區(qū)域文化與區(qū)域經濟發(fā)展的關系探析

摘要：在經濟與文化一體化成為必然趨勢的背景下，文化因素在區(qū)域經濟發(fā)展中的地位日漸凸顯。本文在區(qū)域文化對區(qū)域經濟發(fā)展作用及其影響分析的基礎上，結合河湟文化對河湟地區(qū)乃至青海省經濟發(fā)展的影響，探討了河湟地區(qū)文化影響下的河湟地區(qū)乃至青海省的經濟發(fā)展對策。

關鍵詞：區(qū)域經濟 文化因素 作用

隨著國際和區(qū)際的文化交流與融合日趨深入，區(qū)域文化力也逐漸成為推動經濟發(fā)展的強大動力。立足區(qū)域發(fā)展實際，研究區(qū)域文化的現實狀況，進一步培育并弘揚先進文化，是凈化社會風氣的必然要求，是區(qū)域經濟發(fā)展的長久之計。

一、區(qū)域文化與區(qū)域經濟的關系

（一）區(qū)域經濟的發(fā)展決定區(qū)域文化的發(fā)展

從文化與經濟的發(fā)展歷程來看，有什么樣的經濟形態(tài)，就有什么樣的文化類型。畜牧經濟階段滋養(yǎng)了畜牧文化；農業(yè)經濟時期孕育了農耕文化；工業(yè)經濟昌盛了工業(yè)文化。區(qū)域經濟發(fā)展水平一定程度上決定了區(qū)域文化的發(fā)展水平，并深刻影響區(qū)域文化的類型與構成、形式和內容。

從上述角度來看，早在六七千年前河湟先民創(chuàng)造的石器時代文化，再加上民和喇家遺址和地處西寧市西郊楊家寨的南涼“虎臺遺址”、唃廝啰政權的“青唐城”遺址等古遺址文化，歷史上漢、藏、回、土、蒙古、撒拉族等諸多民族的先民，在共同發(fā)展河湟地區(qū)物質文化生產的基礎上，實現了自身的繁衍，形成了現今青海6大世居民族既共融共通、相互交融又別具一格、獨具本民族特色的河湟多元多樣民族文化。

河湟地區(qū)不僅是佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、天主教等五大宗教齊全共存的宗教圣地，而且也是藏傳佛教后弘期的發(fā)祥地和藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師的誕生地，宗教文化在全國占有舉足輕重的地位。還有民俗民間文化和人文自然景觀文化以及在此基礎上形成的新型城市文化、企業(yè)文化等河湟現代文化，無一例外都是經濟基礎決定上層文化建筑的實證。河湟地區(qū)物質生產方式的改變，在一定程度上決定著河湟文化新類型的孕育和誕生乃至繁榮昌盛。

（二）區(qū)域文化的發(fā)展對區(qū)域經濟的發(fā)展具有能動的反作用

美國著名經濟管理學家德魯克指出：“今天，真正占主導地位的資源以及絕對具有決定意義的生產要素，既不是資本，也不是土地和勞動，而是文化”。21世紀，經濟和文化出現一體化趨勢，文化力日趨成為區(qū)域發(fā)展的一種強大的內在驅動力。在經濟運行過程中，每個經濟活動的主體都要受到區(qū)域文化背景的影響。例如，司馬遷在《史記貨殖列傳》中有關于商業(yè)活動文化背景的闡釋，如關于齊國的“其俗寬緩闊達，有先王遺風”，關于鄒魯的“有周公遺風，俗好儒，備好禮，地小人眾，儉嗇”等?？梢娢幕瘜洕挠绊懺诋敃r已經比較明顯了。另外以宗教文化為核心，以旅游文化為補充的文化資源產業(yè)化模式推動著該地區(qū)經濟社會的發(fā)展，提高了青海的知名度，也對青海整個旅游業(yè)的發(fā)展做出了貢獻。

二、區(qū)域文化影響下的區(qū)域經濟發(fā)展對策

（一）區(qū)域文化與區(qū)域經濟同步發(fā)展

黨的十六大報告指出：要“完善文化產業(yè)政策，支持文化產業(yè)發(fā)展，增強文化產業(yè)的整體實力和競爭力”。文化已深深融入當今社會經濟運行之中并成為經濟發(fā)展持久的動力。區(qū)域經濟要形成特色并健康發(fā)展，就必須立足文化和經濟的相互關系，在制定實施區(qū)域經濟發(fā)展的方針、政策、方案時，把文化作為經濟發(fā)展的資本，把文化經濟化作為經濟發(fā)展的手段，使之成為一個發(fā)展整體。堅持兩者發(fā)展并重，以達到文化帶經濟，經濟促文化，兩個文明協調發(fā)展。同時，要培育具有地方特色的區(qū)域文化，必須對傳統區(qū)域文化進行揚棄，將繼承和創(chuàng)新有機結合起來，有力促進區(qū)域經濟的快速、優(yōu)質發(fā)展。鑒于此，大力開發(fā)豐富的文化旅游資源，是河湟地區(qū)當下必須堅持的發(fā)展戰(zhàn)略。開發(fā)、利用好河湟文化旅游資源，就為河湟地區(qū)的經濟發(fā)展提供了重要的支撐點。所以，河湟區(qū)域文化與河湟區(qū)域經濟的同步發(fā)展，不僅在一定程度上維護著國家的穩(wěn)定和社會的和諧，也促進著市場經濟的健康發(fā)展，這是符合文化發(fā)展規(guī)律和經濟發(fā)展規(guī)律的正確選擇。

（二）文化產業(yè)推動經濟迅速增長

隨著市場經濟體制的逐步完善，文化與市場的聯系更加緊密，市場的開放性同文化的包容性在本質上是可以融合的，在此基礎上引進競爭機制，可以促使文化本身在一定程度上推陳出新，又能在融合過程中實現文化產品量的增加與質的升級。所以，充分利用地區(qū)文化資源，發(fā)展教育、文藝、體育、民間工藝、旅游、科技、工藝服務等文化產業(yè)，能夠促進區(qū)域經濟文化的相互融合和協調發(fā)展。

根據青海省的統計，青海旅游業(yè)近幾年增長十分迅猛，1995—2000年5年內旅游收入從1914萬元猛增至10個多億，年均增長約122.92%。旅游收入占全省生產總值的比重，1995年為0.16%，2001年達到4.47%。2008年實現旅游總收入48億元，比上年增長0.3%，2009年全省旅游總收入突破60億元，增長26.6%。再從居民消費支出中文化消費所占比重來看，青海省同全國一樣，用于文化方面的消費增長較快。城市住戶家庭人均文化教育娛樂支出在消費支出總額中所占比重1995年為7.9%，2000年達到11.8%，2005年為12.9%，2009年為10.1%。農村住戶人均用于文化教育娛樂的支出，1995年為33.70元，比重為3.7%；2001年增至79.38元，比重增長至6.52%。2008年為148.9元，比重為5.0%，2009年為173.8元，占消費支出比重為5.4%。因此可以說文化產業(yè)是真正的“朝陽產業(yè)”。文化的繁榮對于經濟的發(fā)展具有不可估量的推動作用，因此加快文化產業(yè)的發(fā)展步伐，最終表現為有利于實現經濟的全面發(fā)展。

（三）文化融通促進區(qū)域經濟融合發(fā)展

我國東、中西部省份由于經濟發(fā)展不平衡和自然地理環(huán)境的差異，必然導致其文化在形式上呈現出不同的特點。例如，中西部省份以農耕文化為主，而東部商業(yè)文化比較發(fā)達，一定程度上講，這是中西部省份地理位置的相對封閉和東部省份地理環(huán)境的相對開放長期影響的結果。

青海省民族成分復雜，為各民族文化融通提供了先天的條件，伴隨著國家深化改革和擴大開放的政策，青海各區(qū)域各民族的文化開放與交流已呈現出雨后春筍般的勢頭，其必然增進各民族的了解與團結，維護著社會的和諧穩(wěn)定。河湟地區(qū)農耕文化發(fā)達，從一定意義上說，該地區(qū)居民保守有余但進取開放意識不足，通過與中東部省份的文化交流，其商業(yè)意識、市場意識、競爭意識、開放意識必然增強。所以，河湟地區(qū)的文化只有通過省內省際文化融通政策才能不斷豐富其內涵，也才能更好地服務于當地經濟發(fā)展。

首先，著力擴大文化對外交流合作。繼續(xù)辦好青洽會、國際清真食品用品展覽會、藏毯國際展覽會、唐卡藝術和文化遺產博覽會等經貿文化活動，提升青海文化的國際影響力和知名度，深化同海外和省外的文化交流和經貿合作。同時加強省外、國外的先進技術、快捷的市場信息和經營機制與青海的文化資源、產業(yè)政策優(yōu)勢的密切結合，以推動文化事業(yè)和文化產業(yè)的發(fā)展，最終實現區(qū)域經濟的騰飛。

其次，加強扶持引導。河湟地區(qū)應在拓寬融資渠道、廣泛招攬人才方面下功夫，堅持“走出去，請進來”戰(zhàn)略，大力扶持具有河湟民族特色的歌舞、戲劇、曲藝等，為河湟文化走出河湟，走向全國乃至世界做好鋪墊。另外對有發(fā)展?jié)摿Φ臍v史文化遺址和重點旅游景區(qū)等要爭取多方支持，重點發(fā)展，實現旅游產業(yè)經濟的快速發(fā)展。

三、結語

目前，文化產業(yè)與區(qū)域經濟發(fā)展處于密不可分、互相促進的重要機遇階段。隨著市場經濟的不斷完善，區(qū)域經濟發(fā)展中的文化影響力將日益突出和重要。只要結合好區(qū)域文化，科學規(guī)劃區(qū)域發(fā)展，正確處理不同民族文化類型之間的文化沖突與融合，即可最終實現區(qū)域經濟的可持續(xù)發(fā)展和人的全面進步。

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（張雪冬，1985年生，河南省杞縣人，青海大學社會科學系碩士研究生。研究方向：馬克思主義基本原理文化方向。蔣延芹，1984年生，河南洛陽人，青海大學碩士研究生。研究方向：馬克思主義基本理論）