[摘要]疑是激發(fā)學(xué)生思維的火種,是激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的根本動(dòng)因。在語文教學(xué)中,教師可以通過鼓勵(lì)學(xué)生自學(xué)激疑,溝通存疑信息;情境設(shè)疑,激發(fā)求知欲望;討論辯疑,探求問題答案;課后拓疑,跨越時(shí)空限制等方法,來激發(fā)學(xué)生的求知欲,使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)探索,從而達(dá)到自覺發(fā)展的目的。
[關(guān)鍵詞]語文;質(zhì)疑;討論
現(xiàn)代教學(xué)研究表明:學(xué)起于思,思起于疑。疑是激發(fā)學(xué)生思維的火種。在學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)中,常常會(huì)遇到疑難而不能解決的問題,使學(xué)生產(chǎn)生疑問、困惑、探究的心理狀態(tài),這種問題意識的產(chǎn)生是激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的根本動(dòng)因,會(huì)推動(dòng)學(xué)生思考,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。在語文教學(xué)中,教師可以通過鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難來激發(fā)其求知欲,使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)探索,從而達(dá)到自覺發(fā)展的目的。
一、自學(xué)激疑,溝通存疑信息
“學(xué)貴有疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn),疑者覺悟之機(jī),一番覺悟,一番長進(jìn)。”在閱讀教學(xué)中,教師應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。學(xué)生在自覺參與中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),發(fā)展智力,完善個(gè)性,是充分發(fā)揮學(xué)生主體能動(dòng)性,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵。在上課之始,教師可以讓學(xué)生自讀課本,使新學(xué)的信息直接作用于學(xué)生的頭腦,學(xué)生往往會(huì)發(fā)現(xiàn)疑問、產(chǎn)生困惑,從而產(chǎn)生尋求解答的心理,這有利于教師有針對性地重點(diǎn)導(dǎo)學(xué)。在教學(xué)中,教師可以讓學(xué)生自由提出問題,然后同桌、小組之間交流,不能解決的則提出來全班交流。這樣可以讓學(xué)生圍繞疑問進(jìn)行深入的思考,提高自學(xué)效果。在自學(xué)中挑出疑問,是從自我需要出發(fā),是在自由寬松的環(huán)境中的自我發(fā)現(xiàn)。學(xué)生與教師之間求疑信息的溝通,則有利于教師調(diào)整教學(xué)、學(xué)習(xí)目標(biāo),促進(jìn)課堂的動(dòng)態(tài)生成和學(xué)生知識的完善。
二、情境設(shè)疑,激發(fā)求知欲望
蘇霍姆林斯基說:“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài),就急于傳授知識,那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度,而不動(dòng)情感的腦力勞動(dòng)就會(huì)帶來疲倦,沒有歡欣鼓舞的心情。學(xué)習(xí)就會(huì)成為沉重的負(fù)擔(dān)?!眰鹘y(tǒng)的教學(xué)模式在激發(fā)學(xué)生思維時(shí),停留在一問一答的情境模式上,學(xué)生圍繞著教師轉(zhuǎn),教師問什么學(xué)生答什么,學(xué)生的思維圈定在教師設(shè)定的框框中,學(xué)生被動(dòng)應(yīng)付,缺乏學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。在這種教學(xué)模式下培養(yǎng)出來的學(xué)生,有很強(qiáng)的依賴性,習(xí)慣于被動(dòng)接受,習(xí)慣于撿現(xiàn)成的知識,學(xué)生缺乏質(zhì)疑問難的精神。
在新課程改革之際,教者應(yīng)當(dāng)努力改變這種狀況,轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)中,教師要圍繞教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)問題情境,把學(xué)生的思維導(dǎo)入教師提供的新知背景中,激發(fā)學(xué)生的求知欲。在課堂上,教師要盡可能用與課文有聯(lián)系的故事、謎語、詩歌等形式導(dǎo)入課文,把學(xué)生的興奮點(diǎn)轉(zhuǎn)移到教師提供的新知背景中,制造認(rèn)知沖突激起學(xué)生心生疑團(tuán),將之帶入積極探索的疑境中。如教學(xué)蘇教版課文《誠實(shí)與信任》時(shí),有一位老師開課之始提出這樣的問題:生活中比金錢更重要的是____?讓學(xué)生填空,學(xué)生的答案有:時(shí)間、友誼、親情……學(xué)生各抒己見,答案五花八門。這時(shí)教師抓住契機(jī):有一個(gè)人的認(rèn)識和我們可不一樣,他認(rèn)為是:(板書)誠實(shí)與信任,同學(xué)們自讀課文看作者是怎樣得到這個(gè)認(rèn)識的?這樣的導(dǎo)入制造了懸念,調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
三、討論辯疑,探求問題答案
前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家魯賓斯坦遵循辯證唯物主義原則,揭示了思維和創(chuàng)新的本性,指出“思維起始于問題”“產(chǎn)生思維這一能動(dòng)過程表現(xiàn)為人提出并解決生活中遇到的各種問題”。提出問題,進(jìn)行討論交流,是磨礪學(xué)生思想、發(fā)展學(xué)生思維的最好辦法,學(xué)生自己提出的問題一般符合學(xué)生自身實(shí)際,對這樣的問題學(xué)生有親切感,容易無拘無束、暢所欲言地進(jìn)行討論,發(fā)表見解。當(dāng)學(xué)生通過自己對文本的引用、論證、合作、交流,彼此間進(jìn)行思維的碰撞、互相啟發(fā)時(shí),往往會(huì)獲得令人滿意的答案。教學(xué)蘇教版教材《嫦娥奔月》一文時(shí),有學(xué)生認(rèn)為后羿一定是狂妄自大的人。這與教師講的后羿是為民除害的英雄形象不符,但這畢竟是學(xué)生的認(rèn)識,有他自己的依據(jù)。教師可以讓學(xué)生自由發(fā)表意見,但必須有理有據(jù)。角度獨(dú)到的認(rèn)識,往往體現(xiàn)了學(xué)生創(chuàng)新的思維,教師應(yīng)適當(dāng)鼓勵(lì)并加以引導(dǎo)。
四、課后拓疑,跨越時(shí)空限制
現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為:“教育的宗旨不在于把盡可能多的東西教給學(xué)生,取得盡可能大的成果,而首先在于教學(xué)生自己怎樣學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)發(fā)展自己及離校后繼續(xù)發(fā)展?!边@與葉圣陶先生所說“凡為教,目的在達(dá)到不需要教”不謀而合。生活作為學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地,教師應(yīng)盡可能地將課堂延續(xù)到課外,把生活作為學(xué)生對課文的再理解、再思考、再質(zhì)疑的大課堂。當(dāng)然,這種思考質(zhì)疑應(yīng)當(dāng)超出文本要求理解的層次,帶有再創(chuàng)造、再生成的性質(zhì)?!洞郝?lián)》這篇課文介紹了我國特有的一種文化形式,體現(xiàn)了人們對美好生活的良好祝愿和期盼,與生活密切相關(guān)。學(xué)完課文后,教師可要求學(xué)生按類別在生活中收集春聯(lián),課上交流,再由學(xué)生評述或教師評述,這樣既豐富了學(xué)生的知識,又將課堂延伸到了課外,是“大語文教育觀”的生動(dòng)體現(xiàn)。
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