民族瑰寶

摘要：民族的才是世界的。只有將民族的精華合理運(yùn)用，才能有獨(dú)特的永久價(jià)值。中國(guó)兩漢時(shí)期工藝美術(shù)成就斐然，呈現(xiàn)出了璀璨奪目的景象。本文旨在通過(guò)對(duì)兩漢時(shí)期染織工藝的發(fā)展和總體介紹的闡述，闡明了兩漢時(shí)期的染織工藝的特色價(jià)值。

關(guān)鍵詞：漢代染織發(fā)展；藝術(shù)風(fēng)格；圖案

[中圖分類號(hào)]：J523[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-08-0117-01

中國(guó)的兩漢時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一，整個(gè)社會(huì)比較穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)日趨繁榮。加之國(guó)家政府的關(guān)注，這一時(shí)期的工藝美術(shù)在前代的基礎(chǔ)上獲得了全面發(fā)展并呈現(xiàn)出了光彩奪目的景象，成就斐然。這一時(shí)期的美術(shù)表現(xiàn)出了廣闊無(wú)垠的宇宙意識(shí)，體現(xiàn)了浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的精神，它那深沉雄大的氣魄，在中國(guó)美術(shù)史上放射著奪目的色彩。

一、漢代染織工藝的發(fā)展

（一）漢代工藝美術(shù)發(fā)展的歷史背景

中國(guó)秦漢時(shí)期，由于國(guó)家的統(tǒng)一，社會(huì)較為穩(wěn)定，統(tǒng)治者采取了休養(yǎng)生息的政策，客觀上促進(jìn)了生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展日益繁榮。秦漢是中央集權(quán)的封建國(guó)家，處于中國(guó)封建社會(huì)的上升時(shí)期，許多重大的社會(huì)活動(dòng)與工程建設(shè)，都是由中央出面組織的。這種中央集權(quán)的政治制度，反映在工藝美術(shù)上就是它的統(tǒng)一性與巨大性。西漢時(shí)期中央和地方還設(shè)立了專門(mén)的機(jī)構(gòu)，來(lái)負(fù)責(zé)管理手工業(yè)的生產(chǎn)，加上生產(chǎn)技術(shù)的提高，使工藝美術(shù)在前代的基礎(chǔ)上在獲得了全面的發(fā)展。

（二）漢代染織工藝發(fā)展較好的原因

兩漢時(shí)期國(guó)家的統(tǒng)一安定為一切工藝美術(shù)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。染織工藝在漢代有飛躍性發(fā)展。促進(jìn)漢代染織業(yè)發(fā)展的重要?jiǎng)右蚴蔷薮蟮纳鐣?huì)需求，當(dāng)時(shí)的紡織品不僅要滿足王室貴族及富商大賈奢侈靡費(fèi)的生活需要，還要作為禮品或者是商品周流于全國(guó)。另一方面國(guó)家也設(shè)有專門(mén)的官員來(lái)負(fù)責(zé)生產(chǎn)，從業(yè)人員和品種數(shù)量也均超過(guò)前代。染織工藝在這一時(shí)期日臻成熟。

二、漢代染織工藝的總體介紹

染織工藝在漢代發(fā)展迅速，產(chǎn)品產(chǎn)量巨大，花色品種更是豐富色彩。其藝術(shù)風(fēng)格更是獨(dú)樹(shù)一幟。

（一）漢代染織工藝的品種

1、印染

這一工藝在漢代比較發(fā)達(dá)，官方設(shè)有專門(mén)的機(jī)構(gòu)。根據(jù)工藝的不同印染又分為涂染、浸染、套染和媒染。所用染料色彩也異常豐富。僅馬王堆漢墓出土的織品色彩亦達(dá)30余種。

2、絲織

兩漢時(shí)期的絲織產(chǎn)地以山東、四川兩地為主，種類有錦、綾、綺、羅、紗、絹、縑、縞、紈等?？椩斓姆椒ㄓ衅郊y、斜紋和羅紋等，其中以織錦最具有代表性。漢錦是一種經(jīng)絲彩色顯花的絲織品，又稱經(jīng)錦，其緯線只用一色，經(jīng)線則多至三色，分別是地色、花紋和輪廓線。湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土有大量織錦，為漢代織錦的代表圖。

3、刺繡

此時(shí)代刺繡針?lè)ǘ酁殒i子繡。繡品在新疆民豐、河北五鹿充、長(zhǎng)沙馬王堆等地均有出土，以后者出土最為豐富其繡法除辨繡外，還有信期繡、長(zhǎng)壽繡、乘云繡、云紋繡、棋紋繡等。

（二）漢代染織工藝的藝術(shù)風(fēng)格

漢代染織工藝的精髓即和諧統(tǒng)一。和諧，是指一切美的自然法則。其次便是有一定的象征意味。中國(guó)美學(xué)比較注重的是社會(huì)倫理道德。第三即自然成風(fēng)。這里的自然旨在講求隨意而不是刻意，追求的是一種自然的風(fēng)尚。四即隨心所欲。意在講漢代染織工藝的靈巧性與靈活性。第五、細(xì)節(jié)的獨(dú)具匠心。細(xì)節(jié)往往更能體現(xiàn)一件作品的價(jià)值。

三、漢代染織工藝的圖案

漢代染織圖案極其豐富，按其大類大概可分為云紋、動(dòng)物紋、植物紋、幾何紋和文字紋樣等。

（一）云紋

云紋是漢代的主體紋樣，廣泛應(yīng)用于銅器、漆器和陶瓷等的裝飾。在絲織品的裝飾上主要表現(xiàn)為西漢時(shí)期的云紋和東漢時(shí)期的云紋和動(dòng)物或人物組合紋兩種形式。

從長(zhǎng)沙馬王堆西漢墓出土的刺繡品看來(lái)，西漢時(shí)期染織品的云紋裝飾，主要有同墓出土的竹簡(jiǎn)稱之為信期繡、長(zhǎng)壽繡和乘云繡等形式。

（二）動(dòng)物紋

漢代染織圖案中的動(dòng)物紋，不但較為寫(xiě)實(shí)的虎、鹿、鶴、孔雀、羊等現(xiàn)實(shí)動(dòng)物，也有龍、鳳、辟邪等奇禽異獸，與此同時(shí)還有獸面人身、翼獸等神怪的形象。這些動(dòng)物紋除了與云氣紋組合外，還與幾何紋、植物紋相結(jié)合，構(gòu)成鳧翁水波紋錦圖案、菱格鳥(niǎo)獸紋錦圖案、菱格鳳鳥(niǎo)紋錦圖案等。此外，還有動(dòng)物紋單獨(dú)組成的染織圖案，如豹獸紋錦圖案等。

（三）植物紋

漢代染織圖案中的植物紋樣，有茱萸紋、柿蒂紋、花葉紋、樹(shù)紋、菱形花紋等。因茱萸能祛災(zāi)辟邪，因此在漢代染織品中的紋飾上十分流行。如長(zhǎng)沙馬王堆西漢墓出土的茱萸紋印花敷彩絹，花頭由橢圓形花托和叉刺狀花瓣組成，比較寫(xiě)實(shí)。

在漢代染織圖案中，除了茱萸紋還有樹(shù)紋鋪絨繡、隱紋花卉紋錦等獨(dú)立構(gòu)成的植物紋樣。

（四）幾何紋

在漢代染織圖案中，幾何紋或作為主體花紋，或作為陪襯花紋，或作為構(gòu)成骨架，表現(xiàn)形式最為豐富，如有杯紋、菱形紋、矩形紋、水波紋等。其中以杯紋最流行。杯紋在漢代染織圖案中，既有以規(guī)則散點(diǎn)的形式單獨(dú)組成的杯紋羅、杯紋綺等圖案，也有作為構(gòu)成骨架與其他紋樣組合成菱格鳳鳥(niǎo)紋錦等圖案。

（五）漢字銘文

用文字作裝飾，也是漢代染織圖案中的一個(gè)突出的特點(diǎn)。常見(jiàn)的漢字銘文有“萬(wàn)事如意”“延年益壽”“續(xù)世”等吉祥話語(yǔ)。這些銘文一般都填充在云紋、幾何紋和動(dòng)物紋等紋樣的空隙處，起到點(diǎn)綴和表明主題的作用。漢錦中的文字不僅反映了漢字祈福納祥、長(zhǎng)壽富貴等理想，而且也成為一種特殊的裝飾語(yǔ)言與表現(xiàn)形式。如續(xù)世紋錦，在連續(xù)排列的水波紋中夾織隸書(shū)“續(xù)世錦”三字，連續(xù)不斷的水波紋象征著世代延續(xù)，與漢字銘文“續(xù)世”構(gòu)成了意義上的一致性。

（六）染織圖案的色彩

漢代染織圖案的色彩，由于染料來(lái)源的廣泛和染色工藝的進(jìn)步，色譜較為齊全，紋樣色彩較之前代也更加豐富。圖案色彩搭配上，漢代染織圖案大抵采取色相相比和分區(qū)換色等配色方法。如漢代的織錦一般地色多采用濃重的深紅、棕褐等色相，和花紋的淺黃、橘黃等色相構(gòu)成暖色調(diào)，同時(shí)又以分區(qū)換色的方法，將微量的藍(lán)、綠等冷色分區(qū)織入紋樣之中，形成冷色調(diào)，與暖色主調(diào)形成對(duì)比，從而形成了漢代織錦圖案大調(diào)和小對(duì)比的色彩構(gòu)成格局，色彩既艷麗強(qiáng)烈而又和諧統(tǒng)一。

總結(jié)

本文通過(guò)對(duì)漢代染織工藝的詳細(xì)介紹，足以看到：漢代染織工藝作為一種藝術(shù)語(yǔ)言，具有強(qiáng)大生機(jī)與活力，是民族文化的瑰寶。漢代染織工藝充分體現(xiàn)了中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)和民族特性，對(duì)于“中國(guó)風(fēng)”的形成具有深遠(yuǎn)的意義。漢代染織工藝的藝術(shù)風(fēng)格對(duì)中國(guó)藝術(shù)甚至于世界藝術(shù)均具有不可比擬的意義