文言文教學的現(xiàn)狀

隨著課程改革的不斷深入，文言文所占比例明顯提高，高考以及各地中考試卷中文言文所占分值也明顯增加，文言文教學作為語文教學中的一個重要組成部分正受到教育工作者前所未有的重視。但是現(xiàn)時的文言文教學現(xiàn)狀卻不容樂觀，特別是在我們職業(yè)類學校，文言文教學就局限于幾個通假字、幾個一詞多義、幾個詞類活用，可以說幾年下來，根本不用去講課文了，只要把這些知識點一一羅列，讓學生背誦，熟練掌握后，碰到考試中的文言文部分就一如反掌了。那么如何來改變這種現(xiàn)狀，使文言文成為學生喜聞樂見、愿學、愛學的東西嗎？

在漫長而激烈的“文白之爭”中，許多支持學習文言文的專家都進行過全面而系統(tǒng)的論述，特摘錄一些。

1.文言作品是中國古代精英文化的結(jié)晶，多為當時一流人才的精神物化的產(chǎn)品，具有極為豐贍的精神內(nèi)涵。我們都知道語文教學還承擔著德育的重任，我們要培養(yǎng)良好精神品質(zhì)的學生，促使他們形成健全的人格。

2.文言文是漢語言的“文物”，是我們民族語言的根基，是掌握運用現(xiàn)代漢語的起點，也是繼承和發(fā)揚中國文化的起點。

3.文言文素養(yǎng)是語文素養(yǎng)的重要部分，是高中生應備的基本素質(zhì)之一。今天的學者在反對學習文言文時，常引述胡適、魯迅、葉圣陶等大師曾說過的話作為依據(jù)?？墒?，一個不爭的事實是：他們能取得彪炳千秋的成就，跟他們擁有深厚的文言修養(yǎng)是分不開的。事實上，開創(chuàng)中國新文學的大師們，都接受過良好的古文教育，比如朱自清、冰心、巴金。

在教學過程中通過師生雙方積極、主動的參與、溝通、交流，營造出嶄新的師生互動的局面。這一切都是建立在“以學生發(fā)展為本”的理念上，只有牢牢樹立、始終貫徹這一理念，教法上才可能棄舊圖新、改弦易張，從而為文言詩文貫徹素質(zhì)教育理念打下堅實的基礎，為廣大學生文言詩文學習的可持續(xù)發(fā)展打下堅實的基礎。為此，文言詩文教學應以發(fā)展、增強學生文言詩文的自學能力為核心，具體可以從三個方面著手。

一、應該改變、抿棄對課本中所選詩文依次單篇（首）講授的教學模式，因為這種孤立的單一模式固然能幫助學生讀懂一篇（首），但其收獲往往是零碎的、無序的，也就難以記憶或轉(zhuǎn)化為能力。文言詩文教學的整體性、大局觀必須得到充分重視并大力提倡。

二、應該改變、糾正文言詩文教學中重內(nèi)容講述分析、輕方法點撥介紹的傾向。學之有法，引之有效，這是為實踐所證明的學習途徑，遺憾的是文言詩文教學每每被文字的疏通、內(nèi)容的理解、結(jié)構(gòu)的分析所淹沒。其實大謬不然，因為方法被忽視，必然導致效率的低下、能力的不足。

三、應該改變、扭轉(zhuǎn)文言詩文教學囿于一隅、自成一家的局面，堅定地樹立大語文觀，使其不僅與現(xiàn)代語文，而且與其他學科充分地相互滲透、融合在一起，在教學中盡可能地引進其他學科的相關內(nèi)容，從而促進學生在文言詩文學習中具備更高思維層次上的融會貫通能力，將自學能力推上新的臺階。

總之，近年來文言詩文教學受到了前所未有的重視，出現(xiàn)了諸多令人鼓舞的積極信息，然后由于種種原因，文言詩文教學的現(xiàn)狀卻不盡人意。為此，以素質(zhì)教育理念來觀照、認識、指導文言文教學就尤顯重要，且刻不容緩。此篇就作為引玉之磚，希望能引起各位同仁的關注，改變現(xiàn)有的文言教學現(xiàn)狀。