作文的升格,就好比藝術(shù)家對(duì)已經(jīng)有一定雛形的作品進(jìn)行雕琢,使其完善,盡可能成為藝術(shù)品乃至珍品。當(dāng)然,對(duì)作文的增剔揚(yáng)棄總是有一定的方向和規(guī)律的,因而議論文的升格約略也有以下三個(gè)點(diǎn)可重點(diǎn)突破。
一、語(yǔ)言:邏輯性與簡(jiǎn)潔性
語(yǔ)言是思想傳遞與情感表達(dá)的載體,為了強(qiáng)化議論文文體的特征、為了使說(shuō)理生動(dòng)且思維深廣,要注意語(yǔ)言必須與文章內(nèi)容、風(fēng)格、特色相統(tǒng)一。
議論文語(yǔ)言特點(diǎn)主要體現(xiàn)為:第一:準(zhǔn)確、嚴(yán)密,即富邏輯性。議論文主要是運(yùn)用邏輯思維來(lái)論證說(shuō)明問(wèn)題的,因而它必須具備各種邏輯因素,概念、判斷、推理。詞語(yǔ)是概念的表達(dá)形式,要把一個(gè)概念準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái),就需要選擇最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。第二:概括性和簡(jiǎn)潔性。議論文是通過(guò)直接說(shuō)理、論述來(lái)闡明問(wèn)題的,故要求語(yǔ)言要有概括性。它不能像記敘文那樣,以逼真形象地描繪取勝,但也不是說(shuō)就一味地不要形象。不過(guò),議論文的形象描寫同時(shí)又具備著概括。如《師說(shuō)》中就有對(duì)話描寫,但是寄寓在說(shuō)理的概括和文字之中。我們說(shuō),形象化的語(yǔ)音有助于說(shuō)明抽象化的道理,運(yùn)用得好可以使讀者于感受中加深對(duì)深?yuàn)W道理的理解。第三:生動(dòng)性。好的議論文,力求在邏輯性、概括性的基礎(chǔ)上,寫得生動(dòng)、富有文采,增強(qiáng)文章語(yǔ)言的表達(dá)效果。生動(dòng)性常用的方法是恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一定的修辭方式,如比喻、擬人、反語(yǔ)、對(duì)偶、排筆、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等,除此還可以適當(dāng)應(yīng)用一些俗語(yǔ)、歇后語(yǔ)、群眾的口語(yǔ)來(lái)說(shuō)明事理。
二、論點(diǎn):深刻性與鮮明性
文章須言之有物、言之有理,而有物、有理需建立在言之有序的基礎(chǔ)上,這“序”就是結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)作為思路的體現(xiàn),貴在有條理性與清晰性,而這最主要就體現(xiàn)在分論點(diǎn)如何在緊扣總論點(diǎn)的基礎(chǔ)上,正確立論,且二者構(gòu)成嚴(yán)密的邏輯系統(tǒng)。因此,在寫作時(shí)除總論點(diǎn)必須材料外,分論點(diǎn)成為升格時(shí)的關(guān)注點(diǎn)、聚焦點(diǎn),不僅要使分論點(diǎn)體現(xiàn)深刻的剖析方向,其表述還必須講究一定的順序,語(yǔ)言精練,句式對(duì)稱。這樣,才能使整篇文章綱舉目張、氣韻生動(dòng)、風(fēng)格卓然。
【例】用詞要簡(jiǎn)練,結(jié)構(gòu)求對(duì)稱
[升格前]
1.智慧有助于博弈者取得勝利。2.學(xué)會(huì)舍棄有助于博弈者取得勝利。3.改革創(chuàng)新有助于博弈者取得勝利?!陨戏N種是博弈取勝的重要方法。
剖析:作為《博弈》為題目的分論點(diǎn),雖然緊扣博弈,選取了博弈者需要具備的條件,思維也算清晰,但表述上顯得粗制濫造,不夠鮮明。升格時(shí)則可以對(duì)博弈者需要具備的條件以一定的角度進(jìn)行功用的定性與區(qū)分,注意用詞要簡(jiǎn)練,結(jié)構(gòu)求對(duì)稱,避免分論點(diǎn)粗糙。
[升格后]
1.智慧,博弈者取勝的前提。2.取舍,博弈者取勝的關(guān)鍵。3.創(chuàng)新,博弈者取勝的法寶?!屛覀儗W(xué)會(huì)博弈之道,爭(zhēng)做人生的王者。
三、闡釋:有效性與充分性
清·劉熙載《藝概·文概》:“明理之文,大要有二,曰:闡前人所已發(fā),擴(kuò)前人所未發(fā)。”故在議論文的闡釋上,一般說(shuō)來(lái),理論性的材料,需要輔之以闡釋;事實(shí)性的材料,需要輔之以分析。究其原因,不論是理論性的材料還是事實(shí)性的材料,辨釋時(shí)從不同的角度或標(biāo)準(zhǔn)必然推出不同的結(jié)論?,F(xiàn)在不少議論文存在“觀點(diǎn)+例子”“以敘代議”“以擺事實(shí)代替講道理”式的闡釋性缺陷。因此,升格時(shí)應(yīng)該在學(xué)習(xí)、反思中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)建立起以“理”為中心、為根本的議論文寫作觀,同時(shí)也應(yīng)該注意說(shuō)理的充分性,形成強(qiáng)有力的說(shuō)服論證。