中美不同文化成因之簡析

摘 要：不同的民族擁有不同的文化，不同民族的文化造就了世界文化的豐富多彩。源遠(yuǎn)流長的華夏文明和建國僅200多年卻創(chuàng)造了眾多奇跡的美國文化的成因一直是學(xué)者們研究的熱門課題。本文將從地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和宗教三個(gè)方面對此作出分析。

關(guān)鍵詞：中國文化 美國文化 成因

當(dāng)今，“地球村”已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)，全球化的浪潮正席卷整個(gè)世界。但這并沒有消蝕豐富多彩的民族文化，相反，各具特點(diǎn)的民族文化越發(fā)光彩照人。中國文化既簡單易懂，又只可意會不可言傳；美國文化，既有紳士風(fēng)范，卻又具有濃重的擴(kuò)張侵略色彩。兩大國不同的民族文化究竟是如何產(chǎn)生的呢？

(一)地理環(huán)境

中華文明起源于黃河流域。從地理位置上看，它西起巴顏喀拉山，東臨渤海，北抵陰山，南達(dá)秦嶺。相對封閉的地理環(huán)境，加上交通阻礙等原因，導(dǎo)致產(chǎn)生于黃河流域的中華民族以為自己位居天下的中心。古時(shí)流行的“蓋天說”就是對此的完美寫照。這也難怪我們的祖先會視自己的周邊為夷狄，遠(yuǎn)邊為鬼邦了。

黃河流域?qū)儆诖箨懶詺夂颍合募緶囟雀咔覞穸却?；冬季溫度低且干燥。這樣的氣候決定了水利設(shè)施等大型工程修建的重要性。而這樣巨大的工程又非一家一戶所能承擔(dān)，須有相當(dāng)?shù)娜肆Α⑽锪按蠹业凝R心協(xié)力。歷史上，大禹治水三過家門而不入，成了中國人所推崇的美談。中國人公而忘私，國而忘家的觀念也就有了可以追溯的根源。

美國文化（指美國主流文化）脫胎和根植于歷史悠久的歐洲文化，而歐洲文化又可追溯到古希臘文化。古希臘文化起源于地中海。地中海上島嶼星羅棋布、互不連接而獨(dú)立存在，這使古希臘人極易形成強(qiáng)烈的獨(dú)立意識。

地中海流域?qū)俚刂泻夂颍合募狙谉岣稍铩⒍緶睾投嘤?。由于夏季干燥少雨，加之土壤不夠肥沃，使得此地的農(nóng)業(yè)不像東方大河流域那樣發(fā)達(dá)，甚至有時(shí)候糧食都不能自給。但是，古希臘的經(jīng)濟(jì)作物比較發(fā)達(dá)，礦產(chǎn)資源也十分豐富。這使古希臘人養(yǎng)成了良好的交換意識，為商業(yè)文明的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

(二)經(jīng)濟(jì)

中國在封建土地所有制基礎(chǔ)上，形成了一家一戶為一個(gè)生產(chǎn)單位，家庭小農(nóng)業(yè)與小手工業(yè)緊密結(jié)合自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。這種經(jīng)濟(jì)形式直接導(dǎo)致了中國人的保守性格，“老婆孩子熱炕頭”這是多數(shù)中國人所希冀的天倫之樂。人們整日面朝黃土背朝天，土里刨食，也難怪他們對土地?fù)碛袧夂竦母星橐灾劣诎汛蟮乇茸髂赣H了。自給自足的自然經(jīng)濟(jì)使得中國人缺乏合作意識、利他主義。怪不得有人說“一個(gè)中國人是條龍，兩個(gè)中國人是條蟲”；“個(gè)人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”的現(xiàn)象更是屢見不鮮。農(nóng)業(yè)靠天吃飯，這導(dǎo)致中國人重天命、輕人力。“槍打出頭鳥”“樹大招風(fēng)”等觀念已根深蒂固地植入了我們的腦海。中國人不敢發(fā)表自己的意見，含蓄、謙虛的形象就由此產(chǎn)生了。

美國自建國初就選擇了資本主義經(jīng)濟(jì)道路。張曉力曾在其著作中提到：“美國經(jīng)濟(jì)完全遵循了以亞當(dāng)·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖為代表的英國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中自由競爭的放任主義市場經(jīng)濟(jì)理論和原則，建立和鞏固了以法治為保障的自由市場經(jīng)濟(jì)體制，抵制和反對政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)事務(wù)，積極促進(jìn)市場力量在資源配置和分配生產(chǎn)要素上的有效作用?！?/p>

市場經(jīng)濟(jì)必然要求人人公平、機(jī)會均等。所以，美國詞典里不會出現(xiàn)“人情網(wǎng)”“關(guān)系網(wǎng)”等詞匯。市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勝劣汰法則意味著要去冒險(xiǎn)，去競爭，去拼搏。美國人敢于冒險(xiǎn)的精神是大家所公認(rèn)的。不然，清教徒們也不會遠(yuǎn)渡重洋，放棄原來的安逸生活來到一個(gè)陌生的大陸。美國人崇尚個(gè)人奮斗，白手起家，因?yàn)樗麄兿嘈牛篏od helps those who help themselves。這是美國個(gè)人主義民族性格由來的一個(gè)重要原因。

（三）宗教

中國的宗教可謂是三教九流，但影響最為深遠(yuǎn)的還是儒教與道教。林語堂曾說過：“儒道是中國人靈魂的兩面?！?/p>

儒家的中心思想是仁。仁的本質(zhì)含義是:“孝弟也者，其為人之本與?！笨鬃诱J(rèn)為，孝悌成為仁之本，以這種宗法倫理為基礎(chǔ)，可以進(jìn)一步擴(kuò)展為處理君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友之間的關(guān)系。因此，就有了三綱五常、三從四德等等。禮是儒家的另一個(gè)重要思想?？鬃又鲝垼骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”禮的內(nèi)涵非常豐富，社交禮儀，政治秩序，風(fēng)俗習(xí)慣等無不囊括在內(nèi)。一方面，它承認(rèn)每個(gè)個(gè)體的基本生存權(quán)利，為整個(gè)社會的和諧運(yùn)作創(chuàng)設(shè)了一個(gè)安定的環(huán)境。另一方面，它剝奪了人的自由意志和人格尊嚴(yán)。這雙重作用造成了中華民族崇尚功德，壓抑私欲，強(qiáng)調(diào)義務(wù)，蔑視權(quán)利以及安貧樂道，因循守舊等文化心理。

道教的核心思想是“道”。道教認(rèn)為“道”是世界萬物的本源，宇宙運(yùn)行的總規(guī)律。規(guī)律的表現(xiàn)形式是自然運(yùn)行不需人為操作，即“無為”。自然無為，即是道家心中的德。難怪中國文人一被貶官罷黜就要“歸去來兮”。

有人說，如果我們不了解清教，就不了解美國。清教主義是美國文化的根。

清教不關(guān)注神學(xué)理論，更關(guān)心如何把神學(xué)運(yùn)用于社會；不講究形式和繁文縟節(jié)，更關(guān)心實(shí)際運(yùn)行機(jī)制。在清教徒看來，宗教不僅是宗教，也是一種哲學(xué)，價(jià)值觀念和倫理觀念。它奠定了美國人求實(shí)、進(jìn)取、開拓的精神。同時(shí)，清教與資本主義精神緊密結(jié)合。它將苦行僧似的世俗勞動(dòng)和科技贖罪同上帝選民重建理想世界的天職結(jié)合起來，轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)勤勉致富拯救靈魂，這樣就消除了過去那種在財(cái)富和罪惡之間劃等號的陳腐觀念，使人們都通過個(gè)人奮斗追求社會財(cái)富。這為美國人追求個(gè)人奮斗，個(gè)人成功的精神又找到了一個(gè)根源。

結(jié)語:

中美不同文化形成的原因當(dāng)然還有很多，比如政治，中央集權(quán)與三權(quán)分立；教育，側(cè)重考試還是注重實(shí)際運(yùn)用……等等?？傊?，兩國文化各具特色。我們應(yīng)帶著欣賞的眼光去看待兩國不同的文化。

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作者簡介：郭芳芳，女，山東濰坊人，漢族，山東師范大學(xué)，在讀碩士。