《受戒》中的“無戒”

摘 要：《受戒》中作者用清新樸實(shí)的語言給我們描寫了荸薺痷和尚們的生活，訴說著明海與小英子之間的青春戀歌。汪曾祺的《受戒》雖題名為“受戒”，卻深刻的蘊(yùn)含著“無戒”的思想。

關(guān)鍵詞：受戒 無戒 戀愛

《受戒》主要講的是小和尚明海與小英子之間的愛情故事。 “受戒”是出家當(dāng)和尚的一種正式儀式，是一種很莊重的“典禮”。一旦受戒后就要嚴(yán)格遵守宗教戒律?！笆芙洹甭犉饋斫o人一種肅穆，莊嚴(yán)的感覺。但作者卻以自己清新的筆觸給我們描繪了一幅桃花源式的風(fēng)俗畫，讓我們被當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情深深地打動(dòng)。題名雖為“受戒”卻無處不在的體現(xiàn)著“無戒”思想。我將從以下幾點(diǎn)進(jìn)行分析。

一、當(dāng)和尚是一種職業(yè)。

“他的家鄉(xiāng)出和尚。就像有的地方出劁豬的，有的地方出織席子的，有的地方出箍桶的，有的地方出彈棉花的，有的地方出畫匠，有的地方出婊子，他的家鄉(xiāng)出和尚?！盵1]當(dāng)和尚已經(jīng)不是一種信仰，而是成為了與畫匠，婊子一樣的職業(yè)。當(dāng)和尚也不是那么好當(dāng)?shù)?，要想?dāng)和尚必須得有關(guān)系，而且“一要面如朗月，二要聲如鐘磬，三要聰明記性好?！盵1]看來當(dāng)和尚在當(dāng)時(shí)作為一種職業(yè)還是十分盛行的。

二、和尚的生活。

當(dāng)和尚一定要遵守清規(guī)戒律，這是最基本的。然而“這個(gè)痷里無所謂清規(guī)，連這兩個(gè)字也沒有人提起。”[1]

（一）無葷戒。

明海的師爺爺“他是吃齋的，過年時(shí)除外?！盵1]和尚們吃肉也從來不瞞人。

（二）無殺戒。

“殺豬就在大殿上。一切都和在家人一樣，開水、木桶、尖刀。捆豬的時(shí)候，豬也是沒命地叫。跟在家人不同的，最多一道儀式，要給即將升天的豬年一道‘往生咒’，并且總是老師叔念，神情很莊重：‘……一切胎生、卵生、息生，來從虛空來，還歸虛空去，往生再世，皆當(dāng)歡喜。南無阿彌陀佛！’三師父仁渡一刀子下去，鮮紅的豬血就帶著很多沫子噴出去?！盵1]

（三）無色戒。

“二師父仁海。他是有老婆的。他老婆每年夏秋之間來往幾個(gè)月，因?yàn)榀u里涼快，痷里有六個(gè)人其中之一，就是這位和尚的家眷。仁山、仁渡叫她嫂子，明海叫她師娘?！薄叭识汕皫啄暌恢痹谕饷?，近二年才住在痷里。據(jù)說他有相好的，而且不止一個(gè)。”他平時(shí)很規(guī)矩，有時(shí)就會(huì)唱酸曲兒，“姐兒生得漂漂的，兩個(gè)奶子翹翹的。有心上去摸一把，心里有點(diǎn)跳跳的。”[1]

（四）無賭戒。

師父?jìng)兂３?huì)聚在大殿上一起打牌，有時(shí)還會(huì)和收鴨毛的，打兔子兼偷雞的打牌。

這些都讓我們感到不可思議，和尚的生活與平常人沒有一點(diǎn)區(qū)別，聽起來讓人覺得很荒唐。但是當(dāng)你真正地讀過作品后，你會(huì)意識(shí)到，和尚再怎么樣，他的前提也是一個(gè)正常的人，他有正常的需要。他們所過的生活是出于人最基本的需求。汪曾祺也曾談到了自己的美學(xué)宗旨是和諧、美和健康的人性?！妒芙洹穼?duì)和尚生活的描寫正是對(duì)人性的重新解讀。

三、明海與小英子的戀愛過程。

真誠(chéng)與美是汪曾祺作品的核心。淳樸、自然帶來的獨(dú)特美學(xué)效果，都是基于率性而為的天性?！妒芙洹分幸鞒骱Ｅc小英子的青春戀歌。

當(dāng)明海與小英子一起去采荸薺時(shí)，有這樣一段描寫“她垮著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留了一串腳印。明?？粗哪_印，傻了。五個(gè)小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺，他覺得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了?！贝藭r(shí)的明海對(duì)小英子已經(jīng)產(chǎn)生了朦朧的愛戀。

在明海與小英子劃船一起去給痷里買香油、買油鹽時(shí)，要經(jīng)過一片很大的蘆葦蕩子?！疤J葦長(zhǎng)得密密的，當(dāng)中一條水路，四邊不見人。劃到這里，明子總是無端端地覺得心里很緊張，他就使勁地劃槳?！贝藭r(shí)的明海已經(jīng)意識(shí)到了自己對(duì)小英子的愛慕之情，但是出于羞澀，他極力去掩蓋自己此時(shí)此刻的心情。

當(dāng)明海受戒完之后，小英子去接他時(shí)，有這樣一段描寫：小英子忽然把槳放下，走到船尾，趴在明子的耳朵旁邊，小聲地說：

“我給你當(dāng)老婆，你要不要？”

名字眼睛鼓得大大的。

“你說話呀！”

名字說“嗯?！?/p>

“什么叫‘嗯’呀！要不要，要不要？”

明子大聲地說：“要！”

“你喊什么！”

明子小小聲說“要——！”

此時(shí)的明海與小英子的戀愛終于真正開始了。這種愛戀是朦朧、純潔的，同時(shí)也是令人向往的。明海與小英子戀愛的開始也預(yù)示著明海從“受戒”到“無戒”的這一轉(zhuǎn)變，明海經(jīng)過自身的嘗試，讓自己感受到了他作為人的最真實(shí)的一面，找到了自我，同時(shí)也開始享受著自然、健康的生活。

《受戒》所描繪的無論是佛門生活還是明海與小英子的戀愛都是從人的天性出發(fā)的，向泯滅人性的一切進(jìn)行著抗?fàn)?。題名“受戒”，文章卻在一種輕松的環(huán)境中展開，作品語言準(zhǔn)確、樸素、淡而有味，詩(shī)化般的語言使文章更富有詩(shī)意?！笆芙洹迸c“無戒”這一思想之間看似并無關(guān)系，題名“受戒”正好可以給讀者在閱讀后作品有撥開云霧見青天之感，使文章更富魅力，也讓我們可以準(zhǔn)確的了解、贊美人性最本真的一面，那就是“無戒”的思想。

參考文獻(xiàn)：

[1]汪曾祺.汪曾祺精選集.文論集[M].北京：北京燕山出版社.

作者簡(jiǎn)介：張溶婷（1989.7—）女，陜西省寶雞人，現(xiàn)本科就讀于陜西理工學(xué)院文學(xué)院。