關(guān)于我校中國(guó)畫課程教學(xué)相關(guān)問題的思考

摘 要：美術(shù)學(xué)專業(yè)中國(guó)畫方向的課程教學(xué)，是要培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的中國(guó)畫教學(xué)和科研能力，使其能夠勝任中國(guó)畫的教學(xué)工作，同時(shí)提高學(xué)生對(duì)我國(guó)豐富的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，使其能夠創(chuàng)作出具有中國(guó)特色的繪畫作品。

關(guān)鍵詞：中國(guó)畫 課程 教學(xué)

我校作為一所師范院校，各科各專業(yè)課程的設(shè)置是以培養(yǎng)該方向優(yōu)秀的專業(yè)教師為最終目標(biāo)，藝術(shù)系美術(shù)學(xué)專業(yè)亦如此。該專業(yè)開設(shè)的中國(guó)畫課程，一方面可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)畫優(yōu)秀傳統(tǒng)的動(dòng)力；另一方面可以提高學(xué)生對(duì)中國(guó)畫知識(shí)技能的理解和把握能力。因此，該課程的設(shè)置應(yīng)著力解決好中國(guó)畫教學(xué)發(fā)展的方向，合理構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容、方法和手段，創(chuàng)新教學(xué)觀念，優(yōu)化教學(xué)資源，創(chuàng)建對(duì)外學(xué)習(xí)交流的平臺(tái)，使學(xué)生能在更好的環(huán)境中學(xué)習(xí)。

在中國(guó)畫教學(xué)方面，中國(guó)畫教育經(jīng)過幾千年的傳承，一直遵循程式化的師徒授受教學(xué)方式，即徒弟通過師傅的言傳身教學(xué)習(xí)中國(guó)畫藝術(shù)，以傳授實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為主，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的靈感和悟性。二十世紀(jì)以前的中國(guó)畫教育，都是采取這種以臨摹、默記為訓(xùn)練內(nèi)容的方式。從二十世紀(jì)初開始，受西方教育模式影響，學(xué)院式的國(guó)畫教育體系，逐漸取代了傳統(tǒng)的國(guó)畫教育模式，并成為中國(guó)藝術(shù)教育的主要模式。但這種教學(xué)模式給中國(guó)畫教學(xué)帶來的弊端也日益彰顯，很多學(xué)生一味的將西畫中的透視、光影、環(huán)境色等內(nèi)容帶到國(guó)畫創(chuàng)作中，以致畫出了一些“不中不西”的“怪胎”。

中國(guó)傳統(tǒng)繪畫大師潘天壽對(duì)中國(guó)畫的教育思想、教學(xué)體系和教學(xué)方法作了大量的研究和改革，他改變了傳統(tǒng)中國(guó)畫師徒相傳的教學(xué)方式，倡導(dǎo)了中國(guó)畫人物、山水、花鳥教學(xué)的分科，并提出了學(xué)習(xí)中國(guó)畫的方法，“大體是：（一）從事中國(guó)畫技術(shù)基礎(chǔ)的鍛煉；（二）注意詩文書法金石之輔助；（三）駢考畫史、畫理以及古書畫之鑒賞；最后的重點(diǎn)，在品德與胸襟的修養(yǎng)?！迸颂靿壑鲝埜鶕?jù)中國(guó)畫自身的特點(diǎn)去設(shè)置基本訓(xùn)練課題，他認(rèn)為中國(guó)畫專業(yè)應(yīng)該把詩詞、書法、篆刻等列為正式課程，并提出要將中國(guó)畫的教學(xué)植根于民族傳統(tǒng)，以中國(guó)的方法為基礎(chǔ)，從本質(zhì)上去分析和理解繪畫。

根據(jù)潘天壽提出的中國(guó)畫教學(xué)方法，結(jié)合我校實(shí)際情況，我認(rèn)為在中國(guó)畫教學(xué)中應(yīng)遵循以下幾點(diǎn)：

一、強(qiáng)調(diào)國(guó)畫技法訓(xùn)練

繪畫是一門藝術(shù)，也是一門技術(shù)，它有許多技巧需要掌握，而這些技巧并非是在朝夕之間可以掌握的，它存在一個(gè)“熟能生巧”的問題，需要通過大量的練習(xí)才能逐漸掌握各種工具的性能，才能使用起來更加自如。

中國(guó)畫是中華民族優(yōu)秀的智慧結(jié)晶，在世界美術(shù)領(lǐng)域內(nèi)自成體系，它有著獨(dú)立的哲學(xué)思想、審美觀念、表現(xiàn)技法和造型原則。中國(guó)畫的發(fā)展走的是一條程式化的道路，這種程式化的道路講究“理法”，重視臨摹及師徒授受。這種薪火相傳的學(xué)習(xí)方式能夠使學(xué)生更直觀、更具體地了解前人繪畫的表現(xiàn)過程和實(shí)施步驟，便于加深對(duì)中國(guó)畫創(chuàng)作規(guī)律的理解和把握，因而可以迅速攻克學(xué)習(xí)過程中遇到的技術(shù)難題。在具體教學(xué)過程中包括兩方面內(nèi)容，一是要根據(jù)不同內(nèi)容為學(xué)生選擇優(yōu)秀的臨摹范本，二是要適當(dāng)做范畫。范本的選擇至關(guān)重要，目前市面上國(guó)畫臨摹方面的書琳瑯滿目、風(fēng)格各異，質(zhì)量也是參差不齊，一旦選了質(zhì)量不好的摹本，很容易進(jìn)入誤區(qū)，所以一定要找名家的作品，找專業(yè)出版社印制的書籍。除了摹本外，示范也是很有必要的，這個(gè)示范包括教師自身示范及名家教學(xué)視頻示范等。

二、加強(qiáng)書法訓(xùn)練

趙孟頫提出“書畫同法”，他認(rèn)為北宋前的繪畫中，保留著筆墨的內(nèi)在價(jià)值和繪畫的本意，用筆除了有輪廓功能外，還有它自身的審美功能。國(guó)畫中講到的筆法，用筆中涉及到的提按轉(zhuǎn)折，涉及到的中鋒、側(cè)鋒、順鋒、逆鋒等和書法中的筆法很相似，而那些著名的國(guó)畫家多數(shù)也是書法家，所以加強(qiáng)書法的訓(xùn)練對(duì)國(guó)畫水平的提高有很重要的輔助作用。就本校來說，國(guó)畫方向的學(xué)生可以適當(dāng)增設(shè)書法課，每星期安排兩節(jié)，使學(xué)生意識(shí)到書法的重要性并能長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。

三、明確基礎(chǔ)課訓(xùn)練方向

基礎(chǔ)性質(zhì)的課程如素描、速寫等，要有明確的訓(xùn)練方向。國(guó)畫、油畫性質(zhì)不同，歷史不同，表現(xiàn)方法更不相同。素描、速寫作為共同的基礎(chǔ)課要根據(jù)方向的不同分別有所側(cè)重。國(guó)畫強(qiáng)調(diào)平面性，講究線的穿插組織，所以在畫素描時(shí)應(yīng)該采用線性結(jié)構(gòu)素描的方法，要求學(xué)生更多地研究對(duì)象的結(jié)構(gòu)和線的走向，以線帶面，弱化空間感。

四、提高繪畫理論素養(yǎng)及個(gè)人修養(yǎng)

對(duì)繪畫技法的掌握除了加強(qiáng)自身的訓(xùn)練外，增加繪畫理論方面書籍的閱讀量也是很有必要的。這些書籍包括畫史、畫論、畫評(píng)、技法理論等等。只有充分的了解這門藝術(shù)的歷史，分出哪些好哪些不好，“取其精華，去其糟粕”，我們才能使其向前發(fā)展。很多畫家還樂于將其繪畫心得寫出來，我們通過學(xué)習(xí)體會(huì)，可以少走很多彎路。

一幅好的國(guó)畫作品，不只體現(xiàn)在變化豐富的筆法、墨法，更重要的是畫面所散發(fā)出的思想性。這種思想性不是畫家與生俱來的，而是畫家通過長(zhǎng)期的實(shí)踐、思考，沉淀下來的，個(gè)人的修養(yǎng)就蘊(yùn)含其中。所以在教學(xué)中要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生品德的培養(yǎng)，讓他們樹立正確的人生觀，能夠積極、向上、樂觀的對(duì)待生活，多發(fā)現(xiàn)生活中美好的事物。在授課過程中，可以向?qū)W生推薦一些繪畫理論書籍，或一些傳統(tǒng)思想方面的書籍，使學(xué)生能夠理解古人的哲學(xué)觀和審美觀，從而更好地理解作品的含義。

總之，一門課程的學(xué)習(xí)需要經(jīng)過日積月累、長(zhǎng)期堅(jiān)持才能有所收獲。所以，在教學(xué)中要明確培養(yǎng)目標(biāo)，堅(jiān)持 “以人為本”為中心，以完善的“人格教育”為主干，以廣博的“學(xué)識(shí)修養(yǎng)”為支撐，以科學(xué)的“創(chuàng)新精神”為動(dòng)力，以民族文化藝術(shù)的傳承和發(fā)展為內(nèi)容。多給學(xué)生一些表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，使他們不僅要會(huì)畫，還要會(huì)教，更重要的是要有好的品行，能夠德才兼?zhèn)洹?/p>

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