關(guān)于加強(qiáng)青少年傳統(tǒng)文化教育的思考

[摘要]隨著全球化時(shí)代的到來(lái)，國(guó)際間的往來(lái)交流日益頻繁可青少年正逐漸喪失中國(guó)傳統(tǒng)文化的根基，這和我國(guó)綜合國(guó)力的提升是不對(duì)稱的。必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生道德教育，人文文化教育，藝術(shù)文化教育的培養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)文化；青少年；道德觀念；人文；藝術(shù)

隨著全球化時(shí)代的到來(lái)，國(guó)際間的往來(lái)交流日益頻繁。西方文化及意識(shí)形態(tài)，日韓元素成為青少年追逐的對(duì)象。從新文化運(yùn)動(dòng)坎坷走來(lái)，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越趨于理性。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)，我國(guó)在世界上逐漸處于國(guó)際社會(huì)中的重要位置，這也正是挖掘我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在世界上廣泛傳播的大好時(shí)機(jī)，但現(xiàn)在學(xué)校對(duì)青少年傳統(tǒng)文化教育方面還是比較欠缺的。筆者認(rèn)為，可以從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)對(duì)青少年的傳統(tǒng)文化教育。

一、傳統(tǒng)道德觀念的教育

1.愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)國(guó)主義歷來(lái)是我們中國(guó)人的“大節(jié)”，在歷史教學(xué)、語(yǔ)文教學(xué)中都可以進(jìn)行。 “精忠報(bào)國(guó)”的岳飛， “人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥，“虎門銷煙”的林則徐，無(wú)不給人一種正義感和令人敬仰的民族氣節(jié)，這都是極好的素材。教師在講課時(shí)不能只停留在教材的內(nèi)容上，應(yīng)加以拓展，讓學(xué)生感受到其中的浩然正氣，并讓這種感覺(jué)能長(zhǎng)時(shí)間的留駐學(xué)生內(nèi)心，激發(fā)他們作為中國(guó)人的愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)其責(zé)任感，使命感。

2.和諧理念教育

通過(guò)古圣先賢的社會(huì)追求方面思想的熏陶，給學(xué)生心中留下一絲美好的理想，對(duì)學(xué)生的將來(lái)也許會(huì)有積極地影響。中國(guó)歷來(lái)是一個(gè)崇尚和平的國(guó)家，并不以對(duì)外擴(kuò)張為目的，即使在最強(qiáng)大的時(shí)候，也能與其他國(guó)家和平共處，不以強(qiáng)凌弱。在日常教學(xué)中，應(yīng)該經(jīng)常性地教育學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，肩負(fù)起這一代人的歷史責(zé)任。

3.誠(chéng)信教育

誠(chéng)信是一個(gè)人對(duì)自己言行負(fù)責(zé)的倫理規(guī)范，是我國(guó)傳統(tǒng)道德的重要規(guī)范。加強(qiáng)青少年誠(chéng)信教育，不僅是學(xué)生將來(lái)立人，立業(yè)的根本，也是建設(shè)良好社會(huì)秩序的必然要求，對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)更會(huì)有積極的影響。對(duì)學(xué)生應(yīng)進(jìn)行必要的誠(chéng)信宣傳，給以實(shí)例，結(jié)合主題班會(huì)，演講比賽等形式，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)誠(chéng)信正面及負(fù)面的認(rèn)識(shí)，提高自己的“自律”能力?？梢試L試給學(xué)生建立誠(chéng)信檔案，約束其在學(xué)習(xí)中或與人交往中的行為，如獨(dú)立完成作業(yè)，考試建立誠(chéng)信考場(chǎng)，無(wú)老師監(jiān)考等，讓其自我約束，互相監(jiān)督，這些對(duì)學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的加強(qiáng)都能起到積極的促進(jìn)作用。

二、傳統(tǒng)人文文化的教育

中國(guó)自古是重人文教育的，歷代留下了大量的優(yōu)秀人文文化，包括物質(zhì)的和非物質(zhì)的人文文化，尤其是非物質(zhì)的，像“自強(qiáng)不息”“厚德載物”“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”等都蘊(yùn)涵著豐富的人文精神。當(dāng)這些思想留在學(xué)生腦海中，隨著年齡的增加，學(xué)生漸漸體會(huì)理解到其價(jià)值的時(shí)候，一定會(huì)開(kāi)啟他們豐富的人生。

如何利用傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)呢？課堂是主陣地。但是，除了課堂之外，可以充分利用早讀時(shí)間開(kāi)展經(jīng)典誦讀，讓學(xué)生誦讀一些經(jīng)典詩(shī)文。不以背誦為目的，只是反復(fù)地讀，經(jīng)常地讀。文以載道，誦讀得多了，當(dāng)這些優(yōu)秀的文化自覺(jué)不自覺(jué)地融入學(xué)生的生命，自然就能形成一定的人文文化底蘊(yùn)。

三、傳統(tǒng)藝術(shù)文化的教育

早在2006年，《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》就提出：“要在有條件的小學(xué)開(kāi)設(shè)書(shū)法、繪畫、傳統(tǒng)工藝等課程……努力提高全民族的人文素養(yǎng)，樹(shù)立良好社會(huì)風(fēng)氣?！睘榱藦?qiáng)化學(xué)生傳統(tǒng)藝術(shù)文化的修養(yǎng)，應(yīng)充分利用各種教學(xué)資源，比如午休時(shí)間，可以有選擇地隔一段時(shí)間播放經(jīng)典的傳統(tǒng)音樂(lè)，開(kāi)展藝術(shù)方面的比賽活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化藝術(shù)修養(yǎng)。還可以成立興趣小組，開(kāi)設(shè)校本課程。

祖國(guó)的傳統(tǒng)文化是偉大的，燦爛的，是屹立于世界文化巔峰之上的，必須讓青少年清醒的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。當(dāng)今世界，國(guó)際環(huán)境復(fù)雜，教師既要立足于傳統(tǒng)，又不能固守傳統(tǒng)。傳統(tǒng)文化本身就是具有包容性的，需要以開(kāi)放的心態(tài)放眼世界，面對(duì)世界，融入世界。所以，加強(qiáng)青少年傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)有中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，又有全球視野的人才，是教師義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。

責(zé)任編輯 周正旺