秦文君筆下的成長伴隨

摘 要：秦文君從事兒童文學(xué)創(chuàng)作以來一直秉承著感恩生活的創(chuàng)作心態(tài)為廣大少年兒童帶來歡樂，本文試從分析其作品結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)出的各類成長伴隨探究其兒童文學(xué)寫作特色，肯定其注重人文關(guān)懷的寫作態(tài)度，最后通過對秦文君創(chuàng)作的綜合分析探究兒童文學(xué)創(chuàng)作觀念并強(qiáng)調(diào)把握成長主題的重要性。

關(guān)鍵詞：成長伴隨 人文關(guān)懷 兒童文學(xué)

秦文君自1981年開始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作至今已有三十年了，回顧她的兒童文學(xué)創(chuàng)作歷程不難發(fā)現(xiàn)其對生活的感悟和對生命的感恩。她以女性特有的細(xì)膩情感關(guān)注著當(dāng)代少年兒童的成長，以溫柔筆觸書寫著男孩女孩們的喜怒哀樂。她筆下所創(chuàng)設(shè)的種種復(fù)雜多樣的情感及人或物，在潛移默化的伴隨著孩子們的成長與心智上的成熟?？梢哉f，正是這種懷著善意的從側(cè)面窺探其成長的睿智成就了秦文君，也成就了她筆下一個個鮮活可愛的少年兒童形象。

一、情感伴隨

在當(dāng)代人類社會中，任何人都不能避免生命歷程中“三情”（親情、友情、愛情）的牽絆，兒童亦是如此。從賜予生命的雙親，到兒時親密無間的玩伴，再到青少年時經(jīng)歷的朦朧愛戀，這一系列的情感伴隨都以一種有形或無形的方式促成或影響著少年兒童的成長。這種情感伴隨形成了兒童成長階段中最為基礎(chǔ)的情感積淀，對塑造兒童完整人格、培養(yǎng)兒童健康情商起決定性作用。

（一）親情：最初的關(guān)愛

親情因具有傳承血脈延續(xù)生命的原始繁衍功能而居“三情”之首，當(dāng)一個小生命降生到這個世界，他（她）最初感受到的關(guān)懷與愛護(hù)均來自于親人，從狹義上講就是父母。因此，兒童能否在最初的生命階段健康成長，在極大的程度上取決于親情的關(guān)懷與引導(dǎo)。秦文君筆下的親情多以兩種形式呈現(xiàn)，即完整和諧型與缺失殘損型。

完整和諧型親情的典型代表作品《男生賈里》、《女生賈梅》，就為我們營造了一個溫馨的四口之家：爸爸是一位敬業(yè)的兒童文學(xué)作家，媽媽是優(yōu)秀的劇團(tuán)演員，一對雙胞胎兒女賈里賈梅聰明伶俐活潑可愛。在作品中，爸爸為了創(chuàng)作出更貼近當(dāng)代兒童生活的小說而虛心向賈里化名的“龍傳正”請教，媽媽會在認(rèn)真工作的同時細(xì)心照顧家人。他們會在兒女十四歲生日派對到來時寬容忍受孩子的忽視和細(xì)雨的淋洗，給予他們充分的尊重和理解。正是這樣智慧的父母才為賈里賈梅營造了寬松平等的成長壞境，讓他們學(xué)會了包容和關(guān)愛他人。同樣，《一個女孩的心靈史》中的小主人公莘莘也擁有一個幸福美滿的家庭。從事教育事業(yè)的爸爸家盛有涵養(yǎng)愛家庭，媽媽溫婉體貼地呵護(hù)莘莘成長，這樣一對父母帶給莘莘最初的啟蒙，讓她學(xué)會分辨是非善惡。尤其當(dāng)學(xué)校教育出現(xiàn)瑕疵給莘莘帶來困擾與重負(fù)時，父母（特別是心思細(xì)膩的媽媽）對莘莘的正確引導(dǎo)消解了她的苦惱和壓抑，均衡了她的情感需求和道德原則，從而讓她出落成一個心存善念懂得感恩的好女孩兒。

秦文君在認(rèn)識到親情對兒童成長所起的重要作用時，也以出自母性的本能關(guān)注到一些家庭破裂，缺失親情關(guān)懷的特殊群體，也就是上文所提到的缺失殘損型親情。個人認(rèn)為秦文君的這種寫作視角和切入點很能打動人，她的細(xì)膩筆觸探到一個孩子內(nèi)心最深處的孤單和恐懼，反映出兒童在缺失人生最初的親情關(guān)愛時的無助與可憫?！短焯媒?號》中的郎郎和解偉就是這樣兩個讓人心疼的孩子，同樣都是缺失父愛的他們顯得格外脆弱與敏感。郎郎費盡心力保存的戒指和解偉總不離手的望遠(yuǎn)鏡都是他們想念父親渴望父愛的象征物，當(dāng)缺失親情關(guān)愛時他們只有將情感移植到與之相關(guān)的事物上來自我安慰和填補(bǔ)內(nèi)心的情感空白?！妒鶜q少女》中的“黑女孩”吳國斌，“賈里賈梅”系列中的林萍和簡亞平，《一個女孩的心靈史》中的莊文和王星辰……其實我們縱觀秦文君的作品，會發(fā)現(xiàn)秦文君持續(xù)關(guān)注著這群成長壞境較為特殊的孩子們，她始終在用自己的方式來觀察和記錄著這群孩子的悲喜。在當(dāng)代婚姻家庭變得愈發(fā)脆弱與易破裂時，兒童所面臨的親情缺失將會越來越嚴(yán)重，秦文君的這種博愛也許能夠讓我們更多地給予這些孩子關(guān)愛和理解，從而能夠復(fù)蘇更多人的溫情與慈悲之心。

（二）友情：親密無間的玩伴

幾乎所有兒童在成長階段都有朋友的陪伴，而且朋友一般都充當(dāng)其最貼心最依賴的對象，因此友情伴隨成為兒童自我身份認(rèn)同的明顯標(biāo)志之一。能否在同齡人之間獲得友情的支持，是兒童在人生社交中所面臨的第一次考驗。同齡人之間所特有的默契和無障礙溝通，使得兒童比較容易找到認(rèn)同感和歸屬感，進(jìn)而能夠幫助自己身確立社交信心并完善心智。

兒童之間的友情較之成人更顯單純美好，年少的稚嫩無知伴隨著歲月和友情的見證共同成長，他們或許嬉戲打鬧，或許竊竊私語，或許爭執(zhí)鬧別扭，但是沒有人會懷疑他們之間的友誼。秦文君正是細(xì)心地捕捉到了兒童友情充滿純真天趣的特性，才創(chuàng)作出了《男生賈里》中的賈里和魯智勝，《女生賈梅》中的賈梅和林曉梅，《天堂街3號》里的郎郎和郎思林……這一組組活潑可愛的好搭檔在彼此友情的支持下快樂懵懂的成長著，一起犯錯一起學(xué)習(xí)，一起歡笑一起悲傷，童年的美好時光在他們的笑臉和淚水中顯得彌足珍貴。

當(dāng)然，兒童天性善良單純，交友時自然也具有一定的盲從性。秦文君在這一點上觀察的很是細(xì)微，她跳脫開兒童文學(xué)中普遍喜歡塑造好孩子形象的特點，在忠實生活的同時也尖銳的反映了問題少年的成長變形?！杜Z梅》中劣跡斑斑的斑馬，《天堂街3號》中性格多變的尻，還有《一個女孩的心靈史》中曾經(jīng)迷失自我的王星辰，這些孩子的共同表現(xiàn)是叛逆乖張甚至?xí)鲇|到法律底線，然而其問題的背后卻都隱藏著不為人知的苦楚與辛酸。這類孩子走上歧路主觀原因固然是自己定力不足，不能明辨是非善惡。但是從客觀角度分析，他們所成長和生活的環(huán)境（包括家庭負(fù)面影響和學(xué)校教育偏頗）更加容易影響其心智的發(fā)育。秦文君的創(chuàng)作試圖引起成人更多的關(guān)注和反思，即作為成人想要將自己的意識形態(tài)強(qiáng)加于孩子時，反視自己為孩子營造的成長氛圍是否健康舒適利于其發(fā)展。這種自覺的反省意識，才是促成成人與兒童進(jìn)行心靈溝通的最佳橋梁。

（三）愛情：朦朧的彩虹夢

兒童進(jìn)入少年期會不可避免的經(jīng)歷成長的煩惱，既青澀又略帶甜蜜的朦朧情感激蕩著每一個少男少女的心扉。秦文君在作品中處理青少年感情問題時還是比較謹(jǐn)慎和藝術(shù)化的，她沒有將這份情誼表現(xiàn)的太過直白和熾烈，也沒有將孩子們對愛情的美好憧憬殘忍抹殺掉。例如在“賈里賈梅”系列中發(fā)生的王小明傾慕賈梅的“情書事件”，秦文君沒有讓事件中的兩位小當(dāng)事人進(jìn)行面對面的過多接觸，而是通過一個美麗的疏忽讓機(jī)敏的賈里發(fā)現(xiàn)了其中的隱情，接著通過賈里與父親的共同努力從側(cè)面引導(dǎo)賈梅，最終由賈梅自己完美解決問題而告終。這種處理方式既保全了孩子的尊嚴(yán)，也保護(hù)了他們不受傷害?？梢娗匚木龑η啻浩谏倌猩倥让舾杏治⒚畹膬?nèi)心世界十分洞悉，并且她主張的這種感性卻也不失理性的解決問題的方式也為成人引導(dǎo)兒童提供了很好的借鑒。

在秦文君的筆下愛情就好似一場絢麗的彩虹夢般朦朧輕逸，一切都是那么的點到即止和禮貌從容。也許有人會覺得這種處理手法太過理想化，但我個人認(rèn)為在青少年心智和情商都發(fā)育不太健全的階段，這種善意的引導(dǎo)還是很有必要的。畢竟兒童需要有自己的成長空間，成人的引導(dǎo)應(yīng)該建立在尊重兒童的基礎(chǔ)上進(jìn)行。何況青少年正處于青春期逆反心理較強(qiáng)，倘若采取激烈粗暴的方式加以干涉，恐怕最終只會發(fā)展為令人難以面對的失敗結(jié)局。

二、教育伴隨

兒童在最初的成長階段所接受的多以家庭教育為主，進(jìn)入學(xué)齡期后則轉(zhuǎn)為學(xué)校教育。秦文君的作品中一般都會涉及到學(xué)校教育并伴有各色教師出現(xiàn)，從中可以窺探出她對當(dāng)下教育制度和教師素質(zhì)的一些見地和看法。

首先，秦文君反對浮夸虛偽的學(xué)校管理制度。因此，在《一個女孩的心靈史》中秦文君就借莘莘之口道出了學(xué)校形式主義做法的迎合與虛榮，以學(xué)生的視角來反映社會現(xiàn)實，暴露出當(dāng)下教育存在的某些問題。還有學(xué)校和教師總以成績是否優(yōu)異作為評價學(xué)生的唯一準(zhǔn)則，也反映出某些校方辦學(xué)的急功近利。

其次，秦文君敏銳的指出當(dāng)下教育體制存在的失衡之處。即便是在提倡素質(zhì)教育的今天，我們還是很遺憾的看到應(yīng)試教育留下的陰影仍然籠罩著廣大學(xué)生。為了進(jìn)重點學(xué)校，家長強(qiáng)迫孩子在休息時間補(bǔ)習(xí)各門功課，自作主張的替孩子報名參加奧數(shù)班或是英語輔導(dǎo)班。家長之間的虛榮攀比心理導(dǎo)致孩子變得自私跋扈，對旁人冷漠?dāng)骋暋Ｇ匚木龑Υ吮硎就锵?，認(rèn)為孩子善良純真的天性在這種畸形教育體制下被扼殺，兒童的情商發(fā)展受到了較為嚴(yán)重的抑制或偏離。

最后，秦文君對教育伴隨提出的希冀是讓孩子自己去追求愛、自由與希望。作品所透露出的感性因素使得秦文君的文章略帶文藝氣息，顯得清新自然。其母性情懷得到了極大的發(fā)揮，這種溫婉的筆觸不禁讓人聯(lián)想到冰心的一些文章。個人認(rèn)為較之冰心時期的兒童文學(xué)創(chuàng)作，秦文君最大的突破就在于她在敢于提出問題的同時還能坦率地表達(dá)自己內(nèi)心的堅守，即便拿不出提綱挈領(lǐng)的解決方案來，也多少能教會孩子們?nèi)绾尾拍苊鞔_自己的人生方向而不要輕易盲從，迷失自我。

我們都知道兒童文學(xué)作品需有教育性，但是兒童文學(xué)的教育功能在創(chuàng)作中的體現(xiàn)一直是很難把握的尺度：談的多了顯得說教意味濃重容易引起兒童的逆反心理，說的少了又如隔靴搔癢起不到應(yīng)有的效果。佩里·諾德曼認(rèn)為，我們應(yīng)該“給孩子提供一個有效的平臺，把他們當(dāng)成有責(zé)任感的個體，相信他們能夠理解成人所能理解的，并能夠針對所讀所思做出自己的選擇，孩子就真的會變成有責(zé)任感的個體，有著豐富的理解力，并能夠做出明智的選擇。”也就是說，只有我們相信并認(rèn)可兒童的天賦與能力才能促成其自我實現(xiàn)的愿望。秦文君在創(chuàng)作中就進(jìn)行了很好的嘗試，她采用了寓教育于感悟之中的折中方式，通過抒情或內(nèi)心獨白式的自語將為人處事的道理循循善誘的傳遞給兒童讀者，最為重要的是她相信兒童普遍具有分辨善惡及完善自我的能力，因此能夠收獲寓教于樂的良好反饋。

三、心靈伴隨

細(xì)讀秦文君的兒童文學(xué)作品，我們可以發(fā)現(xiàn)大多都有小動物的存在，它們多以寵物的身份陪伴在兒童的日常生活中，和小主人公一起見證青春與成長。兒童處于人類發(fā)展的最初階段，天生的野性未泯促成了他們與自然或動物之間的和諧相處。這種親密的交流是成人所不能體悟到的純粹與無邪，兒童通過無言的溝通與自然界完成心靈對話，這種性靈的伴隨教會孩子領(lǐng)悟愛與包容的真諦。

秦文君在創(chuàng)設(shè)這些寵物形象時頗費心思，它們的出現(xiàn)或是起串聯(lián)故事情節(jié)的作用，或是具有意象化的深層內(nèi)涵，再或者是借寵物遭遇來反映兒童心理。比如《調(diào)皮的日子》兩冊中就出現(xiàn)了諸多寵物形象，朱多星養(yǎng)的貓朱咪咪和茉莉養(yǎng)的鸚鵡小皮領(lǐng)子就起到了串聯(lián)故事情節(jié)的作用，它們成為發(fā)展線索來串聯(lián)故事情節(jié)讓孩子們相遇相識。包子和年糕兄弟倆則將紫苜蓿農(nóng)場當(dāng)作家園一般守護(hù)，把海里的大魚卜卜當(dāng)作朋友對待，秦文君在文末借大魚卜卜的悲慘遭遇控訴人類大肆捕殺海魚破壞生態(tài)平衡的罪行，并且通過神奇的想象力意象化的賦予大魚卜卜人類的情欲復(fù)仇商人馬老板，以此來傳達(dá)大自然的憤怒與反擊。還有表弟小沙養(yǎng)的老鼠淘金和馬大大養(yǎng)的貓仙姬充當(dāng)孩子的玩伴填補(bǔ)了兒童內(nèi)心的空虛，也教會了他們愛與責(zé)任的意義。再如《天堂街3號》中郎郎養(yǎng)的小烏龜綠箭和解偉養(yǎng)的小狗黃箭都承載了缺失父愛的孩子們的愛與希望，還有《一個女孩的心靈史》中王星辰養(yǎng)的貓咪金魚，我們不會忘記當(dāng)他親眼目睹金魚死在腳邊時的戰(zhàn)栗和恨意，也不會忘記他在課堂上那一聲略顯突兀的哭嚎，一個缺失父愛的男孩兒心里最敏感纖弱的情感被秦文君寫的淋漓盡致讓人心疼。

兒童寄于動物身上的情感是種依賴，更是一種愛與責(zé)任的體現(xiàn)。秦文君捕捉到了兒童身上的閃光點，積極肯定和鼓勵他們釋放天性去熱愛自然萬物崇尚生命，這也顯現(xiàn)出秦文君對人文關(guān)懷的認(rèn)同與欣賞。

結(jié)語：

縱觀秦文君的兒童文學(xué)創(chuàng)作一直秉承著感恩生活的心態(tài)進(jìn)行寫作，以兒童為本位是她創(chuàng)作的最大特色。女性的心思細(xì)膩幫助她觀察生活了解兒童的內(nèi)心世界，語言既活潑幽默又觸動人心。在情感、教育和心靈的多重伴隨下，秦文君賦予筆下人物各色性格，鮮活生動的記錄了他們成長的精彩點滴。

同時秦文君也不忘體現(xiàn)人文關(guān)懷的重要性，將兒童文學(xué)創(chuàng)作需要傳達(dá)真、善、美的主旨要義詮釋的到位而不造作。在把握成長這一兒童文學(xué)創(chuàng)作的永恒主題時，秦文君較全面的反映了當(dāng)代少年兒童的成長經(jīng)歷，較為真實完整的還原成長壞境與時代背景，從而拉近了作品同讀者之間的距離感。總之，品讀秦文君的作品就好似聞到一抹清新淡雅的花香，似有若無卻又沁人心脾。

參考文獻(xiàn)：

[1]秦文君.感恩生活[M].北京：北京少年兒童出版社，2001.

[2]佩里·諾德曼 梅維絲·雷默.兒童文學(xué)的樂趣[M].上海：少年兒童出版社，2008.

作者簡介：孫鵬月（1988.8—）女，回族，新疆奎屯人，現(xiàn)在沈陽師范大學(xué)文學(xué)院就讀，主要從事兒童文學(xué)方向研究。