“少年中國(guó)”重說(shuō)

作為少年，無(wú)論處于何種歷史階段，須臾不可離的，一定是理想

梁?jiǎn)⒊壬?jīng)有《少年中國(guó)說(shuō)》，其文所指乃是一個(gè)衰落王朝的現(xiàn)實(shí)。先生激揚(yáng)文字，振流拔俗，至今仍能給有志于家國(guó)崛起的青少年一種力量。

今天，重新來(lái)談“少年中國(guó)”，我們的國(guó)家已然崛起于世界的東方，在很大程度上實(shí)現(xiàn)了先賢的理想。然而，處今日之世的“中國(guó)少年”竟如何？能不能做到“少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)、少年智則中國(guó)智”？

作為少年，無(wú)論處于何種歷史階段，須臾不可離的，一定是理想。理想有大有小，可以是個(gè)人主義的奮斗，可以為家國(guó)命運(yùn)的改變，還可以是為了全人類的幸福。隨著一個(gè)人身份、地位、學(xué)養(yǎng)、見(jiàn)識(shí)的不同而改變。毛澤東少年時(shí)期即有不凡之理想——“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”。須知他所處的，是風(fēng)雨飄搖、山河破碎的舊中國(guó)。許多人茫然若失，根本看不到民族的前途。一批激昂慷慨的志士，抱定了必死的信念，他們的理想只不過(guò)是“后天下之亡而亡”而已。毛澤東為代表的必勝的理想顯得彌足珍貴。那今天和平盛世的少年，都在想什么呢？當(dāng)然不必是“誰(shuí)主沉浮”這樣驚天動(dòng)地的大事。最少也應(yīng)該能做到“憂道不憂貧”。一些人經(jīng)常在迎合社會(huì)——獨(dú)立自強(qiáng)之間糾結(jié)，這代表了大多數(shù)人的處境。果然有一個(gè)人跳出“迎合”的趣味，用自己的智慧和勇氣闖出一條特立獨(dú)行之路，給社會(huì)創(chuàng)造了價(jià)值，那社會(huì)反過(guò)來(lái)會(huì)對(duì)你青眼相加。年少是最大的財(cái)富，且不必為一己的衣食過(guò)分擔(dān)憂，拘囿于狹小的空間垂斂理想之翅，應(yīng)該為不能充分“增益其所不能”而努力磨練。

處于今日之世界而欲有所作為，不可不具備相當(dāng)?shù)膰?guó)際視野。不但對(duì)于歐美文明，對(duì)于我們不太了解的文明也應(yīng)該加強(qiáng)了解。尤其我們青少年到了一個(gè)新的國(guó)度，應(yīng)該虛心接納當(dāng)?shù)氐奈幕?，嘗試了解自己原本不知道的東西。

少年強(qiáng)，主要指自強(qiáng)。不期望家長(zhǎng)垂顧，不祈求對(duì)手憐憫，也不坐井觀天、自欺欺人，鬧出一些笑話。當(dāng)年兩個(gè)美國(guó)華人當(dāng)選美國(guó)的部長(zhǎng)，我們中國(guó)的一些人開(kāi)始莫名其妙興奮起來(lái)了，還給人家找了一位中國(guó)的祖先。那神情仿佛是自己的家人做了美國(guó)的官，言語(yǔ)之間似乎有一種期待。還有一次，新加坡內(nèi)閣資政李光耀，站在新加坡國(guó)家利益的立場(chǎng)上，講亞太不應(yīng)該中國(guó)一支獨(dú)大，應(yīng)該有美國(guó)力量的制衡。然后，我們一些中國(guó)人也莫名其妙生氣了，說(shuō)：這些人，我們把他們當(dāng)中國(guó)人吧，他們自己還不買賬。能夠這樣，說(shuō)明我們一部分民眾意識(shí)如何混亂。不要忘記，他們不論出身、祖居何地，但代表的是現(xiàn)在國(guó)家的利益。這是一個(gè)基本的常識(shí)。他們有什么理由來(lái)為中國(guó)說(shuō)話？即使說(shuō)了一些有利于中國(guó)的話，也一定是代表了他們國(guó)家的利益。這一點(diǎn)不要忘了。如果我們的中國(guó)少年，也有這樣糊涂而愚弱的觀念，那怎么稱得上“智”呢？

如同中國(guó)古圣所說(shuō)，一個(gè)人先要“修身”，然后才能談得上齊家、治國(guó)和平天下。一切的修為，都要從自身做起，不愛(ài)自己，講愛(ài)別人，不愛(ài)自己父母，講要愛(ài)別人的父母，不愛(ài)自己的國(guó)家，講要愛(ài)對(duì)方的國(guó)家，這都是無(wú)稽之談，是不足為憑的。所謂“毫不利己，專門利人”只能是一個(gè)不切實(shí)際也不能操作的幻想。

做舊中國(guó)的少年，需要的是奮發(fā)圖強(qiáng)，爭(zhēng)取國(guó)家和民族的解放、自由。而做崛起的新中國(guó)的少年，可能會(huì)失去理想，可能會(huì)固步自封、輕慢自大，這都不利于我們自身和國(guó)家的發(fā)展。孟子講“充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大”。超越了自身和時(shí)代的局限，放眼未來(lái)，“中國(guó)少年”應(yīng)該有一種更加充實(shí)、闊大的精神氣象。

責(zé)任編輯 張向永