機(jī)勃勃的景象，其真正目的是借眼前樂(lè)景道出內(nèi)心哀情。這首詞作于宋孝宗乾道中期，1169年前后。時(shí)光飛逝，此時(shí)距詞人南歸已有八載光陰。南歸后的辛棄疾一片愛(ài)國(guó)豪情，堅(jiān)信恢復(fù)中原的大業(yè)必將實(shí)現(xiàn)，準(zhǔn)備隨時(shí)受命，揮師北伐。而事實(shí)上，從南歸初期被解除武裝開(kāi)始，擺在詞人面前的只是南宋當(dāng)局偏安一隅、不思恢復(fù)的殘酷現(xiàn)實(shí)。這八年中，辛棄疾無(wú)一日不沉浸在志士投閑、英雄無(wú)用而徒任芳華流逝的悲苦中。詞中的春愁絕非一般意義上的閑愁，而是有著現(xiàn)實(shí)政治寄寓的家國(guó)之愁。

下闋中，詞人登樓望遠(yuǎn)，直抒胸臆。他的愁苦包含著極其復(fù)雜的情意內(nèi)容。游子思鄉(xiāng)的無(wú)邊鄉(xiāng)愁，英雄無(wú)用的悲涼處境，報(bào)國(guó)無(wú)門的憂郁之情，無(wú)人傾訴的深深寂寞，都被凝聚在一句“古今遺恨”之中。然而他徒有故國(guó)之思，卻不能一探故里，渴望借蝶傳情，奈何“蝴蝶不傳千里夢(mèng)”。夜不成眠，但杜鵑偏偏多情，“不如歸去”的鳴叫聲聲觸動(dòng)著詞人的內(nèi)心隱痛。在這里，辛棄疾為我們展現(xiàn)了一位北來(lái)志士在南宋政權(quán)里孤苦悲憤的心境。

陳亮曾在《辛稼軒畫(huà)像贊》中寫(xiě)到辛棄疾：“眼光有棱，足以映照一世之豪;背胛有負(fù)，足以荷載四國(guó)之重?！薄?】就是這樣一個(gè)懷著滿腔忠憤之氣，一心要投身于民族斗爭(zhēng)的最前線上，要為保衛(wèi)祖國(guó)而竭盡其智能勇武的人，在起義南歸的舉動(dòng)受到宋高宗一番夸贊后，卻被南宋政權(quán)長(zhǎng)期投閑置散，始終未讓其在前線奮勇殺敵，一展雄才。而是將其安置于地方官吏的位置上，并在短時(shí)間內(nèi)頻繁調(diào)動(dòng)，讓其疲于奔命，來(lái)不及安頓和籌劃建樹(shù)。這樣的時(shí)光消磨著他的青春年華和旺盛精力，于是，他那敏慧善果、銳意進(jìn)取、氣豪膽壯的性格，漸漸蒙上了一層悲歌慷慨、抑郁凄愴的陰霾。如《水調(diào)歌頭.舟次揚(yáng)州，和楊濟(jì)翁、周顯先韻》:

落日塞塵起，胡騎獵清秋。漢家組練十萬(wàn)，列艦聳層樓。誰(shuí)道投鞭飛渡，憶昔鳴髇血污，風(fēng)雨佛貍愁。季子正年少，匹馬黑貂裘。

今老矣，搔白首，過(guò)揚(yáng)州。倦游欲去江上，手種橘千頭。二客東南名勝，萬(wàn)卷詩(shī)書(shū)事業(yè)，嘗試與君謀。莫射南山虎，直覓富民侯。

這首詞作于宋孝宗淳熙五年（1178年）。辛棄疾從淳熙三年到五年的短短時(shí)間內(nèi)，先后被調(diào)動(dòng)多次，匆匆來(lái)往于江西、湖北等地。而此時(shí)，從隆興知府任上轉(zhuǎn)為大理寺少卿不足半年的詞人，又被調(diào)任為湖北轉(zhuǎn)運(yùn)副使。面對(duì)頻繁的調(diào)任和朝廷內(nèi)部的攻擊迫害，他精疲力竭，滿懷憂憤，寫(xiě)下了這篇詞作。

詞的上闋追憶了十七年前金主完顏亮南侵慘敗的下場(chǎng)。前四句寫(xiě)出了兩軍交戰(zhàn)的情形。盡管金兵兵力雄厚、氣焰囂張，但宋軍仍然頑強(qiáng)抵抗，力挫敵軍。詞人借用后魏太武帝的典故寫(xiě)出了完顏亮慘敗而死于非命的結(jié)局。最后兩句，又借以蘇秦典故刻畫(huà)出自己當(dāng)年英雄年少、黒裘匹馬、馳騁疆場(chǎng)的形象。下闋中，詞人將目光轉(zhuǎn)回到現(xiàn)實(shí)之中。南宋當(dāng)局不思恢復(fù)，致使愛(ài)國(guó)志士請(qǐng)纓無(wú)路，平生壯志幾近化為泡影。“今老矣”一句，借用杜甫詩(shī)歌寫(xiě)李白空懷壯志而蹉跎歲月的“搔白首”語(yǔ)典，表達(dá)詞人在撫今思昔之際，與李白一樣的辜負(fù)平生志的感傷。結(jié)尾處，詞人以“莫射南山虎，直覓富民侯”這一反語(yǔ)來(lái)勸說(shuō)友人寧肯當(dāng)太平侯相，也休做戰(zhàn)時(shí)李廣。這就將矛頭直指當(dāng)時(shí)的南宋朝廷，辛辣地諷刺了其茍且偷安的行為，抒發(fā)了對(duì)南宋當(dāng)局?jǐn)嗨涂菇鸫蠛眯蝿?shì)的悲憤和英雄失路的悲涼，表達(dá)出倦于宦游、思?xì)w田園的感念。

這一時(shí)期的辛詞中，也有一些描寫(xiě)自然風(fēng)光和自然之物的詞作。這些詞中，有些不是單純的模寫(xiě)山水、花木，而是以別有寄托的詞句寫(xiě)其婉轉(zhuǎn)凄楚之情義，借寫(xiě)景抒情來(lái)抒發(fā)家國(guó)之恨和身世之感。最具代表性的莫過(guò)于《聲聲慢.嘲紅木犀》：

開(kāi)元盛日，天上栽花，月殿桂影重重。十里芬芳，一枝金粟玲瓏。管弦凝碧池上，記當(dāng)時(shí)風(fēng)月愁儂。翠華遠(yuǎn)，但江南草木，煙鎖深宮。

只為天姿冷澹，被西風(fēng)醖釀，徹骨香濃。枉學(xué)丹蕉，葉展偷染妖紅。道人取次裝束，是自家香底家風(fēng)。又怕是，為凄涼、長(zhǎng)在醉中。

沈祥龍《論詞隨筆》說(shuō)：“詠物之作，在借物以寓性情，凡身世之感，君國(guó)之憂，隱然蘊(yùn)于其內(nèi)，斯寄托遙深，非沾沾焉詠一物矣。如王碧山詠新月之《眉嫵》，詠梅之《高陽(yáng)臺(tái)》，詠榴之《慶清朝》，皆別有所指，故其詞郁伊善感?！薄?】這首詞雖是賦紅木犀，卻寄托著詞人的君國(guó)之憂和滄桑之感。

詞的上闋泛詠舊京故宮草木?！伴_(kāi)元盛日”實(shí)則是以盛唐喻北宋繁榮之時(shí)宮殿中花木繁盛的祥和景象?！笆铩倍鋵⒂^察視角逐漸拉近，聚集于紅木犀身上。“十里芬芳”寫(xiě)出了花多、花香，“一枝金粟”則展現(xiàn)出紅木犀耀眼出眾的風(fēng)采。緊接著，詞人化用唐朝安史之亂后安祿山大會(huì)凝碧池，樂(lè)工相對(duì)而泣的典故，借用王維“萬(wàn)戶傷心生野煙，百官何日更朝天”的詩(shī)意，表達(dá)出凝碧池上雖有管弦之樂(lè)，卻不能給人以快慰之感，反倒使詞人感風(fēng)吟月，滿懷愁云?！按淙A”三句緊乘“風(fēng)月愁儂”，寫(xiě)其發(fā)愁的原因：二帝被囚遠(yuǎn)方，舊京開(kāi)封早已淪入金人之手。故宮荒蕪，昔日奇花異草已難見(jiàn)天日。詞人君國(guó)之憂與滄桑之感表露得淋漓盡致。

詞的下闋正面寫(xiě)紅木犀?！疤熳死溴?、徹骨香濃”這八字的描繪可謂形神兼?zhèn)?，既?xiě)出了紅木犀的資質(zhì)天然，又暗示其香經(jīng)久不息?！巴鲗W(xué)丹蕉”二句又說(shuō)花雖鮮艷，卻開(kāi)不逢時(shí)，那些滿懷亡國(guó)之恨的人們，又哪里會(huì)去欣賞這番景致?！坝峙率?，為凄涼、長(zhǎng)在醉中”語(yǔ)義雙關(guān)，既照應(yīng)“煙鎖深宮”，寫(xiě)紅木犀無(wú)人賞識(shí)的凄涼，又因花及人，道出了“酒不醉人人自醉”的悲苦。這首詞名義上是追憶兒時(shí)入凝碧池所見(jiàn)所感，實(shí)則滲透著作者沉痛苦悶的情緒。在“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”的南宋，沒(méi)有人能理解辛棄疾作為北歸之人的那種根治于心的家國(guó)之恨?！盀槠鄾觥㈤L(zhǎng)在醉中”的一聲悲嘆，曲折而又確鑿的抒發(fā)了詞人進(jìn)不能、退不愿，茍且不得，不忍，又只能任憑歲月如流，壯志難酬的痛苦心情。

辛棄疾這一時(shí)期的作品中，有一類引起關(guān)注的便是他創(chuàng)作的一些情詞。劉克莊在《辛稼軒集序》中說(shuō)：“其秾纖綿密者亦不在小宴秦郎之下。”【9】馮熙《蒿庵詞論》亦用“摧剛為柔，纏綿悱惻，尤與粗獷一派，判若秦越?！薄?0】來(lái)評(píng)價(jià)其詞。辛詞雖以豪放著稱，卻不失婉轉(zhuǎn)含蓄的本色，有著委婉曲折、含蓄蘊(yùn)藉的詞質(zhì)。這一時(shí)期的情詞正是他婉約詞的重要組成部分，數(shù)量雖不多，但也柔情萬(wàn)種。同時(shí)這些情詞中有不少作品，則是比興為主，別有寄托。在那些纏綿哀怨的情愛(ài)背后，則寄予了詞人別樣的情懷與感觸。而之所以采用這種方式，原因有以下幾方面：首先，辛棄疾政治上的孤危地位和屢遭誹謗的身世警戒他不能肆意逞敵，這就使他有時(shí)不得不采取比興手法來(lái)寄托內(nèi)心情懷：其次，辛棄疾對(duì)民族苦難的社會(huì)根源有著清醒深刻的認(rèn)識(shí)，這種敏銳的洞察力使得他比別人更容易體會(huì)到人生的感傷和喜悅。正如葉嘉瑩所說(shuō)：“我們?nèi)绻f(shuō)要想在唐宋詞人中，也尋找出一位可以與詩(shī)人中之屈、陶、杜相擬比，既具有真誠(chéng)深摯之感情，更具有堅(jiān)強(qiáng)明確之志意，而且能以全部心力投注于其作品，更且以全部生活來(lái)實(shí)踐其作品的，則我們自當(dāng)推崇南宋之詞人辛棄疾為唯一可以入選之人物” 【11】；同時(shí)，辛棄疾的遭遇使得他心靈深處所形成的情結(jié)，在某一時(shí)空，與思婦離人的情結(jié)是息息相通的。如這一時(shí)期的《青玉案》這首詞，別具風(fēng)韻、委婉含蓄、纏綿凄怨，以其獨(dú)特的清新氣息，在眾多的情詞中脫穎而出。

東風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

這首詞表面是寫(xiě)詞人在元宵佳節(jié)中的美好邂逅，實(shí)則含有寄托的用意。詞的上闋極寫(xiě)元宵燈市之盛：夜空煙火燦爛，如同千樹(shù)繁花，又似滿天星雨；彩燈爭(zhēng)奇斗艷，牽動(dòng)了滿城觀燈的人們，寶馬香車，如流水不息。詞人將天地空、色聲味三者融合在一起，歡樂(lè)似無(wú)終極。這樣的描寫(xiě)，顯示出辛棄疾駕馭復(fù)雜場(chǎng)景的無(wú)窮筆力，同時(shí)又為佳人的出場(chǎng)做了一層鋪墊。

下闋由景及人，寫(xiě)了一群群盛裝出行、幽香襲人的女子。她們的幽香飄入了作者的鼻孔，但其形象卻入不了作者的心靈。緊接著，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，詞人恍然間發(fā)現(xiàn)，在這如火如荼的燈市間，似海如潮的人群中，他苦苦尋覓的目標(biāo)，竟然在那不禁的一瞥中，在冷落處，在寂寞處，在燈火闌珊處，顯示出她絕美的倩影，她將自己隔絕于這熱鬧的氛圍之外而自甘冷落。

王國(guó)維在《人間詞話》中，將這最后三句理解為古今成大事業(yè)、做大學(xué)問(wèn)者所必至的最高境界。但同時(shí)他也提到“以此意解釋諸詞，恐晏、歐諸公所不許”。那么，辛棄疾究竟為何要塑造這樣一個(gè)幽獨(dú)的美人形象呢?梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)這首詞：“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱”?！?2】誠(chéng)然，辛棄疾苦苦追尋的“那人”，不是他人，正是他這位身處“燈火闌珊處”的寂寞報(bào)國(guó)人。魯迅先生曾說(shuō)：“倘需論文最好顧及全篇，并且需顧及作者的全人，以及他所處的社會(huì)狀態(tài)，這才較為確鑿”?！?3】臨安的元宵燈市一片歌舞升平，人們似乎早已忘卻家國(guó)之恨。而辛棄疾身處這樣的繁華景象，卻始終格格不入。他想起的只是“恨此中風(fēng)物本吾家，今為客”的凄涼，南宋統(tǒng)治者樂(lè)不思蜀、任由半壁江山淪喪的悲憤，以及壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的苦悶。在這樣一個(gè)“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的時(shí)代，做一個(gè)“獨(dú)醒者”，他的內(nèi)心注定是更加痛苦的。所以，辛棄疾是在用詞抒寫(xiě)著內(nèi)心的胸襟抱負(fù)，描繪著自己的高潔品格。然而，他只能將自身的高潔傾訴給這位“燈火闌珊處”的幽獨(dú)美人，他只能在這驀然回首中顧影自憐，抒發(fā)自己的愛(ài)國(guó)情懷。所以，這首詞描寫(xiě)的絕不是單純的愛(ài)情體驗(yàn)，實(shí)為載意較深，別有寄托。

王國(guó)維《人間詞話》稱：“南宋詞人，白石有格而無(wú)情，劍南有氣而乏韻，其堪與北宋人頡頏者，唯一幼安耳?！薄?4】縱觀辛棄疾宦游江淮兩湖之詞，就可以看出其詞杰出的藝術(shù)成就。詞人本時(shí)期的創(chuàng)作以抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷和個(gè)人憂憤為主線，題材眾多，真正達(dá)到了形式完備，眾體兼擅的特征。詞風(fēng)兼具雄健豪放與清疏婉轉(zhuǎn)之美，比較全面地展現(xiàn)了辛詞多樣化的風(fēng)格。無(wú)論是高呼抗金復(fù)土的時(shí)代強(qiáng)音，還是抒發(fā)壯志難酬的沉痛悲嘆，他光輝的人格和赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)情懷始終貫穿于這一時(shí)期的詞作，成為他進(jìn)行創(chuàng)作的永恒動(dòng)力。

注釋：

【1】范開(kāi)《稼軒詞序》，見(jiàn)吳訥輯《唐宋名賢百家詞.稼軒詞》卷首。

【2】見(jiàn)[清]黃蓼園《蓼園詞選》，上海聚珍仿宋書(shū)局1920年版。

【3】羅愿：《鄂州小集》卷一《送辛殿撰自江西提刑移京西漕》詩(shī)，作于淳熙三年（1176），《叢書(shū)集成》初編本。

【4】鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》，上海古籍出版社2007年版，626頁(yè)。

【5】鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》，上海古籍出版社2007年版，622頁(yè)。

【6】葉嘉瑩《辛棄疾詞新釋輯評(píng)》，中國(guó)書(shū)店出版社2006年版，1558頁(yè)。

【7】鄧廣銘《辛棄疾傳.辛稼軒年譜》，三聯(lián)書(shū)店2007年版，280頁(yè)。

【8】葉嘉瑩《辛棄疾詞新釋輯評(píng)》，中國(guó)書(shū)店出版社2006年版，50頁(yè)。

【9】鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》，上海古籍出版社2007年版，622頁(yè)

【10】葉嘉瑩《辛棄疾詞新釋輯評(píng)》，中國(guó)書(shū)店出版社2006年版，1557頁(yè)。

【11】葉嘉瑩《唐宋詞名家論稿》，北京大學(xué)出版社2008年版，212頁(yè)。

【12】梁?jiǎn)⒊Z(yǔ)，見(jiàn)梁令嫻《藝蘅館詞選》卷丙，廣州人民出版社1981年版。

【13】見(jiàn)魯迅《且介亭雜文二集.題未定草七》。

【14】王國(guó)維《人間詞話》，商務(wù)印書(shū)館2009年版，45頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧廣銘.稼軒詞編年箋注[M].上海:上海古籍出版社，2007.

[2]鄧廣銘.辛棄疾傳.辛稼軒年譜[M].北京:三聯(lián)書(shū)店，2007.

[3]辛更儒.辛棄疾研究[M].北京:人民文學(xué)出版社，2008.

[4]鞏本棟.辛棄疾評(píng)傳[M].南京:南京大學(xué)出版社，1998.

[5]葉嘉瑩.辛棄疾詞新釋輯評(píng)[M].北京:中國(guó)書(shū)店出版社，2006.