淺談曹丕豐富的情感世界

摘 要：曹丕是我國(guó)歷史上第一個(gè)留下大量文學(xué)作品的皇帝文學(xué)家，是建安文壇的領(lǐng)軍人物，其詩(shī)文創(chuàng)作，最真實(shí)地體現(xiàn)了他豐富的情感世界。加之“文學(xué)的自覺時(shí)代”的影響，他的詩(shī)滲透了個(gè)人的主觀感情，主要表現(xiàn)在他珍視親情，重視友情，歌頌愛情三個(gè)方面。

關(guān)鍵詞：建安 曹丕 抒情

建安時(shí)代在政治上是一個(gè)大動(dòng)亂的時(shí)代，而在文學(xué)上卻是“俊才云蒸”，成就突出的時(shí)代，曹氏父子以其特殊的政治地位成了建安文壇的領(lǐng)袖人物，作品數(shù)量多，價(jià)值高，成為建安文學(xué)繁榮的標(biāo)志。而曹丕詩(shī)具有的婉轉(zhuǎn)凄清，低回纖弱，秀雅溫柔的風(fēng)格深深的打動(dòng)人心，可謂“妙善辭賦”，形式紛繁、詩(shī)體多樣，既有騷體和樂府，又有四言，五言，六言和雜言，一種恬靜柔和的婉約之美完美的呈現(xiàn)了出來，達(dá)到了“哀弘微妙，清氣含芳”的境界。

一、魏晉士人情感的自覺

由于頻繁的戰(zhàn)亂，不期而至的天災(zāi)，猙獰機(jī)詐的社會(huì)，政治的播遷，人事的變幻，魏晉時(shí)期政治對(duì)文學(xué)的干預(yù)較少，思想文化呈現(xiàn)放任自流的狀態(tài)，經(jīng)學(xué)的束縛被打破了，師法家法出現(xiàn)松動(dòng)，人們能夠相對(duì)自由的表達(dá)自己獨(dú)特的情感，出現(xiàn)了文學(xué)的自覺時(shí)代，文學(xué)創(chuàng)作張揚(yáng)個(gè)性，突出個(gè)人情感，抒情賦大量涌現(xiàn)，也是魏晉士人情感自覺的重要思想因素。

二、曹丕情感的內(nèi)涵

曹丕更是重情的代表，雖是一國(guó)之君，但卻沒有政治氣、帝王氣，相反呈現(xiàn)出敏感而多情的特征。他對(duì)脆弱生命的最好的慰藉便是珍惜身邊的親人、朋友及一切可以珍視的情感。

（一） 珍視親情

由于親情是人世間最難以割舍的情感，親人在中國(guó)人的觀念中是超越一切的，對(duì)于曹丕自然也是如此。這里尤其值得提到的是與其父曹操的感情。曹操?gòu)男?duì)他言傳身教，甚至從小就帶他出征，他曾寫詩(shī)贊頌父親：“煥哉何煌煌，悠悠與天地久長(zhǎng)。愚見目前，圣睹萬(wàn)年。明闇相絕，何可勝言?！保ā对轮剌喰小罚┛梢钥闯鰧?duì)父親何等的敬仰！曹操去世后，他傷心欲絕。作詩(shī)“仰瞻帷幕，俯察幾筵。其物如故，其人不存。神靈倐忽，棄我遐遷。靡瞻靡恃，泣涕連連。”（《短歌行》）“仰北辰而永思，泝悲風(fēng)以增傷。哀遐路之漫漫，痛長(zhǎng)河之無梁?！保ā队浪假x》）曹丕還作《武帝哀策文》，以示對(duì)父親的追悼。

對(duì)于弟弟曹沖，曹丕也十分重視他們之間的感情，曹沖去世后，曹丕多次寫賦作文，表示哀悼。例如《悼夭賦》、《贈(zèng)謚鄧哀侯詔》、《曹蒼舒誄》。《悼夭賦》就是曹丕看到其弟昔時(shí)的所用之物，悲痛之情油然而生，從而“仰瞻天而太息，聞別鳥之哀鳴”，表達(dá)了他對(duì)不幸早逝的弟弟的思念之情。

談到親情不可不提到曹植。從歷史上來看大家都認(rèn)為曹丕對(duì)曹植過于狠毒，但如果我們忘記他們本來的身份，想象他們是普通人家的孩子，那他們一定是一對(duì)肝膽相照的好兄弟。即便是這樣的身份，在爭(zhēng)奪太子位之前，他們?nèi)允且粚?duì)好兄弟。在《感離賦》的序中曹丕寫到：“建安十六年，上西征，余居守，老母諸弟皆從，不勝思慕”。曹植也在此次出征之時(shí)作有《離思賦》以表達(dá)對(duì)其兄曹丕的思念，其序曰：“建安十六年，大軍西討馬超，太子留監(jiān)國(guó)，植時(shí)從焉。意有憶戀，遂作離思賦云?！笔肿阒榭梢娨话?。

（二） 重視友情

建安二十二年時(shí)，一場(chǎng)大疫奪去了“建安七子”中的應(yīng)玚、劉楨、徐干、陳琳等的生命，這對(duì)身為好友的曹丕來說是很大的刺激。 于是有“昔年疾疫，親故多離其災(zāi)：徐、陳、應(yīng)、劉，一時(shí)俱逝，痛可言邪！”（《又與吳質(zhì)書》）

“陳留阮元瑜早亡，每感存其遺孤，未嘗不愴然傷心，故作斯賦?！薄案`自憐兮孤棲，愿從君兮終沒，愁何可兮久懷?！边@首詩(shī)是阮瑀去世后，曹丕看見友人留下的孤兒寡母，觸動(dòng)了他的憐憫之心，情之所至，寫下了《寡婦詩(shī)》。

吳質(zhì)是曹丕的謀士，也是他的密友，但是感情卻超出了普通的主仆和朋友關(guān)系，因?yàn)閰琴|(zhì)屢獻(xiàn)其策幫助曹丕順利地登上了太子之位，他們的關(guān)系可以說有一種生死與共的意味。曹丕曾三次寫信給吳質(zhì)，與他交流對(duì)于文學(xué)，對(duì)于文人的看法，也敘寫離別之情。“歲月易得，別來行復(fù)四年。三年不見，《東山》猶嘆其遠(yuǎn)，況又過之，思何可支？雖書疏往返，未足解其勞結(jié)?！边@首詩(shī)充分說明了曹丕對(duì)吳質(zhì)的思念，他們之間的友情并沒有隨著時(shí)間的消逝也轉(zhuǎn)淡，相反更為濃烈。

曹丕也非常愛惜、眷顧其他文人，比如鄭沖和文才甚高的路粹。曹丕送王粲作驢鳴一事更是家喻戶曉?！巴踔傩皿H鳴，既葬，文帝臨其喪，顧與同游曰：‘王好驢鳴，可各作一聲以送之?！翱徒砸蛔黧H鳴?！?/p>

曹丕與建安時(shí)期的文士結(jié)下深厚的友誼，并且無論是在詩(shī)賦唱還是在書信交往中，基本都能擺脫那些言不由衷的套語(yǔ)，做到情發(fā)心至，隨性而言，以曹丕這種尊貴的身份而言，在中國(guó)文學(xué)史上實(shí)屬罕見。

（三） 歌頌愛情

愛情是社會(huì)生活中不可或缺的組成部分，詩(shī)無愛情不成。在建安這個(gè)動(dòng)亂無常的時(shí)代，尤為奢侈的當(dāng)數(shù)純潔美好的愛情了。如《釣竿行》這首頗似民歌的筆調(diào)寫成的相似愛情之曲，詩(shī)中描寫了一位天真少女嬌言婉拒他人的愛慕堅(jiān)守自己的愛情，而這種忠貞的愛情正是曹丕自己所向往的，曹丕正是通過描寫這個(gè)漁家少女來歌頌愛情的純粹。

“有美一人，婉如清揚(yáng)。知音識(shí)曲，善為樂方。”“有美一人，婉如清揚(yáng)。妍姿巧笑，和媚心腸。知音識(shí)曲，善為樂方。”我想曹丕應(yīng)該是喜歡懂得樂理，并善于演唱和彈奏的美人吧。在《答繁欽書》中曹丕還極力稱贊守宮王孫世之女孫瑣，說她“芳聲清激，逸足橫集”，對(duì)于孫瑣的才能他相當(dāng)欣賞，以至于想要納孫瑣為妾氏?！霸笧槌匡L(fēng)鳥，雙飛翔北林?！边@句詩(shī)曹丕更是說出了心中的愛情愿望：期盼對(duì)方能有深情，能與她一起比翼齊飛?？梢娝麩o限渴望純美的愛情。

在曹丕現(xiàn)存的40余首詩(shī)歌中，女性題材約占1/4。通過對(duì)社會(huì)不受重視的弱勢(shì)群體的關(guān)注來歌頌愛情，集中刻畫了女性的內(nèi)心情感世界及對(duì)愛情的追求，從而使其詩(shī)歌創(chuàng)作體現(xiàn)出一種柔和婉約的特色。

結(jié)語(yǔ):

文學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)在一個(gè)“情”字，沒有情感就沒有了藝術(shù)。曹丕詩(shī)歌以抒情為基調(diào)，讓人不知不覺走進(jìn)詩(shī)中人物的內(nèi)心世界，感受主人公的壓抑不住的情感。他敏感多情的性格使得他詩(shī)歌中的情感委婉纏綿，如泣如訴，具有悠久的藝術(shù)感染力，并且也深刻影響了后世詩(shī)歌的情感表現(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介：叢小燕（1986年11月——）女， 重慶師范大學(xué)文學(xué)院2010級(jí)碩士研究生，專業(yè)： 中國(guó)古代文學(xué)， 研究方向：唐宋文學(xué)。