初中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)方法

摘 要：詩(shī)歌教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法對(duì)達(dá)到新課標(biāo)要求的詩(shī)歌教學(xué)有至關(guān)重要的意義，本文主要論述了兩種詩(shī)歌教學(xué)法：擴(kuò)展補(bǔ)白法和類比遷移法。

關(guān)鍵詞：擴(kuò)展補(bǔ)白法 類比遷移法

詩(shī)歌是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中重要的一部分，小說(shuō)、散文、戲劇等文學(xué)作品都與詩(shī)歌有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，因此，詩(shī)歌教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生具有一定的詩(shī)歌鑒賞能力是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不可或缺的一個(gè)重要任務(wù)。關(guān)于詩(shī)歌教學(xué)方法以往有專家提出朗讀法、意象法、推敲字詞法等，本文在此基礎(chǔ)上提出以下兩種教學(xué)方法：擴(kuò)展補(bǔ)白法和類比遷移法。

一、擴(kuò)展補(bǔ)白法

詩(shī)歌有一個(gè)特點(diǎn)就是用較少的文字表現(xiàn)豐富的內(nèi)涵，達(dá)到言有盡而意無(wú)窮的效果，這使得對(duì)詩(shī)歌的解讀有很大的擴(kuò)展空間，也為想象力的培養(yǎng)提供了很好的材料。在詩(shī)歌教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生在對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容和意境正確把握的基礎(chǔ)上，通過(guò)合理的想象突破時(shí)空的界限，描述和再現(xiàn)詩(shī)人的生活場(chǎng)景，擴(kuò)展成一篇與詩(shī)歌相互輝映的短文。這里所說(shuō)的擴(kuò)展并不是簡(jiǎn)單的翻譯，因?yàn)閭鹘y(tǒng)教學(xué)中“字字解釋，句句翻譯”的教學(xué)法大大破壞了詩(shī)歌的美，使充滿靈性的詩(shī)歌變得毫無(wú)生機(jī)，我們的擴(kuò)展不是注重客觀文字的延伸，而是注重學(xué)生主觀思維的延伸，通過(guò)擴(kuò)展讓學(xué)生去體會(huì)作者的“言外之意”。

1、擴(kuò)展體會(huì)

比如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》（人教版七年級(jí)上冊(cè)）這首小令，表面看都是一些物象的組合，但這些物象的組合又產(chǎn)生了一種深遠(yuǎn)的效果，那么教師如何讓學(xué)生去體會(huì)這些物象之中作者所表達(dá)的思想感情呢？我們?cè)谡n程設(shè)計(jì)中就可以引導(dǎo)學(xué)生用自己的語(yǔ)言將其擴(kuò)展成一段話。“枯黃的藤蔓，衰老的古樹(shù)，低聲嘶叫的烏鴉，小橋下潺潺的流水，旁邊坐落著異鄉(xiāng)的人家，詩(shī)人孤獨(dú)地站在荒涼的古道旁，迎著瑟瑟的西風(fēng)，陪伴他的是一匹瘦骨嶙峋的老馬，漫漫長(zhǎng)路，何處是盡頭”。此外也可以讓學(xué)生就某一個(gè)物象或某一處情感進(jìn)行闡述擴(kuò)展，比如“枯樹(shù)上的烏鴉是一個(gè)什么樣的狀態(tài)”，“西風(fēng)中的瘦馬面對(duì)古道有何感慨”等都可以由學(xué)生擴(kuò)展成一篇生動(dòng)的小短文。還可以讓學(xué)生用詩(shī)歌的語(yǔ)言為原文添加一些表物象或抒情的詞語(yǔ)，“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，＿＿＿，古道西風(fēng)瘦馬。＿＿，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”這樣通過(guò)擴(kuò)展，學(xué)生就體會(huì)出詩(shī)人淪落他鄉(xiāng)的游子情懷以及內(nèi)心的仿徨無(wú)助，同時(shí)這樣的擴(kuò)展時(shí)多方面的，既有詩(shī)歌在學(xué)生腦海中的內(nèi)化延伸，又有學(xué)生通過(guò)聯(lián)想和想象對(duì)詩(shī)歌的擴(kuò)展解讀，從而使課堂更加多元化，使學(xué)生的思維更加開(kāi)闊。

2、補(bǔ)白體會(huì)

詩(shī)歌語(yǔ)言不同于其他文學(xué)語(yǔ)言，它是高度凝練的語(yǔ)言，再加上有些古典詩(shī)詞常常省略某些語(yǔ)法成分，以及為追求平仄和押韻導(dǎo)致的語(yǔ)序顛倒和思維的跳躍，使學(xué)生理解起來(lái)有很大的困難。對(duì)于這樣的詩(shī)歌，在教學(xué)中教師可以引導(dǎo)學(xué)生將其補(bǔ)充完整，找到詩(shī)歌缺失的環(huán)節(jié)。詩(shī)歌中的留白是為了更好的襯托和突出其主題，我們?cè)诮虒W(xué)中為詩(shī)歌補(bǔ)白同樣是為了讓學(xué)生更好的理解其主題，并且補(bǔ)白本身就是一個(gè)聯(lián)想和想象的過(guò)程，學(xué)生思維活動(dòng)的空間非常大。詩(shī)歌的補(bǔ)白和擴(kuò)展有相同之處，而補(bǔ)白的針對(duì)性更強(qiáng)，要與原文緊密結(jié)合。比如溫庭筠的《望江南》（人教版九年級(jí)上冊(cè)），“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋州?！比~風(fēng)格清淡、疏朗、明快?！笆钦l(shuí)梳洗后倚樓遠(yuǎn)眺”，“江面上是一個(gè)什么樣的景象”，“為何腸斷”等等這些內(nèi)容詩(shī)中都沒(méi)有給我們一個(gè)明確的答案。在教學(xué)中要讓學(xué)生深入地理解該詩(shī)，教師就要引導(dǎo)學(xué)生想象當(dāng)時(shí)的情景，將詩(shī)中缺失的內(nèi)容補(bǔ)充完整，這樣既活躍了學(xué)生的思維，又將學(xué)生融入了詩(shī)中，從而達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。

二、類比遷移法

每一篇古典詩(shī)歌并不是孤立存在的，彼此都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，有的相似，有的迥異，因此在教學(xué)過(guò)程中不能總是孤立地教某一篇古詩(shī)，詩(shī)歌教學(xué)是一個(gè)彼此聯(lián)系的系統(tǒng)，要盡量進(jìn)行類比遷移，加強(qiáng)比較，這對(duì)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力同樣有很大提高。

1、同類比較

教學(xué)時(shí)，我們可以把具有共性的詩(shī)作放在一起，通過(guò)比較，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解更深刻、更全面，從而歸納出一定的規(guī)律，如通過(guò)這些詩(shī)歌讓學(xué)生找出某個(gè)作者、某個(gè)時(shí)期、某種題材、某種方法等的共性。學(xué)習(xí)一首新詩(shī)歌，基本上可以從以前的詩(shī)歌積累中找到一些共同點(diǎn)，例如詩(shī)歌作者、創(chuàng)作年代、思想內(nèi)涵、寫作方法等，教學(xué)時(shí)把新詩(shī)與舊詩(shī)聯(lián)系起來(lái)，既能起到溫故而知新的效果，又培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的靈活性，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力也很有幫助。在教毛澤東的《沁園春·雪》（人教版高中第一冊(cè)）這首詞時(shí)，我們可以把他的《沁園春·長(zhǎng)沙》拿來(lái)讓學(xué)生對(duì)比分析，通過(guò)討論學(xué)生得到這兩首詞的一些共同點(diǎn)：一是時(shí)代特征相同，都是民族危亡，國(guó)家動(dòng)亂的時(shí)代，救國(guó)救民是那個(gè)時(shí)代的仁人志士所肩負(fù)的使命；二是感情基調(diào)相同，都表現(xiàn)出毛澤東強(qiáng)烈的使命感以及對(duì)革命的堅(jiān)定信心；三是寫作方法相同，都是上闋寫景，景象恢宏，下闋抒情，富有辯證思想。通過(guò)這樣的比較教學(xué)，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)就不再是一個(gè)個(gè)孤零零的個(gè)體，而對(duì)同一時(shí)代、同一主題、同一作者的詩(shī)歌都會(huì)有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)，以點(diǎn)串線，由線到面，學(xué)生的思維從而更加開(kāi)闊。

2、異類比較

相同風(fēng)格的詩(shī)歌可以放在一起進(jìn)行比較教學(xué)，而不同風(fēng)格、不同內(nèi)容的詩(shī)歌也可以放在一起進(jìn)行對(duì)比教學(xué)，這樣可以讓學(xué)生體會(huì)到中國(guó)古典詩(shī)歌的豐富多彩、千姿百態(tài)。異類比較應(yīng)該是建立在同類詩(shī)詞之上的個(gè)性比較，不能是兩首毫不相干的作品的比較。我們可以比較同一個(gè)作者在不同人生階段的生活感悟，同一時(shí)代背景下不同社會(huì)角色的生活狀態(tài)或同一作者兩首風(fēng)格迥異的創(chuàng)作，從而讓學(xué)生體會(huì)事物的發(fā)展變化，歷史的變遷，感情的起伏等。在教?hào)|坡詞《江城子·密州出獵》（人教版九年級(jí)上冊(cè)）時(shí)，我們就可以把他的《江城子·十年生死兩茫?！愤M(jìn)行對(duì)比，通過(guò)分析學(xué)生能夠得出這兩首詞的不同之處：一是內(nèi)容不同，前者抒發(fā)的是報(bào)國(guó)之志，后者是悼妻之作；二是寫法不同，前者通過(guò)描寫場(chǎng)面引用典故來(lái)表達(dá)思想，后者則通過(guò)景物的渲染和想象來(lái)表達(dá)思念；三是風(fēng)格不同，前者豪邁雄壯、意氣風(fēng)發(fā)，后者纏綿悱惻、蕩氣回腸。而兩首作品又同出于蘇東坡之筆，從而使學(xué)生對(duì)作者以及古典詩(shī)詞的寫法和風(fēng)格有了一個(gè)全面的了解，這是一個(gè)思維發(fā)散的過(guò)程，通過(guò)類比活躍了學(xué)生思維，增強(qiáng)學(xué)生的想象能力。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：高琴，(1978—)，女，河北保定人，碩士，保定學(xué)院講師，研究方向?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)論、語(yǔ)言學(xué)與應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。