挖掘教材內(nèi)涵 提高審美品位

[摘要]語(yǔ)文教材的思想美、技巧美、語(yǔ)言美記錄了人們思想的歷史、社會(huì)的變遷，折射出不同時(shí)代的思想光輝。語(yǔ)言生動(dòng)形象的文章，會(huì)使人讀后如見(jiàn)其人、如聞其聲、如臨其境，會(huì)使人情不自禁地隨作者步入作品所描繪的藝術(shù)境界，并神游其中，流連忘返。只要我們深入挖掘，就能使它凸現(xiàn)出字面之上。這對(duì)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)藝術(shù)的天地，感受藝術(shù)的熏陶，放射出絢麗的光輝，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)，陶冶他們的情操，無(wú)疑有著積極的作用。

[關(guān)鍵詞]教材；審美；內(nèi)涵

語(yǔ)文是一門(mén)人文科學(xué)，它在向人們傳授文化知識(shí)的同時(shí)，又影響著人們的思想，塑造著人們的靈魂。入選教材的文章，都是名篇佳作，從內(nèi)容上說(shuō)，它們記錄了人們思想的歷史、社會(huì)的變遷，折射出不同時(shí)代的思想光輝；從藝術(shù)上說(shuō)，它們反映了各個(gè)不同作家的精巧構(gòu)思，駕馭語(yǔ)言的高超技藝。因此，當(dāng)一個(gè)語(yǔ)文教師徜徉于藝術(shù)的海洋，感受這些偉大思想的陽(yáng)光普照，吸取這些語(yǔ)言瑰寶的滋養(yǎng)之時(shí)，怎樣引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)藝術(shù)的天地，感受藝術(shù)的熏陶？如何深入挖掘教材的內(nèi)涵，提高審美品味，發(fā)揮語(yǔ)文科的教育作用？

一、挖掘教材的思想美

1.聯(lián)系時(shí)代背景、作者經(jīng)歷來(lái)挖掘。

每篇文章，都是作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)人生的一種感悟，一種思考，是作者的某種思想在頭腦中長(zhǎng)期積淀而遇到某個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，突發(fā)靈感，迸發(fā)思想的火花，激起了創(chuàng)作的欲望，從而訴諸文字表現(xiàn)出來(lái)的。因此，探索創(chuàng)作的時(shí)代背景和作者當(dāng)時(shí)的人生際遇，對(duì)幫助學(xué)生理解作品的思想意義具有十分重要的作用。如《貓》這篇文章，從行文的表面看，它是通過(guò)敘述三只貓的悲慘遭遇，表達(dá)作者的深刻懺悔和勇于自責(zé)。但聯(lián)系它創(chuàng)作的時(shí)代背景來(lái)看，含義就遠(yuǎn)不于此。文章創(chuàng)作于1925~1927年，當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)正處于急劇變革的時(shí)期，在革命浪潮的沖擊中，封建宗法社會(huì)迅速解體，封建家庭走到了末日，繼而是這種家庭中的弱小者紛紛成為了封建專制的犧牲品。由此可見(jiàn)，該文的思想內(nèi)涵應(yīng)該折射出作者在這一特定歷史背景下的思想之光，它的深層含義應(yīng)該是：

①寫(xiě)貓旨在寫(xiě)人。用貓比喻那些在不合理制度下被污辱、受損害、遭不幸的弱小者，貓的悲劇即是這些人的悲劇。

②文中傳達(dá)出一種愛(ài)憐生命的美好情感，對(duì)強(qiáng)權(quán)政治、專制霸道的譴責(zé)，對(duì)公道、民主、博愛(ài)的追求。

當(dāng)學(xué)生明確以上含義以后，思想認(rèn)識(shí)水平就躍上了一個(gè)新的臺(tái)階，這對(duì)提高他們的品德修養(yǎng)，陶冶他們的情操，無(wú)疑有著積極的作用。

2.聯(lián)系同類題材作品來(lái)挖掘。

如教《荔枝蜜》一文，在講清作者楊朔借結(jié)尾的“變蜂”表達(dá)自己要像蜜蜂一樣和勞動(dòng)人民一道建設(shè)新生活的含義以后，再啟發(fā)學(xué)生思考“建設(shè)新生活”只是一種表象，作者為什么要這樣做？他的深層意識(shí)是什么呢？應(yīng)該是：作者認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值在于勞動(dòng)和奉獻(xiàn)，從而借“變蜂”含蓄地表達(dá)這種高尚的人生觀，這才是本質(zhì)的東西。

二、挖掘教材的技巧美

一種好的思想，必須要有好的形式才能更完美地表達(dá)出來(lái)。假如找不到好的表現(xiàn)形式，就達(dá)不到理想的效果。這猶如一幅精美的畫(huà)被嵌在一個(gè)粗糙的鏡框里一樣，會(huì)給人美中不足之感。入選教材中的作品，都是內(nèi)容與形式完美結(jié)合的精品。因此，教師引導(dǎo)學(xué)生探究它的形式，掌握它的技巧，并用于寫(xiě)作，是提高作品審美品位的又一方式。如《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》一文用的是先果后因再深化的結(jié)構(gòu)方法以及用設(shè)問(wèn)、反問(wèn)句式相結(jié)合進(jìn)行議論、抒情來(lái)過(guò)渡的寫(xiě)作方法；《在聲音的世界里》用的是“聲與情”并行又交叉行進(jìn)的結(jié)構(gòu)方法，并通過(guò)豐富的聯(lián)想來(lái)展示內(nèi)心世界的描寫(xiě)方法。這些表現(xiàn)形式都恰到好處地表現(xiàn)了作品的思想內(nèi)容。學(xué)習(xí)這些文章，教師可指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)《我不能忘記的一個(gè)人》《我們的班集體》《語(yǔ)文，我的摯友》等作文，并要求他們學(xué)習(xí)課文的寫(xiě)作方法。學(xué)生通過(guò)自己的寫(xiě)作實(shí)踐，提高了對(duì)課文美的再認(rèn)識(shí)，領(lǐng)悟了課文的構(gòu)思的巧妙。

三、挖掘教材的語(yǔ)言美

語(yǔ)言準(zhǔn)確鮮明、邏輯嚴(yán)密的文章，會(huì)給人深刻的啟迪與思索，培養(yǎng)人明晰的思想，增強(qiáng)思辨的能力；語(yǔ)言幽默風(fēng)趣的文章，能給人無(wú)窮趣味，使人在忍俊不禁的同時(shí)領(lǐng)悟出許多道理；語(yǔ)言精美含蓄的文章，會(huì)使人在含英咀華之后倍感意味無(wú)窮。因此，作為一個(gè)以傳播祖國(guó)語(yǔ)言文字為己任的語(yǔ)文教師，應(yīng)該深入挖掘教材的語(yǔ)言美質(zhì)，讓學(xué)生掌握祖國(guó)健康美麗的語(yǔ)言。

1.寫(xiě)。寫(xiě)片段：如寫(xiě)一個(gè)引人注目的人，突出他與她的外貌、動(dòng)作或體態(tài)，要求用表意鮮明的形容詞描繪其特征，做到形神兼?zhèn)洹?xiě)一個(gè)場(chǎng)面：如比賽、特技表演、課外活動(dòng)、驚險(xiǎn)場(chǎng)面等，要求用詞恰當(dāng)、準(zhǔn)確、繪聲繪色、栩栩如生。

2.畫(huà)。讀某一首詩(shī)或某篇文章后，根據(jù)課文內(nèi)容，描繪出一幅圖畫(huà)。如讀馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》，要求畫(huà)出一幅游子羈旅遠(yuǎn)行圖；讀李白的《望天門(mén)山》，要求畫(huà)出長(zhǎng)江山水圖；寫(xiě)景的文章，要求其圖畫(huà)要繪出顏色。如“枯藤、老樹(shù)、昏鴉”應(yīng)是灰褐色（藤），青、綠色（老樹(shù)），黑色（昏鴉）。通過(guò)繪畫(huà)，領(lǐng)悟文章語(yǔ)言的色彩美和意境美。

3.說(shuō)。分析課題，挖掘語(yǔ)言的精煉美，如《荔枝蜜》一文中，作者寫(xiě)到自己小時(shí)候上樹(shù)折海棠花時(shí)不小心被蜜蜂“蜇”了一下。這里為什么不用“咬”或“?！?？通過(guò)比較，就可發(fā)現(xiàn)：“咬”是指上下牙齒用力對(duì)著；“叮”是指蚊子等用針形口器插入人或牛馬等皮膚里吸取血液；而“蜇”是指有毒腺的蟲(chóng)子等用刺刺人或其他動(dòng)物。

責(zé)任編輯：余華