海報設(shè)計中圖形的視覺心理特征

摘 要：圖形打破舊的傳統(tǒng)視覺設(shè)計理論，建立于對人的視覺經(jīng)驗、心理感受和行為活動等諸多因素的深層次研究和探索的領(lǐng)域，是人類最可感受的一種視覺形象語言。同樣，它也是藝術(shù)設(shè)計不可分割的一個部分，因為圖形本身的特點和其按照一定的法則所組成的圖案傳遞了風雨的語言。本文首先通過對圖形的簡單概述，從圖形的起源、特征出發(fā)，詳細分析其在海報設(shè)計中圖形的視覺心理特征，最終達到有效的商用價值和社會經(jīng)濟效應(yīng)的目的。

關(guān)鍵詞：海報 圖形 視覺心理

圖形是一種非文字性的語言，是超越時空、民族的一種無國界的特殊的語言形式。它不僅僅存在于人的視覺領(lǐng)域，在人的心理感受和行為活動等諸多因素的深層次中存在與發(fā)展。是一種文化積淀、一種經(jīng)驗的積累，也是一種慣性的識別。圖形與文字都具有傳遞信息和情感的功能。由于地域和文化的差異，往往圖形有比文字更為直接、迅速傳達信息的優(yōu)點。也是設(shè)計師們表現(xiàn)創(chuàng)作意圖時所運用的一種重要手法。圖形語言的使用也是我們海報設(shè)計未來發(fā)展的一個非常重要的趨勢。

一、概述

1、海報

英文名為“posters”，常指單張紙形式、可張貼的廣告印刷品。海報是最古老的商業(yè)大眾傳播形式之一，非商業(yè)組織及公共機構(gòu)也有用此宣傳方式。其優(yōu)點是：傳播信息及時，成本費用低，制作簡便[ 源自維基百科：http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B5%B7%E5%A0%B1]。在平面設(shè)計的三要素中，圖形往往容易表達豐富的語言。這也就是為什么在很多優(yōu)秀的海報作品中，設(shè)計師常常都是以圖形作為主要的創(chuàng)作元素。通過對圖形語言的準確運用，傳達作者的情感。有時甚至在沒有文字的情況下，通過圖形語言達到傳遞信息的功能，這種形式較文字而言能更好的融合不同地域、不通文化的差異，消除文字語言交流的屏障，從而達到無障礙傳達的藝術(shù)效果。

2、圖形

“圖形”一詞概念源于希臘文“graphickos”，原意指適合繪寫的藝術(shù)，我國著名設(shè)計教育家林家陽先生認為：圖形是一種具有說明性的視覺符號，其本意是通過可視性的設(shè)計形態(tài)來表達創(chuàng)造性的意念，也就是給設(shè)計思想以形態(tài)。瑞士設(shè)計師羅斯·法耐弗認為圖形既富有深刻的內(nèi)涵，到達一定藝術(shù)水準，又不泛商業(yè)的使用價值與效益。通過對國內(nèi)外名家的語言總結(jié)分析，我們可以發(fā)現(xiàn)圖形最主要的功能是表達內(nèi)涵、傳遞信息。

3、視覺心理概述

視覺是造型藝術(shù)最依賴的感覺功能，是人獲得信息的主要途徑。人眼是視覺的器官，是光線進入角膜、瞳孔、晶狀體。聚焦于視網(wǎng)膜上，最終傳給大腦的視覺中樞神經(jīng)。視覺分為視覺感覺和視覺知覺兩部分，其中視覺感覺是指人通過眼睛可以感覺外在世界的顏色、形體、明暗。視覺知覺是指人在客觀環(huán)境中區(qū)別某個圖形。識別熟悉圖像，產(chǎn)生三維空間感的能力。主要包括圖形知覺、圖形識別、空間知覺等。

格式塔理論是對視覺心理研究最為重要的一種理論，它是心理學家在其研究領(lǐng)域里長期實踐、摸索總結(jié)出的。就“格式塔”本身而言，它有兩種不同的含義：第一是指形狀或形式，即事物的性質(zhì)。第二是指一個具體的實體和它具有一種特殊形狀或形式的特征，它涉及到物體本身，形式不過是物體屬性之一。

二、海報設(shè)計作品圖形的視覺心理特征

1、重復與漸變

重復原意是謂相同的事物又一次或多次出現(xiàn)。在視覺藝術(shù)中，我們經(jīng)常把同樣的圖形以相同的表現(xiàn)手法重復出現(xiàn)，從而較單個圖形元素而言具有強烈的節(jié)奏感，謂之重復。

格式塔心理學理論中，相同或相似的形象在組合時容易獲得整體感，并弱化視覺引起的心理緊張。若合理的運用，形成單元素變化的多樣性，則又可以形成強烈的韻律感，獲得強烈的視覺效果。在設(shè)計當中，依靠設(shè)計師的美學修養(yǎng)，合理的重復的使用設(shè)計元素，可使畫面構(gòu)圖具有整體上的統(tǒng)一性，具有秩序美感。

漸變本身就帶有重復的一些特征，不同的是漸變在每一個重復的單位中都帶有逐漸改變的特點。而且在這種逐漸變化的過程中，變化的程度是均等的。從物理角度講，形態(tài)的漸變包括單元的加寬、傾斜的變化、單位的縮減、單位的移動、角度的減小以及幾種變化的綜合。此外，色彩中明度、色相、純度、冷暖也可以形成漸變。在設(shè)計漸變圖形的過程中，要尋找兩種或兩種以上圖形間的相似性，以形成關(guān)聯(lián)，將兩種事物的內(nèi)在聯(lián)系用漸變過程展現(xiàn)出來。

2、對稱與均衡

對稱是指物體或圖象對于某一點、直線或平面而言，在大小、形狀和排列上相互對應(yīng)。用格式塔心理學來解釋，如果人們面前出現(xiàn)有一個帶有缺陷的圖形，會產(chǎn)生一種使其缺陷部分趨于完整的共鳴。而對稱則被認為是組織得最好，最有規(guī)律的一種形式。為了達成人們的這種訴求，必須強調(diào)平衡。在上述理論的具體實踐中，對稱較其它形式而言更能表現(xiàn)視覺的平衡，用格式塔心理學相關(guān)理論解釋為能動的自我調(diào)節(jié)傾向，以及最大限度上尋求視覺的穩(wěn)定。

對稱形式的版式經(jīng)常在海報設(shè)計作品中出現(xiàn)，如2007年5月21日，靳埭強在清華大學美術(shù)學院A區(qū)報告廳講座時的海報，整體呈十字對稱，首先映入眼簾的是一個紅色的圓點為我們的視覺中心，四周有蒼勁的水墨筆畫相互對稱，表現(xiàn)了靳埭強先生對中國傳統(tǒng)文化的深刻感悟，整個構(gòu)圖形式呈上下、左右對稱，體現(xiàn)了高度的和諧美。

均衡是指布局上的等量不等形的平衡。均衡與對稱是互為聯(lián)系的兩個方面。對稱能產(chǎn)生均衡感，而均衡又包括著對稱的因素在內(nèi)。是形式美中比較常見的現(xiàn)象。均衡和對稱都能達到平衡的心理特征。但交對稱而言，均衡的表現(xiàn)形式更為靈活，均衡感的獲得依賴于設(shè)計者的審美經(jīng)驗的積累以及對形式美法則的扎實掌握。如電影《美人圖》水墨畫風海報，畫面整體以藍色調(diào)為主，服裝給人以輕盈的感覺，畫面人物所在位置偏離畫面中心向左，這樣畫面中心同樣會向左偏移，但設(shè)計師有在畫面的右側(cè)運用足以和畫面人物視覺重心相對應(yīng)的文字上下排列，很好的彌補了畫面的效果，整個版面獲得了一種均衡感，文字的大小，形狀、高度都是精心安排過的，使整體畫面兩側(cè)的重量達到均衡。

3、虛實與疏密

虛實有是虛假和真實的意思，具體到藝術(shù)作品中的虛實具體表現(xiàn)在其所呈現(xiàn)的清晰與模糊、明確與含混的關(guān)系。在海報設(shè)計中，可通過虛實關(guān)系的原理突出主體，將所要強調(diào)的主體處理為實，次要物體處理為虛。

疏密本意是指稀疏與稠密，疏密不勻地排列。運用的海報設(shè)計中通常表現(xiàn)為按照一定的法則去處理畫面的疏密關(guān)系，從而達到豐富畫面層次，充實作品內(nèi)容的效果。

如電影《我們天上見》海報，下方以豎構(gòu)圖密接排列的五個人物形象，與上方等量的色塊中只有一個人物形象形成了鮮明的疏密對比，展現(xiàn)了兩個人物在不同時期的形象，很好的詮釋了電影的主題，豐富了畫面。

4、節(jié)奏與韻律

節(jié)奏原來自于音樂的術(shù)語，是指音的強弱交替的某種按周期性規(guī)律重復出現(xiàn)的現(xiàn)象。韻律原指詩歌當中的聲韻和格律，是詩歌形式的重要方面，在視覺藝術(shù)中，韻律是通過面積、體量大小，元素的疏密、虛實、交錯重疊來實現(xiàn)，大致分為連續(xù)韻律、漸次韻律、起伏韻律。

在設(shè)計中，節(jié)奏與韻律體現(xiàn)在各要素的組合中。圖形是一種傳達信息的視覺符號，應(yīng)具有簡潔的節(jié)奏形式。具體到海報設(shè)計中，主要將文字、圖形及點、線、面的符號元素進行組織安排，可將所有的元素都視為抽象的點、線、面的組織形式形成富有節(jié)奏的韻律感。

一幅好的海報作品本身就是一件藝術(shù)品，怎樣能夠調(diào)動受眾的心理，從而使其成功的傳達相關(guān)的信息。怎樣做出與主題相吻合的設(shè)計，這就需要我們借助格式塔心理學的相關(guān)理論，依靠豐富的圖形語言去表現(xiàn)，視線設(shè)計者預定的設(shè)計意圖。

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