從《呼蘭河傳》看蕭紅的孤獨

摘 要：蕭紅，一個被魯迅譽為“最有前途的女作家”，卻是一個被家庭、愛情、社會所放逐的靈魂，在她的內心深處，深藏著難以排解的無家的悲涼感和凄楚的孤獨感。一部《呼蘭河傳》做出了諸多詮釋。

關鍵詞：蕭紅 孤獨 宿命

蕭紅，一個歷經困苦、漂泊與生命無常侵襲的女子，一個個性、犀利、不受文本束縛的女作家。作為女子，她一生承受愛情的不幸和親情的淡漠，作為女作家，她一直寫作，作為旁觀者洞察記述著別人的故事，勘探著他人的宿命。正如《呼蘭河傳》，似乎是為家鄉(xiāng)作傳，實則亦為自己作傳?！逗籼m河傳》書尾追憶寫的是幼年記憶，但其成書于蕭紅的成年，書中無不滲透著她自身的宿命，那便是一生的孤獨。

童年生活

每一篇故事定有其自身的背景，每一則背景定奠基著故事的歡快與凄涼?！逗籼m河傳》雖然并不是一則娓娓敘來的故事，他由很多的故事集合而成，但在開篇背景卻有著獨有的凄涼?！爸灰獓蓝坏?，大地就裂開口了”“天再冷下去，水缸被凍裂了，井被凍住了”[1]，這些是蕭紅回想起自己童年時首先所想到并感受到的，浸透著無限凄冷。像單元評論的“呼蘭河的人們在這樣的自然面前，只能俯首帖耳任風霜雨雪的吹打，受得住的就活了下來，受不住的就默默地離開了人間?！盵2]

小說第一章寫當時人們對于學堂的看法時說“現在的學堂太不好了，有孩子是千萬不得上學堂的。一上了學堂就天地人鬼神不分了?！盵3]當時人們都要把孩子從學堂里領回來，不讓讀書了。正如蕭紅在上學時家里也是反對她繼續(xù)讀書，并且為她定好了婚事。此處正反襯出蕭紅對于這封建落后思想的無奈與反對。當然，封建思想并不只于此，蕭紅在第二章開篇就寫到“呼蘭河除了這些卑瑣平凡的實際生活之外，在精神上，也有不少的盛舉，如：跳大神；唱秧歌；放河燈；野臺子戲；四月十八娘娘廟大會……”[4]當我們帶著好奇與歡快領略著這些所謂盛舉，似乎置身其中的熱鬧還未停止，作者隨之在第二章最后道明“這些盛舉，都是為鬼而做的，并非為人而做的。”使我們不禁啞然，這是對當時時代的揭示，也是對自己幼年生活環(huán)境的抵觸。

童年家庭

一個人的性情與幸福感很大程度上取決于自己生活的家庭環(huán)境，蕭紅的家庭冷暖在《呼蘭河傳》中有了多方面展現，仔細觀之，孤獨性情是必然。

小說的第四章其中四個節(jié)段都寫到“我家的院子是很荒涼的?！币蚨@所院子里的人是荒涼中散發(fā)出冷漠的?！逗籼m河傳》中第三章第3節(jié)寫道“我覺得在這個世界上，有了祖父就夠了，還怕什么呢？雖然父親的冷淡，母親的惡言惡語，和祖母用針刺我手指的這些事，都覺得算不了什么，何況又有后花園，后花園雖然讓冰雪給封閉了，但是又發(fā)現了這儲藏室。”[5]對于蕭紅，她是真的不在乎這些，她不怕嗎？真的如她所說不算什么嗎？有了后花園就真的什么都有了嗎？顯然答案很明了，孤獨的蕭紅需要這些，可生活終究不如愿，但只能用淡漠的言語掩飾內心的渴求。

同時小說中第三章第3節(jié)講述了自己從儲藏室搬弄出一些舊玩意，祖父會說：“這是你二姑在家時用的……”“那是你三姑的花鞋……”“但我不知道誰是我的三姑，誰是我的大姑。也許我一兩歲的時候，我見過她們，可是我到四五歲時，我就不記得了?！庇纱丝梢?，女兒在出嫁后，幾年也是疏于和父母聯系，不來看望父母的。這樣的生活，何談溫存的人間親情。但第6節(jié)講到祖母死后，家里所有的親戚都來了，帶著大包小包的住下了，所來的人只是吃、喝、說、笑，人在世時無人問詢，人在終老時似乎證明感情是存在的，都來看望。終究也只是冷漠人情的無盡體現。

童年記憶

蕭紅筆下成功塑造了無數的孤獨者，尤其是靈魂游離的女性孤獨者，她們依附于男性生存，依附于封建社會所給予她們的精神枷鎖，欲極力掙脫而又無力掙脫，蕭紅以淡漠的目光睹視這些孤獨者的生存、殆盡，但她何嘗不是，她是最孤獨的。

蕭紅筆下的一切悲劇命運無不滲透著自身的悲劇命運。在《呼蘭河傳》中，其女性人物始終都沒有擺脫苦難的處境，走上光明之途，當小團圓媳婦子在遭受三次開水燙時，蕭紅希望她反抗，當王大姑娘在困苦中生活，被閑言碎語攻擊時，蕭紅亦寄希望于反抗，但她們只是屬眾多中的一員，也只能麻木的承受著被時代拋棄的孤獨，她們的孤獨被孤零零地展現在大家眼前。

《呼蘭河傳》中，蕭紅一層層展示孤獨者與那個時代的關系，像一層一層揭開傷口上的紗布，而這疼痛卻并沒有聲音，沒有嘶吼，甚至沒有一滴淚水。因其自身一生思考并迫切追求著女性獨立，反觀其一生都未能逃脫男性的束縛。蕭紅與這些筆下孤獨者一樣被封建禮教與愚昧麻木宣判了一生宿命。

至高孤獨者

蕭紅有如一部黑白片的電影，在一個個鏡頭里，世人無法識別其確切的冷暖。透過蕭紅如火炬的瞳孔，最初只能看到平靜——有些漠然，有些無奈，有些寂寞，也有掩不住的惻隱之心，而漸漸地便會讀出她的愛與恨。身為作家，蕭紅的寫作似乎不是為了寫作，只為樸素地記錄下自己在世間行走的每一處風景。她已然退到了文字背后，就想躲在幕布背后，任舞臺上各個角色熱鬧地表演著，而她只在一旁獨自飲著孤寂與疼痛。在蕭紅一生近百萬字的作品中，流淌不息的是永遠純凈的呼蘭河水。

蟄居香港的蕭紅是極其寂寞的，她在給朋友的信中曾這樣寫到：“我的心情永遠是如此抑郁……在這里我沒有交往，以為沒有推心置腹的朋友”。[6]兒時寂寞的蕭紅此時更加寂寞，這種寂寞自始至終纏繞著《呼蘭河傳》。

“呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現在埋著我的祖父。”

“從前那花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了?！盵7]

這個當年笑嚷著“少小離家老大回”的“小主人”，終于沒能回到呼蘭河，年輕的生命帶著無法消解的孤獨與寂寞離開了人世。

參考文獻:

[1][3][4][5][7]林賢治.1932—1942蕭紅十年集（下），呼蘭河傳〔M〕.北京：人民文學出版社，2009

[2]單元.走進蕭紅世界〔M〕.武漢：湖北人民出版社，2002，8

[6]林賢治.漂泊者蕭紅〔M〕，北京：人民文學出版社，2009