靈魂的震撼

摘要：文章著眼于非洲音樂的藝術魅力，意在挖掘藝術魅力背后的深層含義。從非洲音樂獨特的節(jié)奏類型、獨具風格的歌曲以及黑人舞蹈，進一步探索和解讀非洲音樂的人類生命尊嚴和意義。

關鍵詞：音樂節(jié)奏；非洲音樂；藝術魅力

中圖分類號：J607 文獻標志碼：A 文章編號：10085831(2012)03015403

非洲音樂發(fā)源于人類的搖籃——非洲大地，來自黑人的社會生活，歷經(jīng)千年，它不是作曲家的寫就，而“是參與者和表演者的加工和創(chuàng)造”［1］。非洲音樂表現(xiàn)出的強大生命活力和藝術感染力，讓聆聽者和欣賞者為之動容、為之震撼。非洲音樂 “特殊的音樂表現(xiàn)方法，形成于特定的歷史條件和地理環(huán)境下，在其發(fā)展過程中經(jīng)歷了一系列的歷史形式”［2］才形成其獨特的藝術魅力，并以此影響到了世界的音樂文化，讓人心生敬畏之情，非洲音樂中那富有生命氣息的特殊節(jié)奏，仿佛向人類昭示和解讀著生命的尊嚴和意義，警示著人類去思考、感悟并反思。

一、非洲音樂的藝術魅力

（一）從非洲音樂的概念看其藝術魅力

“非洲音樂不是從地理概念來看，而是從包括音樂在內(nèi)的文化角度來看。一般都界定在撒哈拉沙漠以南地區(qū)的黑人音樂范圍以內(nèi)”［3］。由于北非與西亞同屬于阿拉伯地區(qū)，無論從歷史、民族、語言、宗教，還是文化方面講，北非與西亞的聯(lián)系要比黑非洲更為密切，因此，北非的音樂已經(jīng)阿拉伯化。另外，南非部分白人的音樂，也不包含在非洲音樂范疇內(nèi)。而正是這種保留了原生態(tài)的黑非洲音樂，才顯現(xiàn)出了它獨特的藝術魅力。

（二）從非洲音樂與社會生活的緊密聯(lián)系看其藝術魅力

“非洲黑人音樂幾乎伴隨著人們所有的活動，成為生活中不可缺少的有機組成部分，是一種社會性的活動。它既具有藝術性、社會性、政治性和宗教性；又可純粹用于娛樂，還可以成為傳遞信息的手段，而且還是部落成員表達共同情感和意志的重要渠道；它既可以頌神，又可以贊美人，還可以用來驅(qū)魔祛病”［3］。比如許多勞動往往有音樂相伴隨；在許多儀式中音樂扮演著重要的角色；音樂活動常常帶有社交性質(zhì)，喜慶節(jié)日或農(nóng)閑時節(jié)，無論男女老幼都可以參加到合唱、合奏和舞蹈中去，既是觀眾又是演員，即使在有專業(yè)音樂家表演的場合，也沒有與觀眾截然分開。這種人們生活在音樂中，音樂又在人們的生活里的特點正是非洲音樂獨特的藝術魅力所在。 （三）從非洲音樂的主要表現(xiàn)形式感受其藝術魅力

1 特殊的音樂節(jié)奏

“非洲音樂的節(jié)奏具有特殊的重要性，是非洲黑人音樂中最重要的因素。其主要特點是：強烈奔放，復雜多變”［3］。其中一種是自由節(jié)奏，無明確規(guī)則的律動；另一種是固定節(jié)奏，則具有規(guī)則的律動，并可以借助于拍手、跺腳和敲擊樂器將其律動結構體現(xiàn)和強調(diào)出來。還有就是單線型和多線型節(jié)奏，可通過單線條和多線條的種種變化和樂器的音色對比，產(chǎn)生交響式的音響效果，并表達出多種不同的內(nèi)涵。正是非洲音樂中強烈奔放、富有動感并永遠充滿著生命活力的節(jié)奏，讓其煥發(fā)出鼓舞人心的藝術魅力。

2 風格獨具的非洲歌曲

非洲歌曲一般都具有非洲音樂的典型特點，“旋律結構常圍繞一個或幾個中心音，并運用重復的旋律型，音域較窄、樂句較短小，較少裝飾音，常做反復，歌唱者用真聲演唱，一領眾呼應”［3］，或又說又唱又喊又叫，手舞足蹈，形成自然的多聲性效果，既豐富了音樂的表現(xiàn)力又使歌曲具有傳統(tǒng)非洲音樂的特點。如即興演唱的贊美美好、廣袤的阿非利加大地的“非洲民間歌曲《非洲贊歌》，句式方整短小，歌曲的音域狹窄，重復的旋律型，無裝飾音，曲調(diào)與伴奏、說唱、獨奏等交替進行形成的多聲性效果”［3］。又如表達父母為孩子祈福的“非洲博茨瓦納的民間歌曲《孩子》”［4］，演唱者樸素自然如說話般的歌聲，手舞足蹈的表現(xiàn)方式，一唱眾呼應的多聲性表現(xiàn)，音域狹窄、樂句短小、音型重復的曲調(diào)，都無不表現(xiàn)出非洲歌曲所獨具的特點和藝術魅力。

3 非洲的黑人舞蹈

“舞蹈是非洲黑人最古老、最普遍，也是最主要的藝術形式”［4］?！八粌H為宗教信仰和各種儀式以及勞動需要而產(chǎn)生和存在，也是非洲黑人用身體動作和節(jié)奏表達思想感情和生命體驗的最重要方式”［5］。根據(jù)社會中的不同作用，可分為傳統(tǒng)儀式性舞蹈和民間自娛性舞蹈。“前者不但有固定的程式和內(nèi)容，動作、服飾等有嚴格的規(guī)定外，還起著維護宗教信仰、保持傳統(tǒng)習俗，傳遞知識，團結人民等社會功能，是非洲文化的主要遺產(chǎn)，也是非洲黑人舞蹈的靈魂和精髓”［5］。后者舞蹈沒有固定的程式，有著黑人民間舞蹈都具有的自娛性和即興性。如“非洲加納豐多姆佛羅姆舞蹈，是獵人們?yōu)榱藝樛艘矮F而喊叫、跺腳、揮舞棍棒，隨著領頭人的叫聲，人們一邊跟著呼應，一邊隨著有節(jié)奏的跺腳，形成的一種戰(zhàn)斗性的舞蹈，也是一種傳統(tǒng)宮廷儀式舞蹈，有一定的場合、時間、程式，具有一定表演性的舞蹈”［5］。黑人舞蹈以軀體屈伸起伏、胯部擺動和旋轉(zhuǎn)為主，節(jié)奏鮮明熱烈，動作富有細膩的表現(xiàn)力和生命的活力，由龐大的群體表演，具有非常震撼人的藝術感染力。“黑人舞蹈節(jié)奏強烈，強調(diào)人體每個部位，如頭、頸、肩、胸、腰、胯和四肢的表現(xiàn)力，其中最突出的是頭部的甩動、胸部的起伏、腰部的屈伸，胯部的擺動和旋轉(zhuǎn)”［4］。即興起舞的黑人民間舞蹈既具有以上特征，還能自娛自樂，舒緩壓力，并散發(fā)出迷人的藝術魅力。

4 神奇的非洲鼓和鼓語

“在非洲音樂中最突出、最主要的因素是節(jié)奏，鼓正是非洲音樂節(jié)奏的基礎，是表達音樂語言最重要的樂器”［3］。它不僅種類豐富，著稱于世，而且有著非同尋常的表現(xiàn)力，是黑非洲普遍流行的樂器。在非洲人民生活中的重要地位，是任何其他樂器無法替代的，它被稱為非洲傳統(tǒng)音樂之魂，還常常作為國家、民族的象征。在非洲有歌、有舞、有樂就必有鼓。如為豐多姆佛羅姆舞蹈伴奏的鼓就有：名叫弗洛姆或波瑪?shù)拇笮蛦蚊婀膬蓚€；阿吐旁通信鼓一對；小型單面鼓2至3個；有時還加進約諾沙漏形雙面鼓。在非洲，鼓不僅可為舞蹈音樂伴奏或演奏，還可以作為語言、信號來表達感情、傳遞信息，被稱為“會說話的鼓”。如“科特迪瓦阿薩克羅村鮑勒人的鼓語，演奏者先用鮑勒語說話，然后用鼓來敲擊傳話”［6］。清晨傍晚比較安靜時鼓聲可傳到15公里以外，鼓手們一個接著一個的重復鼓聲，用驚人的速度精確地傳“話”，100公里以外的地點可在2小時內(nèi)到達。這些，都賦予了非洲鼓神奇的藝術魅力。

二、非洲音樂對世界音樂文化的重大影響和貢獻

（一）歷史特點

15世紀以后，隨著大批黑人被販賣到美洲，非洲的民間音樂舞蹈便開始影響西方世界的音樂和舞蹈。而“第二次世界大戰(zhàn)后，西方音樂的影響在非洲形成兩種潮流，造就了現(xiàn)代非洲音樂”［3］。一種是為教堂、學校和音樂廳而作的專業(yè)音樂；另一種是現(xiàn)代流行音樂，它以不同的形式出現(xiàn)在非洲大陸，和西方流行音樂一起風靡整個非洲。“20世紀90年代以來，世界重視非洲傳統(tǒng)音樂的趨勢有所加強，非洲音樂更加引起國際上的注意”［5］。

（二）主要影響

非洲歌、舞、樂皆有其鮮明特色：節(jié)奏強烈極富動感；旋律音域較窄、樂句較短小并多重復、多聲性和少用裝飾音；律動強調(diào)人體每個部位動作的表現(xiàn)；演唱風格又唱又喊又舞；情感表現(xiàn)具有即興性、隨意性和娛樂性； 伴奏樂器強調(diào)打擊樂器——鼓的主導伴奏作用。這些皆對西方流行音樂產(chǎn)生了深刻的影響。

“非洲黑人歌舞和特殊的音樂節(jié)奏，是現(xiàn)代西方大多數(shù)流行音樂舞蹈的來源，從爵士樂、搖滾樂、迪斯科音樂舞蹈的動作和節(jié)奏中，可明顯看到非洲黑人舞蹈和音樂節(jié)奏的影響”［5］。而非洲音樂特殊的節(jié)奏，不僅是非洲黑人音樂中最重要的因素，也可以說“是非洲黑人對世界音樂文化的重大貢獻?，F(xiàn)代的西方通俗音樂和部分藝術音樂作品，都從非洲音樂的節(jié)奏中獲得豐富的營養(yǎng)和啟示”［3］。

三、非洲音樂帶來的啟示與思考

（一）對生命的思考

筆者認為在非洲大地這個人類的搖籃中所孕育出來的音樂能讓人靈魂震顫。非洲音樂中所蘊含和表現(xiàn)出來的強大的生命力，讓長期徜徉在這種充滿活力的音樂中的人，對生命心生敬畏之情。非洲音樂中那強烈奔放、充滿動感的特殊節(jié)奏，仿佛人類從遠古走來的腳步聲，生生不息，彰顯著人類頑強的生命力量：即不管遭遇多大的災難和不幸，面對多少挫折和艱難險阻，承載著多大的責任和使命，數(shù)千年來，人類前行的步伐從未停留中斷過。我們之所以能在今天的爵士樂、搖滾樂、迪斯科，以及大多數(shù)流行音樂中，仍能聽到它那富有動感的節(jié)奏，看到它那充滿活力的律動，感受到它對世界音樂文化的深刻影響，那是因為非洲音樂中的特殊節(jié)奏和黑人歌舞中的表現(xiàn)形式，它永遠充滿著人類旺盛的生命氣息和生命活力，在讓人的心靈受到震撼的同時從中深切地感受和感悟到生命的可貴和神圣。

（二）對生命尊嚴的思考

非洲音樂對世界音樂文化產(chǎn)生深刻影響的歷史過程，不僅是非洲人民的生命與尊嚴飽受蹂躪和踐踏的歷史過程，也是非洲人民為爭取獨立解放和贏得生命與尊嚴的歷史過程。 從15世紀大量的非洲黑人被販賣到美洲做奴隸，到非洲被西方列強瓜分為殖民地，再到非洲人民為國家獨立解放而贏得人的尊嚴的歷史過程中，非洲音樂的藝術魅力有增無減，特別是它那充滿生命活力的動感節(jié)奏，強調(diào)人體每個部位在舞動時的表現(xiàn)動作，又說又唱又舞又喊的表現(xiàn)風格，無不讓人心靈震撼，它向人類昭示和解讀著非洲人民對生命的體驗，那就是生命的尊嚴神圣而不可侵犯。

（三）對生命意義的思考

人類生命的意義在于實現(xiàn)生命的社會價值。就非洲而言，以在2002年9月10日正式成立的“非洲聯(lián)盟”組織為例，就是非洲各國人民在努力實現(xiàn)生命的社會價值的進一步有力體現(xiàn)。從“非盟”組織的性質(zhì)、任務，以及它在地區(qū)和國際舞臺所發(fā)揮著的越來越重要的作用來看，都無不證明了這一點。當然，就全人類而言，要真正體現(xiàn)生命的意義和實現(xiàn)生命的社會價值，是一個既充滿艱辛又十分漫長的路程，需要全人類的堅持和努力。

（四）啟示與感悟

非洲音樂對人類社會生活的啟示難以用金錢衡量。一個國家、民族無論其是大小、貧窮還是富有，都有自己的尊嚴，對人類文化的貢獻都是平等的。音樂是人類心靈相互溝通的語言，也是人類與自然相互溝通的語言，這美妙的音樂語言承載著人類的大愛，它能夠逐步化解各個國家、民族間的文化誤會與沖突從而相互諒解、互敬互愛、互幫互助、互利互惠，和睦相處，讓地球成為一個歡樂的家園。

參考文獻：

［1］安蓋諾夫.美學與音樂學［M］.北京:中國文聯(lián)出版社，1987:17.

［2］科拉洛夫.藝術中的方法、風格、流派［M］.北京:中國文聯(lián)出版公司，1987:264-276.

［3］人民音樂出版社教育編輯室.普通高中音樂鑒賞教師用書［M］.北京:人民音樂出版社，2010:74-80.

［4］人民音樂出版社音樂教育編輯室.高級中學音樂課本教師用書［M］.北京:人民音樂出版社，1996:12-128.

［5］課程教材研究所，音樂課程教材研究開發(fā)中心.音樂:教師教學用書(八年級上冊)［M］.北京:人民教育出版社2001:80-90.

［6］課程教材研究所，音樂課程教材研究開發(fā)中心.音樂教科書(八年級上冊)［M］.北京:人民教育出版社出版， 2004:3-40.

（責任編輯 胡志平）