吝嗇中有溫情

嚴(yán)監(jiān)生，名大育，字致和，是我國(guó)清初吳敬梓筆下的一個(gè)人物，見(jiàn)于《儒林外史》第五回《王秀才議立偏房，嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢》。對(duì)這個(gè)人物，眾多讀者最深的印象是因?yàn)榕R死前燈盞里點(diǎn)的兩莖燈草不肯斷氣，而使其名列中外文學(xué)中的“四大吝嗇鬼”形象之一。于是“兩莖燈草”作為吝嗇鬼財(cái)主嚴(yán)監(jiān)生的標(biāo)志，成了中國(guó)文學(xué)史上不朽的文學(xué)形象。但我個(gè)人覺(jué)得嚴(yán)監(jiān)生雖是一個(gè)吝嗇之人，但其身上也不失人性的溫情。

一、觀其出身

嚴(yán)監(jiān)生生活的明清時(shí)代，正值我國(guó)封建社會(huì)由盛而衰的時(shí)期，封建經(jīng)濟(jì)依然是社會(huì)的主導(dǎo)，封建倫理道德和傳統(tǒng)儒家思想在人們的頭腦中根深蒂固，熱衷科舉依然呈現(xiàn)出愈演愈烈之勢(shì)，“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”成了普遍的社會(huì)風(fēng)氣。正是在這普遍的科舉觀念的作用下，嚴(yán)監(jiān)生不可避免地以功名高低來(lái)衡量別人與自己，他一生最大的遺憾是他僅僅取得了一個(gè)秀才的資格，沒(méi)有中舉、始終感到自己比別人低一等。出身的低微讓他凡事畏災(zāi)懼禍，處事小心謹(jǐn)慎，惟恐不周全而得罪人。

二、對(duì)待錢財(cái)?shù)膽B(tài)度

嚴(yán)監(jiān)生對(duì)家庭支出精打細(xì)算，甚至到了一個(gè)子兒一個(gè)子兒數(shù)著過(guò)的地步。就是在這樣的操持下，居然也被他摳下了十多萬(wàn)兩的銀子，從中我們可以看出他對(duì)財(cái)富的態(tài)度是很吝嗇的。但是他的吝嗇不僅表現(xiàn)在對(duì)他人，也表現(xiàn)在對(duì)自己，如文中所寫生活上“豬肉也舍不得買一斤，每常小兒子要吃時(shí)，在熟切店內(nèi)買四個(gè)錢的哄他就是了”。還有自己生病后“就漸漸飲食不進(jìn)，骨瘦如柴，又舍不得銀子吃人參”。甚至在他臨死之前，遲遲不肯閉眼是因?yàn)橛蜔衾稂c(diǎn)著的兩根燈芯草，待趙氏挑去一根之后，他“點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒(méi)了氣?！彼籽缘馈叭酥畬⑺?，榮華富貴轉(zhuǎn)眼成空”，嚴(yán)監(jiān)生卻因塵世間多燒了一莖燈草而難以瞑目，可見(jiàn)在他心目中金錢是何等重要。

三、對(duì)待親人的態(tài)度

那在這個(gè)金錢至上的吝嗇鬼心中除了金錢，還有其他的東西的嗎？我感到有，那就是對(duì)親人的溫情。

首先，看其對(duì)待大哥的態(tài)度。他的大哥嚴(yán)貢生在《儒林外史》的描寫里，完全是個(gè)哄嚇詐騙、無(wú)惡不作、六親不認(rèn)的流氓惡霸的典型。他的狡詐的不但施加于一般民眾，而且連自己的弟弟也不放過(guò)。就是這樣的一個(gè)人，嚴(yán)監(jiān)生在其出事時(shí)，還一力擔(dān)當(dāng)，盡力地維護(hù)他。如果嚴(yán)監(jiān)生心中沒(méi)有兄弟之誼，他能做到這一步嗎？

其次，看其對(duì)妻子的態(tài)度。嚴(yán)監(jiān)生雖然為人吝嗇，但對(duì)待妻子王氏還是盡心照料。典鋪里每年三百兩銀子的利錢給王氏做私房錢，卻從來(lái)也不過(guò)問(wèn)她用在了什么地方。這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是難能可貴的。對(duì)待小妾趙氏也很尊重，每年按照趙氏的意思給兩位老舅送新米、送腌菜、送火腿、送雞送鴨、送銀子。俗話說(shuō)“愛(ài)屋及烏”，他如果不是對(duì)趙氏有夫妻之情，怎會(huì)如此對(duì)待兩位娘舅。

最后，看其對(duì)兒子的態(tài)度。嚴(yán)監(jiān)生家里平日舍不得吃肉，但每當(dāng)小兒子要吃肉時(shí)，也要去“在熟切店買四個(gè)錢的哄他”。因?yàn)橥砟甑米樱瑢?duì)三歲的兒子還是很有愛(ài)心的。對(duì)兒子的成長(zhǎng)教育還是很關(guān)心的，請(qǐng)奶媽，讓他“帶著銀項(xiàng)圈，穿著紅衣服”。為了兒子的前途，他抱病理財(cái)，熬到深夜。病重期間，他還考慮到兒子將來(lái)的出路問(wèn)題，為此向二王托孤：“我死之后，二位老舅照顧你外甥長(zhǎng)大，教他讀讀書(shū)，掙著進(jìn)個(gè)學(xué)，免得像我一生，終日受大房里的氣”。如果他心中沒(méi)有父子之情，怎會(huì)臨終還牽掛幼小的兒子。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，只要是對(duì)兒子有利，于家有益的事，他還是舍得用錢來(lái)辦的。

從嚴(yán)監(jiān)生對(duì)親人的態(tài)度上，我們可以看出吝嗇并沒(méi)有割斷其親情關(guān)系，泯滅其人性，在他身上還有人性的溫情：兄弟之誼，夫妻之愛(ài)，父子之情。