夢中傳彩筆 詩罩烏托邦

摘要：廢名《橋》留給讀者極深的印象便是“夢幻”和“詩情”，這也使得廢名與其他現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說家大異其趣。具體到作品中，我認(rèn)為作者是通過意象的精巧飾綴、境界的匠心營構(gòu)和語言的詩化追求三個(gè)方面構(gòu)造了這個(gè)夢幻詩意的烏托邦世界。

關(guān)鍵詞：《橋》

[中圖分類號]：I206[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-08-0018-02

十年造《橋》的歷程使它一問世，便注定了在京派文學(xué)、鄉(xiāng)土文學(xué)，乃至整個(gè)中國文壇上的獨(dú)特地位。就像作者借主人公程小林之口所說的：“我是夢中傳彩筆，欲書花葉寄朝云。”【1】若論小說情節(jié)，《橋》可謂是囊中羞澀：散散淡淡的情節(jié)、或明或晦的場景、稀稀朗朗的人物都是小說敘事的軟肋。然而，《橋》著意的卻不是敘事的匠心與巧思，而是意境的制勝與出奇。周作人曾說：“我覺得廢名君的著作在現(xiàn)代中國小說界有他獨(dú)特的價(jià)值者，其第一的原因是其文章之美?！薄?】我理解的“文章”應(yīng)該指的是傳統(tǒng)文學(xué)的美學(xué)范疇，體現(xiàn)在《橋》中，即意象的精巧飾綴、境界的匠心營構(gòu)和語言的詩化追求，下面讓我們走進(jìn)文本，從多個(gè)視角來感受《橋》的“文章之美”和獨(dú)特風(fēng)貌：

一、意象的精巧飾綴

“意象”本是中國古典文學(xué)的重要美學(xué)范疇，鮮見于小說語言，而廢名卻獨(dú)創(chuàng)一格，不僅在《橋》中大量使用意象敘事，而且一鼓作氣將之發(fā)揮到極致，這種散化筆法在讓作品獲得新的文體價(jià)值和藝術(shù)生命的同時(shí)，也為讀者開啟了一串串通往小說內(nèi)核的鑰匙。就像廢名的好友程鶴西所比喻的，“這本書給我的印象像一盤雨花臺(tái)的石頭，整個(gè)故事是一盤水，”【3】讀者閱罷此書，對小說故事情節(jié)也許很難把握，記憶猶新的反倒是一個(gè)個(gè)雨花石子兒般的靈動(dòng)精巧的意象了。

從章題看去，便可窺一斑而見全豹。全篇52個(gè)章題，其中90%以上的章題均限于三個(gè)字以內(nèi)。單是從視覺上看去，這些章題便足夠形成一個(gè)個(gè)典型的意象，給人以審美的愉悅和無限的遐想，它們大多以名詞或名詞性結(jié)構(gòu)組成，并極富古典詩蘊(yùn)哲思，這就暗示了《橋》并不主意在小說敘事上，而是著意于滲透在意象中的氛圍營造和意念傳達(dá)。

既然作者以“橋”立題，那么它肯定是一個(gè)別有深意的中心意象?！皹颉闭降某鰣鍪窃谏掀戮淼谑苏?。

小林站在八丈亭高、長、狹、險(xiǎn)的木橋上，他“畏縮的影子，永遠(yuǎn)站在橋的這一邊?！薄?】他說，“這個(gè)橋我并沒有過，”【5】“我的靈魂還永遠(yuǎn)是站在這一個(gè)地方——看你們過橋?！?【6】對他來說，“橋”已是理想與現(xiàn)實(shí)不可逾越的障礙，告別過去，超越自我是艱難萬分的，小林過橋是從一個(gè)陌生的異己世界向熟識世界的回歸與退守。

如果說“橋”這個(gè)意象是中心意象的話，那么“墳”則是具有廢名特色的典型意象了。在廢名筆下，“墳”已不再是一座簡單的埋葬死人的土丘，而是寄予了自己對死亡的沉思和唯美的人生哲學(xué)。如“芭茅”中小林“最喜歡上到墳頭，比背著母親登城還覺得好玩”【7】；“燈”“清明”“鑰匙”“螢火”等章節(jié)亦有描述，從中，我們感受到的不是死亡的陰森、可怖與猙獰，而是一種超越生死，唯美淡泊的靜謐感。它是人生的風(fēng)景，是人生的裝飾，是人生的景致，是人生不可或缺的寄托。在“墳”意象的馳騁筆墨中，廢名那達(dá)觀、解脫，頗具禪宗意味的心思也隨之展露，讓人不得不拍手稱絕了。

其他的意象不勝枚舉，如“塔”，“碑”，“鏡”，“樹”等等，它們穿插于文本中，真如雨花石之于水，可謂是相得益彰，增色八分了。

二、境界的匠心營構(gòu)

徜徉在這個(gè)似夢非夢，如詩如畫的烏托邦里，我們往往自然而然地跟隨作者的思緒進(jìn)入一個(gè)又一個(gè)匠心營構(gòu)的境界，在這種境界里，情節(jié)和結(jié)構(gòu)都退居二位，甚至?xí)r間與背景也淡化一隅了。作品以和藹而包容的眼光去回望滋養(yǎng)他的鄉(xiāng)土大地。絕口不提農(nóng)村中普遍存在的鄙陋和滯澀，因而訴諸筆端的往往是鄉(xiāng)村中國的古老性、永恒性及美善的和諧。表現(xiàn)在文本中，即是一個(gè)個(gè)或唯美或哀傷或超脫的“境”。

大的境界自不必說：琴子與奶奶樹蔭下放牛，小林為琴子樹藤間掐花，村婦們河邊浣衣，琴子與村童放風(fēng)箏……這些日常生活的詩意化描寫自然而然地展現(xiàn)了一幅幅別有洞天的田園牧歌圖。

這種大境界是宏觀意義上的，而在文本中俯拾即是的，是一個(gè)個(gè)充滿夢境禪趣的小境界。如“簫”一章中，“琴子同細(xì)竹走了，他坐在家里，仿佛在一個(gè)大原上走，一步一步地踏出草來，不過草，是一切路上的草總共的留給他一個(gè)綠。不可捉摸，轉(zhuǎn)瞬即逝，這或者就因?yàn)樗蛔R路，而她們當(dāng)然是走路，所以隨他任意地走，美人芳草?！薄?】小林在家中想象著“美人芳草”的圖景，氤氳浮動(dòng)著美的意象，詩性的語言蘊(yùn)藏著含義的糅混與朦朧。

三、詩化的語言追求

廢名自己承認(rèn)：“我分明地受了中國詩詞的影響，我寫小說同唐人寫絕句一樣……不肯浪費(fèi)語言?！薄?】他往往從古代抒情詩文中獲得詩意和構(gòu)成小說的意蘊(yùn)，簡而不繁，白而不冗，看似閑筆，實(shí)具情趣。

在《橋》中，常?？梢钥吹阶髡邔⒐旁娫~嵌入小說中，增強(qiáng)了語言的凝練與美感，細(xì)竹練字是“寒壁畫花開” ，哭是“淚流玉箸千條”，琴子的臉是“鬢云欲渡香腮雪” ，女子之美則為“細(xì)雨夢回雞塞遠(yuǎn)” 。

“楊柳”一章中描寫到：“細(xì)竹一躍跑了?！萆嗲嗨婉R蹄’?！薄?0】詩性的散文語言配以原汁原味的古典詩詞，讓人嘆為觀止，真乃增一分不得，減一分不可了。有些時(shí)候，詩句被化用在文中，構(gòu)成水乳交融的搭配，了無雕琢之痕。

如“茶鋪”一章中，“琴子心里納罕茶鋪門口一顆大柳樹，樹下池塘生春草?！薄?1】原詩的意境與作者淡遠(yuǎn)的情思有機(jī)融合一體，自然，凝練，而不隔。這種筆法已具有某種詩學(xué)功能，不再是獨(dú)立的意境與意象，而是參與了敘述，正如廢名自述：“字與字，句與句，互相生長。”【12】

廢名的這種詩化的語言追求，與他偏重于詩，尤其是晚唐詩和婉約詞的審美趣味有很大關(guān)系。他“用心思索著每一句子的完美，而每一完美的句子便各自成為一個(gè)世界。”【13】類似苦吟詩人的精雕細(xì)琢最終讓《橋》獲得了獨(dú)特的文學(xué)地位和美學(xué)特色。

當(dāng)然，對于這部經(jīng)典的解讀遠(yuǎn)非止于此，無論哪一個(gè)層面，展開來看，都會(huì)有無窮的意蘊(yùn)與內(nèi)涵，每讀一遍，總會(huì)有新的體悟和認(rèn)知，因此，“不要輕易說，‘我懂得了！’或者說，‘這不能算是一個(gè)東西！’真要鑒賞，須得與被鑒賞者在同一的基調(diào)上面，至少鑒賞的時(shí)候要如此。這樣，你很容易得到安息，無論擺在你面前的是一座宮殿或只是一間茅舍?！薄?4】這，也是廢名先生諄囑我們的。

注釋：

【1】【4】【5】【6】【7】【8】【10】【11】 廢名：《橋》，《竹林的故事》，廢名著，廣西師范大學(xué)出版社2003年版，第289、286、287、287、195、278、244、265頁

【2】周作人：《<棗>和<橋>的序》，《竹林的故事》，廢名著，廣西師范大學(xué)出版社2003年版，第107頁

【3】程鶴西：《讀<橋>與<莫須有先生傳>》，《文學(xué)雜志》第一卷第四期，1937年8月1日

【9】廢名：《<廢名小說選>序，陳振國編：《馮文炳研究資料》，海峽文藝出版社1991年版，第129頁

【12】【13】廢名：《說夢》，《語絲》，1927年5月第133期

【14】李健吾：《<畫夢錄>——何其芳先生作》，《李健吾創(chuàng)作評論選集》，人民文學(xué)出版社1984年版，第480頁