據(jù)“本”探究,依題作答

高考試卷中設(shè)置探究題，體現(xiàn)了高中新課程注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的基本理念。語文學(xué)科的探究題，針對高中語文選修課程開設(shè)的實際，只在文學(xué)類文本、實用類文本中予以設(shè)置，體現(xiàn)了教與考的統(tǒng)一。

語文探究題常見的設(shè)問方式，有下列五種：

1.從標題擬制角度設(shè)題，要求對標題意蘊或擬題成敗作探究。如：

（1）“審丑”作為小說的標題，意蘊豐富。請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻＃?011年山東卷）

（2）根據(jù)本文內(nèi)容，你認為是否有必要更換文章題目？若無必要，請說明理由。若有必要，請擬出新的題目。（2011年天津卷）

2.從啟迪意義角度設(shè)題，要求發(fā)掘文本蘊含的民族心理、人文精神等。如：

（1）聯(lián)系上下文，簡析作者為什么說“是人沒有不想飛的”，并結(jié)合現(xiàn)實，談?wù)劇跋腼w”的積極意義。（2011年湖南卷）

（2）文中說“觀山如讀史”，作者為什么這樣說？請聯(lián)系你的生活經(jīng)歷或閱讀體驗，說說從“觀山如讀史”中獲得的啟示。（不少于200字）（2011年北京卷）

3.從情節(jié)設(shè)計角度設(shè)題，要求就文本的情節(jié)安排提出自己的見解。如：

小說的結(jié)尾部分，寫了從來沒喝過酒的巴爾塔薩喝得酩酊大醉，這樣安排有什么作用？根據(jù)小說，請從兩個不同的角度談?wù)勀愕囊娊狻＃?011年安徽卷）

4.從藝術(shù)處理角度設(shè)題，要求探究文本中的妙點、疑點和空白點。如：

（1）請?zhí)骄课闹凶匀痪拔飻懙纳羁淘⒁?，以及對表現(xiàn)人物的作用。（2011年江蘇卷）

（2）作者為什么兩次提到6月13日那場大雨？請談?wù)勀愕目捶?。?011年福建卷）

5.從社會影響角度設(shè)題，要求探究文本反映的人生價值和時代精神。如：

（1）盡管黃賓虹和張大千都是一代宗師，但二人的人生態(tài)度、對金錢的看法以及藝道旨趣卻大相徑庭。這給你什么樣的啟示？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?011年全國課標卷）

（2）“班門弄斧”、“觀棋不語真君子，落子無悔大丈夫”都是具有廣泛影響并流傳至今的熟語，華羅庚卻從另一個角度翻出新意。對此，你認為華羅庚的改動有沒有道理？請談?wù)勀愕目捶ā＃?011年遼寧卷）

2011年江西卷的探究題（“小說的高潮是中年男人撿走了小包，如果這個人物沒有出現(xiàn)，瓦薩卡會不會將小包據(jù)為己有？為什么？請結(jié)合全文說明理由”），屬于“結(jié)論推斷”類探究題。當然，設(shè)題方式雖新，仍須“結(jié)合全文”，即緊密聯(lián)系文本組織答案。例如答“不會據(jù)為己有”，那么可將原文中的“瓦薩卡感到了一陣良心的責備，仿佛侮辱了自己的妻子”“‘我鬼迷心竅了，’他嘟囔了一句，‘真是鬼迷心竅了……’”等作為“理由”。

一、尊重文本，緊扣文本

不管面對哪類探究題，都不能隨心所欲地作“探究”，而應(yīng)切切實實地尊重文本，立足文本并讀懂文本。在解讀文本時，不能斷章取義，必須以文本的整體傾向（特別是核心內(nèi)容）為探究的出發(fā)點與落腳點；還要適當融入文本情境，以自己的情感體驗與文本、與作者對話，進而獲得情感共鳴，形成自己的認識。作者創(chuàng)作文本，常常把自己的意圖表現(xiàn)得比較隱蔽，閱讀時要注意從人物形象、時代背景、環(huán)境氛圍、細節(jié)描寫、語言表達等入手深入挖掘，在此基礎(chǔ)上方能進行一些延伸拓展式的探討。例如2011年湖南卷選文《想飛》，重點談到以下內(nèi)容：飛是不容易見著的；人們原來都是會飛的，現(xiàn)在由于各種原因，有些人飛不起來了；是人沒有不想飛的；人類最大的使命是制造翅膀，最大的成功是飛。經(jīng)過剖析可發(fā)現(xiàn)，徐志摩通過本文，抒發(fā)了一種積極向上的人生態(tài)度：做人要志存高遠，要有遠大的目標，要不懈地追求……由此出發(fā)，再“結(jié)合現(xiàn)實”（如聯(lián)系“現(xiàn)實社會是個重能力、講競爭的社會，也是一個容易讓人迷失于物欲的社會”）進行闡發(fā)，一般就能答得較為理想了。

二、內(nèi)引外聯(lián)，“經(jīng)”“緯”結(jié)合

“內(nèi)引”即辨析、篩選文本信息（如2011年全國課標卷選文《血的故事》一開始就寫乘涼會上“南腔北調(diào)”，表明乘涼會上的人們的外省人身份，其實是提示了小說主題的解讀路徑），“外聯(lián)”即聯(lián)系舊有知識，調(diào)動答題者自身的體驗儲備?！皟?nèi)引”與“外聯(lián)”有機協(xié)調(diào)，有助于探知創(chuàng)作背景，準確把握作者的創(chuàng)作意圖。值得注意的是，對于同學(xué)們不熟悉的作者的作品，命題人往往會通過文后注釋或借助試題題干等，交代作者生平、作品反映的時代生活等（如2010年廣東卷選文《面包》，文后注釋為“沃爾夫?qū)げ┬獱柼兀何鞯聫U墟文學(xué)的先驅(qū)和重要代表作家。小說《面包》寫的是二戰(zhàn)后人們在饑荒處境中的生活”；《血的故事》注出“迭格：吳方言，意為‘這個’”），我們不能放過卷面上給出的任何一個信息。

再看“經(jīng)”“緯”結(jié)合。“經(jīng)”，指從文章本身入手，將文本從內(nèi)容（背景、對象、情節(jié)、環(huán)境、情理、主題）、結(jié)構(gòu)布局、表現(xiàn)手法各方面橫向鋪開；“緯”，則指從題干給出的現(xiàn)象或事件入手，從本質(zhì)（是什么）、原因（為什么）、影響（怎么樣）、方法（怎么辦）等方面深入思考。例如小說《審丑》，主要人物有曾老頭、趙無定、小臭子等，故事情節(jié)包括曾老頭成為學(xué)生的“審丑”對象、老人做人體模特被視為“丑”事以及小臭兒嫌棄爺爺?shù)?，發(fā)掘文題的豐富意蘊，正應(yīng)依據(jù)人物與情節(jié)逐層展開。

三、留意文體特征

以文本類文本來說，像散文的線索、小說三要素等，都不容忽視。2011年安徽卷探究題的答案，“不同的角度和層面”主要就是針對小說三要素而言的（“角度一：使人物形象更加豐滿。……角度二：使情節(jié)更為曲折。……角度三：使主題更加豐富?！保?/p>

四、用心讀題，規(guī)范作答

“用心讀題”，一要留意題目中的關(guān)鍵詞（比如答2011年湖南卷的探究題，應(yīng)注意關(guān)鍵詞之一在于“想”，不能把“想飛”與“飛”相混同），二要看清試題規(guī)定的解答角度（如2011年遼寧卷探究題的規(guī)定角度是“你認為哪個片段更精彩？請談?wù)勀愕挠^點，并從內(nèi)容和形式兩方面陳述理由”，“內(nèi)容”即寫出了什么，“形式”即寫得怎么樣），三是要視題目之異而有針對性地加以應(yīng)答——結(jié)論性題目，須有明確的觀點，決不能含糊其辭；概括性題目，要對文本內(nèi)容有全面準確的把握，不能有疏漏；闡發(fā)性題目，要結(jié)合文本的具體事例作合理分析，所凸顯的個性化體驗應(yīng)有較強的啟發(fā)性。另外，作答探究性閱讀題，就像在寫一篇微型議論文，行文結(jié)構(gòu)應(yīng)遵循“表明觀點——分點列出依據(jù)并作分析——總結(jié)觀點”的思路。其中“分點列出依據(jù)并作分析”，應(yīng)將探究類試題的要求、文本主旨及意圖、同學(xué)的多元解讀等恰當?shù)剡B綴起來。

［實戰(zhàn)演練］

一

永久的憧憬和追求蕭紅

1911年，在一個小縣城里邊，我生在一個小地主的家里。那縣城差不多就是中國的最東最北部——黑龍江省——所以一年之中，倒有四個月飄著白雪。

父親常常為著貪婪而失掉了人性。他對待仆人，對待自己的兒女，以及對待我的祖父都是同樣的吝嗇而疏遠，甚至于無情。

有一次，為著房屋租金的事情，父親把房客的全套的馬車趕了過來。房客的家屬們哭著，訴說著，向著我的祖父跪了下來，于是祖父把兩匹棕色的馬從車上解下來還了回去。

為著這兩匹馬，父親向祖父起著終夜的爭吵?！皟善ヱR，咱們是不算什么的，窮人，這兩匹馬就是命根?！弊娓高@樣說著，而父親還是爭吵。九歲時，母親死去。父親也就更變了樣，偶然打碎了一只杯子，他就要罵到使人發(fā)抖的程度。后來就連父親的眼睛也轉(zhuǎn)了彎，每從他的身邊經(jīng)過，我就像自己的身上生了針刺一樣：他斜視著你，他那高傲的眼光從鼻梁經(jīng)過嘴角而后往下流著。

所以每每在大雪中的黃昏里，圍著暖爐，圍著祖父，聽著祖父讀著詩篇，看著祖父讀著詩篇時微紅的嘴唇。

父親打了我的時候，我就在祖父的房里，一直面向著窗子，從黃昏到深夜——窗外的白雪，好像白棉一樣的飄著；而暖爐上水壺的蓋子，則像伴奏的樂器似的振動著。

祖父時時把多紋的兩手放在我的肩上，而后又放在我的頭上，我的耳邊便響著這樣的聲音：

“快快長吧！長大就好了?！?/p>

二十歲那年，我就逃出了父親的家庭。直到現(xiàn)在還是過著流浪的生活。

“長大”是“長大”了，而沒有“好”。

可是從祖父那里，知道了人生除掉了冰冷和憎惡而外，還有溫暖和愛。

所以我就向這“溫暖”和“愛”的方面，懷著永久的憧憬和追求。

注：本文是作家蕭紅為埃德加斯諾編譯的短篇小說集《活的中國》所作的自傳，寫于1936年底。

本文是蕭紅的自傳，卻用了許多筆墨描寫父親和祖父。這樣寫合理嗎？為什么？

答：

［參考答案］

合理。作者通過對父親和祖父的典型描寫，揭示了存在于他們身上的善與惡、美與丑，在強烈的對比中反襯出自己的愛憎感情，也總括了自己整個的生活旅程。［解題思路］在文中，父親與祖父形成了鮮明的對比；而從文末二段看，在一個壓抑的家庭環(huán)境中，作者的成長卻沒有偏離方向，心中始終有著美好的憧憬與追求，這不能不歸功于她的祖父。

二

藍（節(jié)選）陳所巨

那年春夏之交，超乎尋常的久雨。日歷和心情都水霧蒙蒙，到處是潮濕，到處是泥濘。真不知那些天是怎么過來的，只記得每天晚上“新聞聯(lián)播”之后看“天氣預(yù)報”的衛(wèi)星云圖，所看見的都是由西向東漫過來的大片灰白色的雨云，就不由得嘆一口氣。立夏之后的第三天，天忽然晴了，晴得少有的輕松愉快。清晨，鳥鳴就脆脆地敲打窗戶，金屬一般響亮。

上班路上，只聽人們幾乎說著同樣的話：“?。∷{，好藍哩！”

抬頭看天，倒是吃了一驚：藍！真的好藍！什么時候見過這樣純粹的、驚心動魄、近乎透明的藍呢？或許在西藏那皚皚的雪山頂上能見到。1987年，和幾個朋友邀約著去西藏，到達格爾木，馬上就要上那輛翻過唐古拉山的釉藍色的大巴了，卻發(fā)現(xiàn)心臟不適，害怕高山反應(yīng)，臨時放棄了西藏之行。但在格爾木就已經(jīng)看見藍了，尤其是在大柴旦鹽湖的時候，那天就藍得有些惹人嫉妒，因為那藍太穩(wěn)、太嚴肅，太不食人間煙火了。聽從西藏過來的游客說，這里叫什么藍，到西藏你才知道什么叫藍呢。我信，因為這藍不值得也沒必要夸張。就想著這世界上有一片真正叫藍的藍，心里的一角也就把那藍儲存起來，成為一顆藍寶石。

小時候，似乎也見過那種藍。在初夏，或者在中秋，或者就在干爽的冬天里的某一個晴朗的日子。襯著潔白的炊煙、碧凈的流水、蔥綠或泥黃的土地，那天也是藍得妖的。尤其是夏天的雨后，潔白的云團如呆笨的大白鵝，慵懶而緩慢地移過天空，而那些云團的空白處，那藍似乎也就是一種想象中的顏色。我喜歡那種藍，因為那藍色之中，有著只有從母親的目光里才能看見的慈祥、溫柔和博大的愛意。后來上學(xué)，在中學(xué)和大學(xué)里，我課余學(xué)畫，就很想在調(diào)色板上調(diào)出那種藍來，但無論我如何努力，總是無法達到，我便才知道某種心意和心靈境界的顏色，不是輕易能夠臨摹和獲得的。

后來，就再也沒見過那樣的藍了，即便在東洋大海之中。我去過兩次大海，一次是跟隨地質(zhì)船“海洋三號”在東海深入生活。船行了好多天還是一片濁黃，那是浩浩蕩蕩的長江攜帶下來的泥沙。到了公海，海水藍了，但那藍中總或多或少地帶有黃的成分。一次是從大連乘船到上海，穿過黃海和東海，是從大海的正中間穿過的。海水無容置疑的藍，但那藍太深沉，藍得有些隱隱約約的黑。大海之中的天空應(yīng)該也是藍的，但或許是空氣中含有太多水蒸氣的緣故，那藍就顯出些蒼白來。總之，我心中的藍就一直隱匿著、儲藏著，長時間的就只是一顆想象中的藍寶石。

藍，真正的藍！當我的心吶喊起來，當那句話脫口而出的時候，我心中隱匿和儲藏已久的藍寶石便放射出耀眼的光彩。那藍是撩人的、誘人的、動人的；那藍是沒有止境的心意和心靈中的真正的藍色；那藍原來是如此的讓人難以招架；那藍似乎就是母愛的本身或者就是一個流傳已久的美麗、善良的童話！那藍頓時讓我想起童年的家園和我想象中的精神的家園！我知道，那藍是久久的雨水洗出來的，但更像是我們眾多的人渴望純凈和高潔的心靈磨出來的??！

藍，好一片真正的藍……

結(jié)合全文，試從文章選材、行文思路、表現(xiàn)手法中選取兩個方面，探究作者是如何揭示“藍”的深刻內(nèi)涵的。

答：

［參考答案］

（1）選材方面：以自己的親身經(jīng)歷，列舉多種“藍”。（2）行文構(gòu)思方面：由表及里，由自然及精神逐層揭示，卒章顯志。（3）表現(xiàn)手法方面：運用對比、象征手法，鮮明深刻地揭示出藍的深層含義。（言之有理，即可酌情給分。）［解題思路］本題考查從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊的能力，兼顧對作品中蘊涵的人文精神的探討。題目允許三選二，體現(xiàn)出一定的開放性。值得注意的是，參考答案提供的只是“答題角度”或者說“答題要點”，同學(xué)們作答時還應(yīng)緊密結(jié)合文本（即適當摘引原文），將答案具體化。