從女性哥特視角解讀《貓眼》

摘要：《貓眼》是加拿大“文學(xué)女王”瑪格麗特·阿特伍德的第七部小說(shuō)，是女性哥特小說(shuō)的繼承之作，但是同時(shí)也有對(duì)這一文學(xué)體裁的超越。本文從女性哥特視角解讀這部作品，從而揭示造成女性焦慮、恐懼等典型的哥特特征的根源是男權(quán)社會(huì)制度。

關(guān)鍵詞：《貓眼》；女性哥特

作者簡(jiǎn)介：張春曉 （1978-），河北豐寧人，工作單位：唐山學(xué)院外語(yǔ)系講師，研究方向是英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I106[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-08-0013-02

引言

瑪格麗特·阿特伍德(Margaret. Atwood， 1939-)， 是加拿大享有國(guó)際聲譽(yù)的小說(shuō)家和詩(shī)人，被譽(yù)為“加拿大文學(xué)女王”。曾獲得英國(guó)布克獎(jiǎng)和加拿大總督文學(xué)獎(jiǎng)等多項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)，其本人還曾于2003年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的提名。阿特伍德的作品十分關(guān)注環(huán)境、生態(tài)等問(wèn)題但是她的小說(shuō)更多都是圍繞女性的命運(yùn)和生存狀況而展開的?！敦堁邸肥前⑻匚榈碌牡谄卟啃≌f(shuō)，是對(duì)女性問(wèn)題關(guān)注的代表作，同時(shí)被認(rèn)為是她的小說(shuō)中最具藝術(shù)成就的一部。對(duì)于該小說(shuō)，文學(xué)批評(píng)涉獵的范圍非常廣泛諸如生存、后現(xiàn)代性、兒童游戲、殖民主義等。本文試從女性哥特視角解讀該部作品。

女性哥特文學(xué)是哥特文學(xué)的一個(gè)分支，相對(duì)而言，另外一種就是傳統(tǒng)的男性哥特。女性哥特最早可以追溯到18世紀(jì)90年代英國(guó)女作家安·拉德克利夫創(chuàng)作的《尤道弗的秘密》，改篇小說(shuō)的問(wèn)世開創(chuàng)了女性哥特的先河。迄今為止，女性哥特已有二百多年的歷史，形成了一種獨(dú)立的文學(xué)樣式和文學(xué)傳統(tǒng)。而女性哥特研究是將女性主義理論引入哥特小說(shuō)研究領(lǐng)域而產(chǎn)生的新的文學(xué)研究領(lǐng)域，它是以女性主義理論和哥特理論為背景逐步發(fā)展起來(lái)。1976年，女性主義理論家埃倫·莫爾斯在她的代表作《文學(xué)女性：偉大的作家》中首次提出“女性哥特”的定義，她認(rèn)為：“女性哥特”即“女作家以哥特這種文學(xué)形式創(chuàng)作的作品。”[2]她指出女性哥特與男性哥特的根本區(qū)別在于恐怖根源的不同，女性哥特恐懼的源泉不是傳統(tǒng)哥特里非人的神秘力量和超自然的因素或者暴力流血事件，而是現(xiàn)實(shí)生活中由于外界的種種壓力而產(chǎn)生的女性對(duì)自身內(nèi)心恐懼和焦慮。同時(shí)，朱利安·弗利諾在她的論文集《女性哥特》的序言中對(duì)女性哥特作了如下定義：它利用破敗的古堡或密閉的房間等傳統(tǒng)空間來(lái)象征女主人公和文化二者；作為一種心理形式，它激發(fā)恐懼、憤怒、敬畏等各種情感，有時(shí)引發(fā)女性對(duì)自身性別角色、女性性欲、女性生理和生殖的恐懼和憎惡?，F(xiàn)在一般認(rèn)為，女性哥特是女性作家創(chuàng)作的、表征了女性意識(shí)的哥特小說(shuō)為女性哥特小說(shuō)。

一、主題和人物

傳統(tǒng)哥特小說(shuō)的主題大多是通過(guò)家族仇恨、繼承權(quán)的爭(zhēng)奪揭示人性的邪惡和陰暗，其中充斥著欲望、暴力、瘋狂、仇殺、血腥殘殺等，男主人公通常都是一些“惡棍式英雄”。他們不想受當(dāng)時(shí)社會(huì)的局限，但是有利用了一些非常手段去向世俗挑戰(zhàn)。而傳統(tǒng)的女性哥特小說(shuō)比如勃朗特姐妹的《簡(jiǎn). 愛》和《呼嘯山莊》都是典型的傳統(tǒng)女性哥特小說(shuō)。女主人公大都童年生活不幸，在陰暗晦澀的環(huán)境中長(zhǎng)大，經(jīng)過(guò)痛苦的成長(zhǎng)經(jīng)歷，最終卻有一個(gè)美滿的結(jié)局。阿特伍德的作品中突出的是女性哥特文學(xué)特有的恐懼感和焦慮感，她筆下的女主人公大都是籠罩在父權(quán)社會(huì)的恐怖夢(mèng)魘中，這與傳統(tǒng)的哥特有些許不同?！敦堁邸分幸采婕暗膹?fù)仇但卻是女主人公的心理活動(dòng)，她希望傷害她的人會(huì)得到報(bào)復(fù)甚至是死去，永遠(yuǎn)的消失在她的世界。

伊萊恩的父親是昆蟲學(xué)家，所以他們經(jīng)常搬家以方便父親的工作。在定居之前她的童年生活是幸福的，有哥哥這個(gè)不摻雜任何雜質(zhì)的很好的玩伴，還有父母的疼愛。但是上學(xué)之后結(jié)識(shí)了科迪利亞、卡羅爾和格蕾絲她曾經(jīng)渴望擁有的“女性朋友”之后就徹底改變了，也是她夢(mèng)魘的開始?？频侠麃唽?duì)伊萊恩的傷害既有肉體上的更是精神上的。這在科迪利亞讓伊萊恩去山谷下面的冰面上撿帽子的時(shí)候的場(chǎng)景體現(xiàn)得淋漓盡致。一方面，伊萊恩被刺骨的冰水浸泡著，弱小的身軀幾乎失去抗?fàn)幍挠職?，幾近喪生；另一方面，面?duì)曾經(jīng)用心對(duì)待的“好朋友”的友誼的失望甚至是絕望，讓這次事件成為了她做出改變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。但由于女主人公所受到的身心傷害，才使得她痛苦不堪，容易產(chǎn)生焦慮、恐懼和矛盾的心理，也讓人能夠理解后來(lái)她對(duì)待科迪利亞的種種行為和態(tài)度。

當(dāng)然，伊萊恩和科迪利亞之間并不是面對(duì)面的打斗而是利用心理戰(zhàn)術(shù)。其中的一個(gè)場(chǎng)景是原本是朝夕相處，然而科迪利亞學(xué)習(xí)成績(jī)不好輟學(xué)之后與伊萊恩失去了聯(lián)系。有一天科迪利亞卻突然給伊萊恩打電話邀請(qǐng)伊萊恩。當(dāng)伊萊恩看見科迪利亞時(shí)，非常驚異于她的變化——又胖又萎靡。她本想勸她好好上學(xué)并未且安慰科迪利亞，但是她的內(nèi)心卻“堅(jiān)硬”起來(lái)。還有一次是科迪利亞乞求伊萊恩幫她從療養(yǎng)院（實(shí)際是精神病院）“逃脫”而伊萊恩的內(nèi)心的聲音“你竟敢來(lái)求我？”[5]p376 她甚至想扭斷科迪利亞的胳膊，把她的臉摁到雪地上擦！盡管伊萊恩說(shuō)不恨她但是卻抓住了難得的機(jī)會(huì)在心理上實(shí)施了報(bào)復(fù)并得到一定的快感。從某種程度上來(lái)說(shuō)，科迪利亞就是父權(quán)社會(huì)制度的代言人，她把父權(quán)社會(huì)制度的桎梏牢牢地鎖在伊萊恩身上?？频侠麃嗊@個(gè)名字最初原本是莎士比亞的悲劇《李爾王》中李爾王最小的女兒的名字，因?yàn)椴粫?huì)說(shuō)些討好父親的話語(yǔ)而被放逐，后回國(guó)復(fù)仇未果卻慘死。這里就是暗示了科迪利亞這個(gè)男權(quán)制度的實(shí)施者和堅(jiān)決維護(hù)者的結(jié)局不會(huì)很理想。

二、環(huán)境和意象

在這部作品中，阿特伍德所提到的地點(diǎn)的名字都是真實(shí)的，這與傳統(tǒng)的哥特中的古堡、密室以及墓地等場(chǎng)所是迥異的，但是在敘事方式上——倒敘是和哥特的特點(diǎn)相一致的，童年的和成為畫家的伊萊恩，兩種聲音交織縱橫，讓讀者感受到回憶與現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)換。同時(shí)這也體現(xiàn)出伊萊恩痛苦的一個(gè)根源——被苦澀的回憶被痛苦的回憶和恐怖的夢(mèng)魘折磨，她也一直在努力的擺脫這種困擾，即使在舒適溫暖的熟悉環(huán)境中也不能輕松自在地生活，就是在自己棲息的家里也顯得那么陌生詭異，甚至產(chǎn)生自殺的欲望，這無(wú)疑增加了作品的哥特氛圍。

《貓眼》中伊萊恩和兒時(shí)伙伴們一起玩耍的墓園、河谷，以及后來(lái)科迪利亞居住的休養(yǎng)院無(wú)不傳遞出一種被禁錮的意象。由于她的刻薄，工于心計(jì)和對(duì)伊萊恩的種種算計(jì)和控制科迪利亞在表面看來(lái)是面目可憎的，然而她一樣是男權(quán)社會(huì)的受害者。她原本就是生活在一個(gè)父權(quán)家庭中，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)伊萊恩的與之不同之處便想“幫助她”。伊萊恩掉進(jìn)河谷之后，她的面前出現(xiàn)了圣母瑪麗亞的形象，后來(lái)她也是一直信奉瑪麗亞而不是耶穌。因?yàn)橐寥R恩跟隨科迪利亞以及史密斯夫人等去教堂做禮拜，她以虔誠(chéng)的心態(tài)做事卻被忽視而深受傷害。這也表明對(duì)于向耶穌象征的男權(quán)屈從并沒有帶來(lái)什么改變卻使懲罰更深，女性應(yīng)該覺醒，獨(dú)立、自信、自我認(rèn)同。

在伊萊恩確定喬有了婚外情而不回家的夜里，她睡不著了，也似乎聽見有個(gè)聲音在說(shuō)：“干吧！來(lái)?。「砂伞?！[5]p391 于是她拿起了丈夫的那把精工細(xì)刀割了一條深長(zhǎng)的口子因?yàn)樗呀?jīng)將我拋給黑夜。在阿特伍德的小說(shuō)中，女主人公的內(nèi)心的恐懼和焦慮有時(shí)候被吞噬掉，讓他們倍感無(wú)助而逃避。而這背后的黑手正是男權(quán)制度。伊萊恩承認(rèn)喬是愛他們的女兒薩拉的，而且喬很容易和薩拉打成一片來(lái)對(duì)付共同的敵人——媽咪。伊萊恩不在意這種游戲，但是內(nèi)心是不舒服的。男人沒有真正把自己融入女人的世界，女人在他們心里是能夠給自己生理上帶來(lái)歡愉并且可以生兒育女的一種工具。

三、超自然因素——夢(mèng)境

神秘、恐怖與超自然因素是哥特的慣用模式而夢(mèng)是哥特小說(shuō)中最常見的現(xiàn)象，因?yàn)閴?mèng)有著與人們潛意識(shí)達(dá)到默契的深層因素。在《貓眼》中，作者多次描寫伊萊恩的夢(mèng)境。如果說(shuō)生理的傷害是女性恐怖的原因，那么心理的創(chuàng)傷就是隨著這種創(chuàng)傷而引發(fā)的意象反應(yīng)——幻覺和恐怖夢(mèng)魘。伊萊恩夢(mèng)見自己掉到了橋的下邊，可是媽媽就站在山坡上和人說(shuō)話似乎也沒有看見自己掉進(jìn)水里。夢(mèng)的簡(jiǎn)單描述，就能反映出女主人公內(nèi)心的焦慮和恐怖。似乎沒有人能夠解救她。

伊萊恩在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇了女性化話語(yǔ)壓迫，從而作者運(yùn)用夢(mèng)境去體現(xiàn)人物豐富的內(nèi)心世界。科迪利亞深受父權(quán)家庭的影響對(duì)來(lái)自無(wú)神論家庭的女孩伊萊恩找到了發(fā)泄的出口的種種“改進(jìn)”的方式，將自己所受的父權(quán)壓迫復(fù)制且變本加厲的轉(zhuǎn)嫁在伊萊恩身上。這是影響伊萊恩一生的夢(mèng)魘。這樣的傷害隱喻著父權(quán)社會(huì)將異己推向了死人堆里。

結(jié)語(yǔ)

由以上對(duì)《貓眼》中女性哥特特征的分析可以看出，阿特伍德在女主人公伊萊恩的成長(zhǎng)故事中探討了女性在男權(quán)社會(huì)尋找自己位置的艱難歷程：從一開始的懵懂無(wú)知，盲目順從，到對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避，到自發(fā)的反抗意識(shí)，經(jīng)歷坎坷和挫敗，再到獲得自我意識(shí)后的智慧自信。女性哥特特征貫穿始終。但是在這部作品中，阿特伍德對(duì)于女性哥特很大程度的繼承過(guò)來(lái)，同樣也有超越。女性哥特的這一文學(xué)體裁的完美運(yùn)用更加突出深化了主題，男權(quán)社會(huì)下女性自我意識(shí)的覺醒是擺脫恐懼和破除焦慮的有利方式。

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