迷惘下的抗爭

摘 要：《太陽照樣升起》是“迷惘的一代”的代表作。但無論是作品中人物的行為和意識、作品所崇尚的精神還是作者的創(chuàng)作心理，都流露著小說主角和作者敢于面對生命、面對生活的勇氣。在愛情與現(xiàn)實，生活與理想中，他們的迷惘也正體現(xiàn)了他們在那種現(xiàn)實下的強烈抗爭。而這種抗爭，正是小說的“潛在主題”之一。

關(guān)鍵詞：抗爭 迷惘 勇氣 太陽照樣升起

海明威用斯坦因的一句話“你們都是迷惘的一代”作為《太陽照樣升起》的題詞，從而使《太陽照樣升起》成為“迷惘的一代”的開山之作。迷惘是這部小說的主題。但是，這又并不是一部讓人意志消沉的小說。無論是作品中的人物、還是作者本人，都不是全然迷惘的。他們都毅然地面對生命、面對生活，在他們的內(nèi)心，存在著一股潛在的力量。因此，“迷惘的一代”并非是指渾沌的一代，是因為他們在抗爭，所以才產(chǎn)生了迷惘。而他們在迷惘下的抗爭，也正是小說的“潛在主題”之一。 本文將從作品中主要人物的行為和意識、斗牛場上的精神以及對書名“太陽照樣升起”釋名，來探討這部“迷惘”的小說中存在的抗爭性，進而對該作品的主題有更全面的理解。

一

小說中迷惘的色彩，首先是從人物的行為體現(xiàn)出來的。作品中的人物感到迷惘。但是人人都只有迷惘嗎？答案是否定的。因為人物被困于當(dāng)時的社會之中，所以表現(xiàn)出某種迷惘的因素。但是他們自身卻并不像人們所想象的那樣，意味著墮落的，沒有生活的目標，沒有奮斗的理想的迷惘。主人公科恩、巴恩斯和勃萊特，他們的行為和意識，都充滿了在那種迷惘的環(huán)境下的強烈抗爭的色彩。他們個人的抗爭，構(gòu)成了這部小說總體的抗爭性。

“這個世界是無意義的，唯一有意義的就是爭取自由。”小說中巴恩斯、科恩、勃萊特等人，盡管過著似乎漫無目的的生活。但他們都在追求著一樣?xùn)|西——自由。是自由，讓他們覺得當(dāng)時的社會對個人的壓抑。因此，他們要實現(xiàn)自己發(fā)自內(nèi)心的呼喊——自由！被認為是小說最大的迷惘者——科恩，他棄婚再娶，但又想拋下現(xiàn)任的妻子，希望到非洲去旅游，去追求他理想的世界、向往的生活。他內(nèi)心深處是受著極大的精神束縛，而他的行為正展示了他想掙脫這個枷鎖，去尋求屬于他自己的生活的目的。而他對勃萊特的愛情，雖然受到旁人的嘲笑，但他義無反顧地不懈追求，大膽地袒露自己的心聲。科恩的行為所體現(xiàn)的精神表現(xiàn)出他對社會現(xiàn)狀和輿論準則的抗爭。

小說的主人公巴恩斯，他是第一次世界大戰(zhàn)的幸存者，在肉體和精神上都留下了戰(zhàn)爭的創(chuàng)痕。戰(zhàn)爭對他的打擊，使他感到生活的失落與空虛。可盡管如此，他又并沒有完全地陷入墮落的泥潭中。在個人與社會雙重壓迫的迷惘下，他鎮(zhèn)定自若地面對生活，面對社會。在愛情上，他不能真正愛他的情人，他不止一次地吶喊“勃萊特見鬼去吧！”可是他卻又不能掩飾自己愛勃萊特的真心。他的內(nèi)心在愛情這片土地上痛苦地耕耘著，卻沒有果實。面對著無奈的現(xiàn)實，他只有保留內(nèi)心的一片凈土，深深地愛著他不應(yīng)該愛上的情人。

巴恩斯被稱為是一名國外的“流亡者”，“在各家咖啡館來回轉(zhuǎn)游”。他迷惘，可內(nèi)心離不開 “我只想弄懂如何在其中生活”的真意。他依然想尋找生活，追尋生活的意義。盡管有著生理上的缺陷，但他并沒有讓這扼殺了他的原欲和對生命意義產(chǎn)生模糊。在與情人約會的途中，他眼前地風(fēng)光是“宜人”的，是“叫人心曠神怡”的。他悠然自得地釣魚，去斗牛場找尋刺激，他的心情，與當(dāng)時整個“迷惘”的社會，“酒醉”的生活相比，便突出了他的價值，體現(xiàn)了他內(nèi)心與生活、社會的悲觀方面的對抗。

女主人公勃萊特，她也是戰(zhàn)爭的受害者，并且在精神上比巴恩斯更加的“迷惘”。她盡管充滿女性的誘人的魅力，卻過著酗酒調(diào)情、放蕩不羈，沒有理想與事業(yè)的生活。她雖然被認為是一位放蕩的女人，但她不斷地吶喊“我不要當(dāng)一個糟蹋年輕人的壞女人”。她的心中似乎也“盤踞著兩種思想”——理智與本能。在兩者的交織與斗爭中，她最終選擇放棄自己的欲望。當(dāng)她決心不做一位“壞女人”時，她內(nèi)心“感到很舒坦”。其實，這“舒坦”中，我們應(yīng)該能夠體會她內(nèi)心對愛情迷惘的抗爭。而她選擇的，正是對她自己的欲望的強制壓抑。

除了愛情，勃萊特還說她“同宗教氣氛是格格不入的”?？梢娝男闹幸呀?jīng)沒有了宗教信仰這東西。在當(dāng)時的社會環(huán)境里，人們越來越深地體會到“上帝死了”的真理，把價值回歸到自我的身上來。勃萊特所要追求的也正是自我的個性，以及生活中自我依靠的抉擇性。她的行為，恰恰反映了當(dāng)時的人們對傳統(tǒng)的宗教信仰、倫理道德的一種背叛，與現(xiàn)實作精神上的抗爭。

二

除了人物展現(xiàn)出抗爭的意味外，更能讓眾讀者感到作品中抗爭的意味的，恐怕是斗牛士身上以及斗牛場上所體現(xiàn)出來的讓人興奮的勇氣和力量。作者對斗牛場上的精神的渲染，正反映了作者所要暗示的——一種人們所向往的生活理念，一種不被困難所擊敗的人自身的抗爭的力量。這股蓬勃向上的力量，是積極且顯而易見的，它首先體現(xiàn)在斗牛士羅梅羅的身上。他冷靜、勇敢，無論對生活還是事業(yè)，他都表現(xiàn)出其他人所沒有的熱情和自信。面對著兇猛的公牛一次又一次的沖擊，他始終站在公牛地帶的危險邊緣，毫不畏縮，并且還說他自己是“永遠不會死的”。他在斗牛場上始終“面帶笑容”，富有積極樂觀的處世風(fēng)度。在作品中，他的行為其實已經(jīng)不只是局限于斗牛，而是映射著人的整個生活。他的行為體現(xiàn)了他依靠自己的力量和意志，對生活中的困難和恐懼的蔑視，對戰(zhàn)勝它們的堅定信心，甚至不畏懼死亡的威脅。

作品中的幾個主要人物，都熱愛看斗牛，在斗牛場上尋找刺激。斗牛讓他們感到興奮，讓他們暫時脫離空虛的現(xiàn)實、忘卻塵世的煩憂，得到一份精神上的寄托。他們對斗牛的狂熱，也正反映了他們對斗牛場上的勇氣的贊同。他們雖然都不及斗牛士的勇敢精神，但是，這股精神力量卻似乎在喚醒著他們內(nèi)心潛在的勇氣以及精神的向往。他們都意識到真正的生活態(tài)度和人應(yīng)有的精神力量是怎樣的。他們也希望在斗牛場這塊象征著激烈而危險的社會中展現(xiàn)自己的拳腳，或者像“有教養(yǎng)”的公牛一樣悲壯地犧牲，或者像斗牛士那樣勇敢地擊敗人生的重重困難。只是他們的精神暫時受到了個人的限制和社會的壓抑而已，他們的前途和信念被社會的迷惘所蒙蔽。因此，從斗牛場上這些人的心情來看，他們都不是完全迷惘的，他們的內(nèi)心在竭力而且苦苦地掙扎著，企圖從迷惘中解脫出來，他們在找尋著屬于他們自己生活和生命的坐標，他們是一群有“精神”寄托的“社會孤兒”。

三

“太陽照樣升起”這個題目，同樣反映了作者海明威創(chuàng)作中的抗爭心理。

“太陽照樣升起”是《圣經(jīng).傳道書》中“日頭出來，日頭落下”一句的改寫。海明威把《圣經(jīng).傳道書》中的那段話與斯坦因的“你們都是迷惘的一代”同時寫在首頁，這兩句帶著相反意義的話，正體現(xiàn)了海明威在這體現(xiàn)著不同意味的話語中尋求一種“力”的平衡或者是伸張。那么他是偏向哪一方呢？海明威在給他母親的信中說，“我寫的這些人物是頹唐的、空虛的、垮掉的——我是企圖從這個角度去表現(xiàn)他們。我唯一覺得慚愧的是這本書不管從哪一方面講，都沒有成功地反映出我真正要表現(xiàn)的東西。”他原本想描寫迷惘的社會，迷惘的人物，但是他沒有真正表現(xiàn)出來，因為他內(nèi)心潛在著一股對迷惘抗爭的力量，這股力量在他寫作的過程中“阻礙”了他原本的思路。因為有過切身經(jīng)歷的海明威，他深深地體會到“日頭出來，日頭落下”，但“地卻永遠長存”的現(xiàn)實含義。海明威取用了“太陽照樣升起”這句話作為這部小說的書名，無疑說明了他把“力”偏向了這邊，說明了他在生活中的追求與渴望。當(dāng)生活像往常一樣繼續(xù)下去時，一個人只要他不失去風(fēng)度、不墮落退避地去承受命運的重壓和不幸，他的尊嚴和價值就得到了體現(xiàn)，太陽便照樣升起。

“太陽照樣升起”傳達了海明威心中正在升起的信念，是在當(dāng)時那種“迷惘”的社會環(huán)境中，對“永恒的大地”的追求，是他的意識在進行自我以及與外界的抗爭。它顯示了這是一部要“增進生命價值”的作品——無論生活怎樣，太陽照樣升起。

結(jié)語：

本文從“迷惘的一代”這個題詞出發(fā)，不否認“迷惘”的色彩，但引出《太陽照樣升起》這部小說所具有的“潛在主題”：被埋沒在迷惘中的抗爭的行為和精神。并通過三個方面進行論述。一、從作品中的主人公的行為和意識來體現(xiàn)小說所具有的抗爭力量。這些人物，他們都不是墮落的迷惘者，而是在迷惘中的抗爭者。二、通過斗牛場上的勇氣——這部作品中最明顯的精神來和迷惘作對比，說明作品中的抗爭力量。三、通過對作品書名“太陽照樣升起”的解釋，說明作者在創(chuàng)作中所蘊涵的抗爭精神。

參考文獻：

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