閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
人的生存狀態(tài)是多種多樣的,不同的人有不同的活法。你或你熟悉的人有著怎樣的生存狀態(tài)?你認(rèn)為怎樣的生存狀態(tài)才是有意義、有價(jià)值的?你對(duì)生存狀態(tài)有什么體驗(yàn)和思考?請(qǐng)以“生存狀態(tài)”為題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。角度自選;立意自定;除詩(shī)歌外,文體自選。
[閱卷手記]
一、基本情況
“生存狀態(tài)”這個(gè)題目是有一定難度的,文題包含的面非常廣,呈現(xiàn)的形態(tài)也比較復(fù)雜,既有物質(zhì)層面的,也有精神層面的。要想寫(xiě)好,必須對(duì)“生存狀態(tài)”的內(nèi)涵有深刻的把握、外延有準(zhǔn)確的界定,還要融入自己的理解。受認(rèn)識(shí)水平、生活經(jīng)歷等的限制,大多數(shù)同學(xué)對(duì)自己以及社會(huì)上各色人等的生存狀態(tài)的概括和表達(dá)較模糊,缺乏深刻的思考和感悟,泛泛而談,高分作文不是太多,平均分為45分。
記敘文內(nèi)容充實(shí),在高分中占的比重較大。有寫(xiě)自己和同學(xué)的高中生活的,寫(xiě)學(xué)習(xí)中的酸甜苦辣,也有寫(xiě)網(wǎng)戀、早戀、追星、升學(xué)的壓力等內(nèi)容的,大都展示了昂揚(yáng)樂(lè)觀、蓬勃向上的精神風(fēng)貌,雖然感受和呼聲有些稚嫩,但有生活實(shí)感,能夠引人思考。也有寫(xiě)父母、爺爺奶奶等親人的,還有寫(xiě)農(nóng)民工、留守兒童等社會(huì)底層人的生存狀態(tài)的。在基本切題的前提下,記敘類(lèi)作文總體上好于議論類(lèi)作文。
二、存在的問(wèn)題
1.審題不嚴(yán)。標(biāo)題語(yǔ)前的材料已經(jīng)預(yù)設(shè)了作文要言說(shuō)的對(duì)象是“你或你熟悉的人”,那只能是具體的某一個(gè)人,或者是某一類(lèi)人。但是仍然有同學(xué)審題不嚴(yán),寫(xiě)動(dòng)植物(流浪狗、野草、曇花等)的生存狀態(tài),這種作文得分只能在42分以下。不少同學(xué)對(duì)標(biāo)題“生存狀態(tài)”界定不準(zhǔn),“生存”與“生活”不分,“狀態(tài)”與“心態(tài)”不分,導(dǎo)致作文不切題;明明是一個(gè)偏正短語(yǔ),有的同學(xué)卻將其看成主謂關(guān)系,說(shuō)“生存是一種狀態(tài)”;還有同學(xué)誤認(rèn)為是并列關(guān)系,大談“生存”與“狀態(tài)”的關(guān)系等。
2.主題消極。本次作文中出現(xiàn)了一些牢騷、抱怨、指責(zé)的聲音,甚至炫富、仇富、拜金、無(wú)為等消極思想。客觀上說(shuō),同學(xué)的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重,升學(xué)壓力大,各家的生存狀態(tài)也不盡如人意,社會(huì)上也存在著貧富懸殊的問(wèn)題,這些都可能給學(xué)生的作文帶來(lái)消極影響。但是,我們同學(xué)要用發(fā)展的眼光看待當(dāng)前的問(wèn)題,文章中要有辯證的思考,建設(shè)性的見(jiàn)解,要對(duì)生存狀態(tài)的改善充滿(mǎn)信心。不能純粹寫(xiě)陰暗面,發(fā)牢騷,不能流露悲觀失望的情緒。
3.材料匱乏。記敘文的選材,只是一些“生存”現(xiàn)象,人人皆知,缺少鮮活的細(xì)節(jié),沒(méi)有個(gè)性。議論文的選材,多數(shù)同學(xué)積累不足,視野狹窄,缺乏新鮮感,只得在屈原、司馬遷、陶淵明、李白、蘇軾等古人身上做文章,取材撞車(chē)現(xiàn)象嚴(yán)重。另外,部分同學(xué)雖然選用了時(shí)新素材,但其所選素材不能有力地證明論點(diǎn),只是胡亂貼標(biāo)簽。
4.新八股化。議論文格式化現(xiàn)象嚴(yán)重,多為三個(gè)分論點(diǎn)的形式,且分論點(diǎn)的內(nèi)容沒(méi)有前后關(guān)聯(lián),甚至這幾個(gè)分論點(diǎn)可以在議論文中通用。
[寫(xiě)作指導(dǎo)]
考場(chǎng)作文必須猜透命題人的意圖,領(lǐng)會(huì)意圖方能“投其所好”。此題意在引導(dǎo)同學(xué)關(guān)注、思考自己和他人的生存狀態(tài),“生存狀態(tài)”是客觀境遇,同學(xué)在行文中必須“再現(xiàn)”、反思同學(xué)生存狀態(tài)。題目比較大,比較寬泛、抽象,要善于化大為小、化虛為實(shí),或敘事寫(xiě)人,表現(xiàn)自己對(duì)熟悉的人物的生存狀態(tài)的關(guān)注;或擺事實(shí)講道理,表達(dá)對(duì)自己、他人或某類(lèi)人生存狀態(tài)的獨(dú)特思考,側(cè)重議論怎樣的生存狀態(tài)才是有意義,有價(jià)值的。
具體寫(xiě)作時(shí),可以在文題前加上“我的”“我們家的”這類(lèi)詞語(yǔ)來(lái)限定具體的寫(xiě)作范圍;也可以寫(xiě)某個(gè)群體的生存狀態(tài),比如農(nóng)民工、留守兒童、殘疾人等弱勢(shì)群體。生存狀態(tài)包括很多方面,涉及衣食住行、學(xué)習(xí)工作、休閑娛樂(lè)、價(jià)值追求、倫理道德等,寫(xiě)作時(shí)切入點(diǎn)要小,這樣才能寫(xiě)得具體、深刻。
選材是關(guān)鍵,材料決定文章的高下。所選材料一方面必須是屬于生存狀態(tài)范疇的,另一方面必須典型,要能通過(guò)個(gè)別來(lái)反映整體,特殊來(lái)反映一般。不能以偏概全,更不能一葉障目。
不能停留在表面,要對(duì)“生存狀態(tài)”進(jìn)行深入的思考,要透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)。題目前的提示語(yǔ)只是一種“友情提示”,不能受提示語(yǔ)的限制,造成立意的撞車(chē)。可以從肯定、贊美的角度立意,也可以對(duì)某些人的生存狀態(tài)表示不滿(mǎn)意,還可以描繪或議論自己理想中的生存狀態(tài)。
[佳作賞讀一]
生存狀態(tài)
一考生
中國(guó)在急行軍。
始于王朔小說(shuō)中作為一種社會(huì)人格的橡皮人,在現(xiàn)實(shí)中挑戰(zhàn)著人們的生存底線:無(wú)夢(mèng)、無(wú)痛、無(wú)趣。
成功主義的束縛、階級(jí)板結(jié)、價(jià)值偶像的缺失使得越來(lái)越多的中國(guó)人迷失在高速發(fā)展的信息化時(shí)代,他們淪為“路人”“看客”,經(jīng)歷著才智枯竭、情感枯竭、智力枯竭,最終靈魂也會(huì)枯竭。
印第安古諺語(yǔ)說(shuō)得好,當(dāng)我們走得太快時(shí),應(yīng)該停下來(lái)等一等自己的靈魂。一味追逐時(shí)代腳步,將自己轉(zhuǎn)得像個(gè)陀螺戰(zhàn)士的“橡皮人”們,徒勞而忙碌的生存狀態(tài)將導(dǎo)致人們的心靈變得蒼白枯索。作為現(xiàn)代人,保持人應(yīng)有的從容、有情、尊嚴(yán)與智慧,像智者那樣生存、生活,才會(huì)找回夢(mèng)想、痛感和生趣,人生才會(huì)繽紛美麗。
人們一味追求高效、快速的生活方式,使得整個(gè)社會(huì)混亂失控。地溝油、加了敵敵畏的金華火腿、一輛面包車(chē)載幾十人的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。這就是普通民眾的生存狀態(tài):被迫接受不法危害,卻仍然不以為意,事不關(guān)己般任由奸惡分子荼害百姓。對(duì)此,有識(shí)之士曾大聲疾呼:我期待人們道德的回歸。
我想,我們期待的不僅是道德的回歸,更是一種社會(huì)責(zé)任感、敢于依法維權(quán)、正直認(rèn)真的價(jià)值觀的形成。用嚴(yán)肅認(rèn)真的“國(guó)民生存狀態(tài)”去構(gòu)建真正的和諧社會(huì),中國(guó)才會(huì)更繁榮。
朱光潛先生在《談美書(shū)簡(jiǎn)》中告訴青年:“只有靜下心來(lái),方可領(lǐng)略到生活的樂(lè)趣?!弊w機(jī)旅行,你只能看到枯燥的云;而騎自行車(chē)旅行,你可以與大自然融為一體??觳蜁r(shí)代,換一種生存狀態(tài),慢下來(lái),靜下來(lái),才能感受到生活的樂(lè)趣。
著名的百老匯,廣場(chǎng)、街道上隨處可見(jiàn)悠長(zhǎng)的水池和靜坐于長(zhǎng)椅上閉目曬太陽(yáng)的老人,肥碩的鴿子挺著將軍肚在草地上踱步,幾只小狗在噴泉邊嬉鬧追逐……倫敦的“舍人愛(ài)狗”現(xiàn)象日漸普遍。這里,人們牽著寵物漫步在落日熔金中,世界仿佛靜止了一般,以這種悠然、平和的方式生活,生活便變得像一幅淡淡的山水畫(huà),人性得到了舒緩與安穩(wěn)。個(gè)人平和的生存狀態(tài)決定了他的心境與對(duì)生活靜美的無(wú)限眷念。
2011年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者特朗斯·特羅姆擯棄世俗的急功近利,以“慢”來(lái)享受生活,以“慢”來(lái)投入創(chuàng)作,他的長(zhǎng)詩(shī)集《畫(huà)廊》寫(xiě)了近十年的時(shí)間,他的短詩(shī)集《在太陽(yáng)底下行走的人》同樣花了近七年的時(shí)間。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái),他一共才發(fā)表163首詩(shī),大多為短詩(shī),平均下來(lái),一年不足三首詩(shī)?;蛟S,他不算一個(gè)高產(chǎn)的詩(shī)人,但他作品的質(zhì)量卻備受贊譽(yù)。
現(xiàn)代社會(huì)中,我們的確需要加快步伐,然而別忘了停下來(lái),等一等靈魂,保持張弛有度的生存狀態(tài)。
[點(diǎn)評(píng)]
文章視野開(kāi)闊,境界高遠(yuǎn)。同學(xué)縱覽天下,綜觀全局,古今中外,信手拈來(lái),沒(méi)有豐厚的閱讀積累,沒(méi)有對(duì)“家事、國(guó)事、天下事”的關(guān)注是寫(xiě)不出這樣大氣的文章的。該同學(xué)沒(méi)有囿于個(gè)人的生存狀態(tài),而是放眼整個(gè)國(guó)民的生存狀態(tài),反思著急功近利的弊端,呼吁道德的回歸,盼望構(gòu)建張弛有度的和諧社會(huì)。高中生就應(yīng)當(dāng)擁有這種心憂(yōu)天下的胸懷!文筆老到,技法嫻熟。文章以“橡皮人”類(lèi)比那些“無(wú)夢(mèng)、無(wú)痛、無(wú)趣”的現(xiàn)代人,類(lèi)比精準(zhǔn),令人佩服!文章將國(guó)人的生存狀態(tài)與美國(guó)百老匯等地方的人們的生存狀態(tài)作正反對(duì)比,孰優(yōu)孰劣,讓人一目了然。功底扎實(shí),文筆老到,由此可見(jiàn)一斑!
[佳作賞讀二]
生存狀態(tài)
一考生
認(rèn)識(shí)她是從高二分班后的一張貼紙開(kāi)始的,hello kitty的貼紙。
粘在桌角上的貼紙,小巧而精致,娟秀的字體一度讓我以為她是班級(jí)中某個(gè)愛(ài)紅臉的小女生。
可當(dāng)某次課間操時(shí),我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了,因?yàn)槲以陉?duì)伍的最后一排發(fā)現(xiàn)了她,腦海中溫馨的形象霎那間破碎了:一米六九的個(gè)子,縮著腦袋,見(jiàn)我喊她卻沒(méi)有回話(huà),呆了半響,然后,然后……
然后她齜開(kāi)了大門(mén)牙笑了起來(lái),那略顯神經(jīng)質(zhì)的笑容不禁使我想起漫畫(huà)“火影忍者”中的“凱”。
我終于知道她為什么貼hello kitty了,小鼻子,三瓣嘴,略微鼓起的臉蛋,如果再加上個(gè)毛絨絨的尾巴,長(zhǎng)長(zhǎng)的耳朵。腦海中又不禁想起木匠膜拜老祖宗魯班時(shí),在三仙桌上貼魯班畫(huà)像的情景……
我冷得打了個(gè)寒顫,不行,我得離她遠(yuǎn)點(diǎn)。于是,我和她的第一次會(huì)面誕生三小時(shí)后夭折了。
班會(huì)課很快就到了,我回顧了后排永遠(yuǎn)如此快樂(lè)的她,偷偷在胸前畫(huà)了個(gè)十字架:“別和她坐一起,基督耶穌穆罕默德玉皇大帝保佑……”然后在班主任宣讀座位表的聲音中,我的祈禱夭折了……
“喂!”她喊我。
“干嘛?”我沒(méi)好氣地回答。
“你叫什么?”她咧著閃亮的大門(mén)牙問(wèn)到。
“我叫……以后再說(shuō)吧,一會(huì)兒去找老師哩?!?/p>
“哦。”
痛苦并快樂(lè)著,有點(diǎn)斷章取義了,因?yàn)榭鞓?lè)的永遠(yuǎn)只有她……無(wú)論如何,她都不會(huì)痛苦,即使剛被班主任訓(xùn)了一頓,她也會(huì)在兩小時(shí)內(nèi)選擇遺忘一些事,再次大大咧咧起來(lái)。
她可真是快樂(lè)啊,看著因翻譯不過(guò)關(guān)而吊在黑板上的卻仍做著鬼臉的她,我又一次祈禱:“萬(wàn)能的主啊,用隕石給她來(lái)上那么一下吧,她太欠揍了……”偷偷捏了把冷汗,咦,我怎么關(guān)心起她了?
有時(shí)就是這樣,哪怕再冷的人遇上她,也會(huì)被汽化成等離子態(tài)……
她是童話(huà)中的兔子,永遠(yuǎn)快樂(lè)著。
又要換座位了,我又一次祈禱:“天上掉下個(gè)林妹妹……”這次終于有回應(yīng)了,于是上帝把hello kitty打包后送到了我前面。
“喂!”
“干嘛?”
“幫我買(mǎi)包方便面吧。”她秀了秀手上的1元錢(qián)。
“……”我嘴角抽搐了一下,粘掉了因?yàn)閯倓偰窍露粝碌墓P誤。
“方便……”
“給我閉嘴!孽徒?!?/p>
[點(diǎn)評(píng)]
選材貼近生活,立意以小見(jiàn)大。同學(xué)從自己和身邊同學(xué)身上取材,藝術(shù)地描繪了男女生之間交往的幾個(gè)場(chǎng)景,小處落筆,大處著眼,形象地“再現(xiàn)”了當(dāng)下高中生的“生存狀態(tài)”。因?yàn)閬?lái)自校園生活,讀來(lái)感到很親切。
漫畫(huà)式的描寫(xiě),調(diào)侃性的語(yǔ)言。該同學(xué)的文筆較好,擅長(zhǎng)運(yùn)用調(diào)侃性的語(yǔ)言對(duì)人物進(jìn)行漫畫(huà)式描寫(xiě),三言?xún)烧Z(yǔ)就能把人物栩栩如生地刻畫(huà)了出來(lái)。初次見(jiàn)面,寫(xiě)她縮著腦袋,反映遲緩,一說(shuō)話(huà)就齜著大門(mén)牙,給人留下深刻的印象。調(diào)侃性的語(yǔ)言還用在對(duì)“我”祈禱的描寫(xiě)和對(duì)她樂(lè)觀的描寫(xiě)上,讓人忍俊不禁。
尺水興波,曲折生致。開(kāi)篇運(yùn)用抑揚(yáng)法,看到貼紙上娟秀的字體,以為是出自愛(ài)紅臉的小女生之手,等到早操時(shí)才發(fā)覺(jué)錯(cuò)了,并不是“我”心目中的漂亮女生;不想跟她講話(huà),她卻主動(dòng)跟“我”套近乎;不想跟她同桌,偏偏被安排坐在了一起。情節(jié)引人入勝,充滿(mǎn)喜劇效果。
(作者:吳建剛,江蘇省上岡高級(jí)中學(xué))
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看腳下
夜色中,法演禪師和佛果、佛眼、佛檻三位弟子在一座亭中閑話(huà)。這三位弟子號(hào)稱(chēng)“三佛”,禪功不相上下,都很得法演的賞識(shí),此刻只聽(tīng)他們討論得相當(dāng)熱烈。不覺(jué)夜氣已涼,幾人裹緊袈裟,準(zhǔn)備回寺休息。歸途中,忽然一陣風(fēng)吹過(guò),把走在前面的佛眼手中提著的燈吹熄了。四周一片昏暗,法演不失時(shí)機(jī)地對(duì)幾位弟子說(shuō):“快把你們此刻領(lǐng)悟的心境說(shuō)出來(lái)?!痹?huà)音剛落,佛檻答道:“裁縫舞丹霄。”黑暗和光明并沒(méi)有分別,此刻在禪者的心里也像是五彩斑斕的鳳凰翩翩起舞于紅霞明麗的天空。法演把頭轉(zhuǎn)向佛眼,佛眼說(shuō)道:“鐵蛇橫古路?!敝灰牡乜彰?,沒(méi)有什么能阻止求法者的腳步。輪到佛果了,佛果指指路面:“看腳下。”燈火滅了,腳底下的任何東西,都要注意。所以在黑暗中走路也和悟禪一樣,都要看腳下——從自己凝視的地方實(shí)實(shí)在在地踏出一步。法演這才點(diǎn)頭嘆道:“能夠勝過(guò)我的,只有佛果了。”
禪理:不論你的目標(biāo)有多么遠(yuǎn)大,不論前進(jìn)的道路如何坎坷,我們最需要做的只有一件事情:看腳下。踏踏實(shí)實(shí)走好這一步,才能走好下一步,走好人生路上每一步。