黨的思想路線與和諧社會(huì)的構(gòu)建

金光磊

[摘要]黨的思想路線從確立到現(xiàn)在的豐富和發(fā)展都是在實(shí)踐中進(jìn)行檢驗(yàn)的，而且具有豐富的科學(xué)內(nèi)涵，是運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，所以在建設(shè)和諧社會(huì)時(shí)必須堅(jiān)持黨的思想路線不動(dòng)搖，只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧的目標(biāo)。

[關(guān)鍵詞]思想路線；形成發(fā)展；和諧社會(huì)；辯證統(tǒng)一

[中圖分類號(hào)]D616[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1009-2234(2012)01-0022-02

我們黨所提出的思想路線是經(jīng)過中國(guó)革命長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，實(shí)踐，到最后總結(jié)，并與馬克思在主義思想相結(jié)合的產(chǎn)物，是一個(gè)慢慢形成的過程，到最后形成一套完整的理論：必須一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。黨的思想路線為我們解決社會(huì)主義和諧社會(huì)的很多問題提供了銳利的思想武器，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了科學(xué)指導(dǎo)方針。

一、黨的思想路線的提出及其發(fā)展

中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合形成的，經(jīng)過多年的艱苦奮斗歷，中國(guó)共產(chǎn)黨成為中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)力量，當(dāng)時(shí)無(wú)數(shù)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員積極學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的思想。最主要的是馬克思主義的思想，結(jié)合中國(guó)當(dāng)時(shí)的情況，來(lái)指導(dǎo)中國(guó)革命，使馬克思主義扎根于中國(guó)的土壤，也就是毛澤東提出的馬克思主義中國(guó)化，為中國(guó)革命的勝利做鋪墊，黨的思想路線在我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的進(jìn)程中，經(jīng)歷了萌芽，慢慢的發(fā)展，到最后的完善，是一個(gè)不斷變化和發(fā)展的過程。同時(shí)也是一個(gè)探索和創(chuàng)新的旅程。在不同時(shí)期形成黨的思想路線都是與馬克思主義相結(jié)合時(shí)代化的產(chǎn)物，產(chǎn)生了毛澤東思想和中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系。

毛澤東同志是“實(shí)事求是”思想路線提出者，毛澤東在1929年6月份給林彪的信中說(shuō)我們黨內(nèi)存在錯(cuò)誤的思想的。我們有些紅軍看問題沒有把歷史和環(huán)境結(jié)合起來(lái)，從而會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的觀念，“思想路線”這一概念第一次得到了使用。1941年在《改造我們的學(xué)習(xí)》毛澤東運(yùn)用馬克思主義的思想進(jìn)行辨證唯物主義認(rèn)識(shí)論來(lái)解釋實(shí)事求是，在這期間毛澤東根據(jù)中國(guó)國(guó)情成功運(yùn)用實(shí)事求的思想路線完成了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，實(shí)事求是漸漸成為中國(guó)革命和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)思想和行為原則，并為以后黨的思想路線的創(chuàng)新發(fā)展做好了充分的思想準(zhǔn)備，同時(shí)人們的思想也得到了統(tǒng)一，有利于革命取得勝利，經(jīng)過黨的七大和延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，在全黨得到了確立實(shí)事求是的思想路線。

鄧小平率先倡導(dǎo)確立黨的“實(shí)事求是”的思想路線。在1956年社會(huì)主義改造完成之后，并沒有全面貫徹實(shí)事求是的思想路線，先后出現(xiàn)了大躍進(jìn)，人民公社化運(yùn)動(dòng)；領(lǐng)導(dǎo)人錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)的“文化大革命”，等一系列不切實(shí)際的路線，這些給我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)帶來(lái)巨大損失，鄧小平以遠(yuǎn)見的膽識(shí)批評(píng)了這些不符合馬克思主義的基本方針，更不符合毛澤東思想所確立實(shí)事求是的思想路線，我們必須認(rèn)真地，準(zhǔn)確地運(yùn)用黨的思想路線與中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合，只有這樣才能更好地建設(shè)新中國(guó)。在重新確立實(shí)事求是的思想路線和推進(jìn)改革開放的進(jìn)程中。鄧小平進(jìn)一步豐富和發(fā)展了實(shí)事求是的思想路線。針對(duì)“文化大革命”這個(gè)毒瘤在某些人思想中留下的不良影響，鄧小平特別強(qiáng)調(diào)解放思想的極端重要性，只有解放思想，才能走出一條特色的社會(huì)主義道路。

進(jìn)入新世紀(jì)，江澤民根據(jù)國(guó)際風(fēng)云變幻和國(guó)內(nèi)情況提出與時(shí)俱進(jìn)的思想路線。與時(shí)俱進(jìn)就是根據(jù)具體情況緊跟時(shí)代發(fā)展步伐。始終站在世界最前沿，只有這樣黨所制定的路線才能適應(yīng)國(guó)家各種情況的變化，才能適應(yīng)新時(shí)期新階段發(fā)展需要，和“三個(gè)代表”重要思想是一脈相承的。

2004年1月，胡錦濤根據(jù)國(guó)內(nèi)形勢(shì)強(qiáng)調(diào)：必須大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。形勢(shì)發(fā)展越好，群眾加快發(fā)展的積極性就越高，越要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，保持清醒的頭腦。求真務(wù)實(shí)被提到辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格的高度，進(jìn)一步深化了對(duì)實(shí)事求是思想路線的認(rèn)識(shí)。

二、黨的思想路線與構(gòu)建和諧社會(huì)是辯證統(tǒng)一的

黨的思想路線對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有全局性指導(dǎo)意義，而構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)則是我們堅(jiān)持黨的思想路線在新世紀(jì)新階段的新發(fā)展、新舉措。它們二者在本質(zhì)上是一致的。

(一)黨的思想路線對(duì)和諧社會(huì)構(gòu)建具有戰(zhàn)略意義

現(xiàn)在世界處于大變革大發(fā)展階段，而我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也正處于關(guān)鍵時(shí)刻，其任務(wù)艱巨繁重，既面臨挑戰(zhàn)，又面臨機(jī)遇。能否緊跟時(shí)代步伐，就需要我們的思想路線也與時(shí)俱進(jìn)，只有思想解放了，敢于創(chuàng)新，不畏任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不畏任何干擾所惑，才能更好地解決我國(guó)發(fā)展面臨的新課題新矛盾。改革開放三十年所取得的一系列的重大的成就，歸根到底是我們吸取歷史中失敗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，始終堅(jiān)持黨的思想路線。

(二)錯(cuò)誤的思想路線對(duì)中國(guó)的危害

在中國(guó)革命時(shí)期。由于照搬蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)，所以在一些時(shí)期，就會(huì)出現(xiàn)失誤，1931-1934年，以教條主義為特征的、在黨內(nèi)統(tǒng)治長(zhǎng)達(dá)4年之久的王明“左”傾冒險(xiǎn)主義，在政治上。軍事上，理論上，組織上，表現(xiàn)得最為充分和完備，影響中國(guó)革命最深，危害最大。

在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，出現(xiàn)的大躍進(jìn)，人民公社化，文化大革命所發(fā)生的錯(cuò)誤行為，給社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)帶來(lái)了嚴(yán)重的挫折和損失是經(jīng)濟(jì)效益大幅度下降。在文革十年中，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量雖然有所增加，但是許多人民都參與到階級(jí)斗爭(zhēng)當(dāng)中去了，很少參加生產(chǎn)勞動(dòng)，而且企業(yè)管理制度的破壞也使經(jīng)濟(jì)效益降低，浪費(fèi)嚴(yán)重，消耗能量增大。當(dāng)時(shí)許多重大項(xiàng)目的完成是靠多投資和多消耗取得的，時(shí)間也大為延長(zhǎng)。大中型建設(shè)項(xiàng)目周期，“一五”時(shí)期為6.5年，“三五”和“四五”時(shí)期分別延長(zhǎng)到8.7年和10.9年。大中型項(xiàng)目建成投產(chǎn)率也由“一五”時(shí)期的15.3％下降到“三五”、“四五”時(shí)期的11.6％和8.4％。這些都是沒有遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，使中國(guó)在這個(gè)時(shí)期錯(cuò)過了好的發(fā)展時(shí)機(jī)，這些教訓(xùn)使我們認(rèn)識(shí)到。左傾和右傾一樣都足以葬送社會(huì)主義。

(三)思想路線越正確，取得的成就越大

從1978年十一屆三中全會(huì)召開到今天我們所取得一系列的成果，都離不開貫徹黨的思想路線，我國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的偉大歷史轉(zhuǎn)折。不斷深化對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)體制以及其他各方面體制改革。給中國(guó)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展、社會(huì)和諧穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)提供了有力制度保障，比如1979年國(guó)民生產(chǎn)總值只有4624.1億元。而1998年即達(dá)93452.5億元。城鄉(xiāng)居民家庭人均純收入分別由1979年的543.4元、133.6元增加到1999年的74251元和4162.0元。同時(shí)也提高我國(guó)的綜合國(guó)力，在世界的地位也提高了很多，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，形成公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，所以我們要加倍珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持和不斷發(fā)展黨歷經(jīng)艱辛開創(chuàng)的這條道路和這個(gè)理論體系，堅(jiān)持黨的思想路線不動(dòng)搖高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。

三、如何更好地用思想路線來(lái)建設(shè)和諧社會(huì)

我們國(guó)家根據(jù)國(guó)際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)然后結(jié)合我國(guó)國(guó)情，從一切從實(shí)際出發(fā)的原則，提出了建設(shè)和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)，反映了我們中國(guó)人民創(chuàng)造美好生活的共同愿望。也反應(yīng)了我們黨堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民的基本理念來(lái)建設(shè)一個(gè)民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力的社會(huì)主義和諧社會(huì)。就是要使全國(guó)人民的聰明才智和創(chuàng)造力得到充分發(fā)揮，使改革和發(fā)展所創(chuàng)造的社會(huì)財(cái)富為全體人民所共享，這就需要我們來(lái)更好地制定黨的思想路線，到最后貫徹執(zhí)行，和諧社會(huì)的構(gòu)建是一個(gè)復(fù)雜的而且是需要我們幾代人艱苦努力才會(huì)實(shí)現(xiàn)的，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：

(一)發(fā)揮人民群眾在和諧社會(huì)建設(shè)中的作用

人民群眾在社會(huì)主義和諧建設(shè)中的作用最具體、最直接、最集中地體現(xiàn)在，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。這是歷史唯物主義的群眾觀，也是馬克思主義政黨對(duì)待群眾的根本立場(chǎng)。我們所建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是政權(quán)穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)的和諧社會(huì)，但近幾年也發(fā)生的一些不和諧的群眾案件。如08年發(fā)生的甕安事件，孟聯(lián)事件等等，說(shuō)明改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)存在一些不和諧的，但是這些群眾性的事件必須好好的解決，不然會(huì)出現(xiàn)更為復(fù)雜性、多樣性和多變性群體事件，解決社會(huì)上不和諧的，只有不斷創(chuàng)新群眾工作方法和工作制度，更重要的是尊重群眾的利益，還要發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神，讓人民群眾積極參與到和諧社會(huì)當(dāng)中，檢驗(yàn)黨的思想路線的正確與否標(biāo)準(zhǔn)就是“人民擁護(hù)不擁護(hù)”、“人民贊成不贊成”、“人民答應(yīng)不答應(yīng)”、“人民高興不高興”。堅(jiān)持以人為本的執(zhí)政理念。

(二)緊跟時(shí)代步伐，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新

創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)期處于高速發(fā)展的發(fā)動(dòng)機(jī)，沒有創(chuàng)新國(guó)家之間的就缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，沒有創(chuàng)新企業(yè)也就沒有價(jià)值的提升，創(chuàng)新已被每個(gè)國(guó)家所重視，現(xiàn)在世界已經(jīng)步入大繁榮大發(fā)展時(shí)期，世情，國(guó)情，黨情也發(fā)生了很大的變化。我們提出構(gòu)建和諧社會(huì)，就必須適應(yīng)這些變化，緊跟時(shí)代步伐，與時(shí)俱進(jìn)，我們的理論，路線，方針，政策以及思想觀念同社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)相適應(yīng)，使學(xué)習(xí)到的最新的知識(shí)來(lái)服務(wù)于和諧社會(huì)，同時(shí)我們也要注重科技創(chuàng)新對(duì)于和諧社會(huì)構(gòu)建的推動(dòng)作用，有了先進(jìn)生產(chǎn)力就會(huì)創(chuàng)造出更多的社會(huì)財(cái)富，人民的生活水平就會(huì)提高，從而有助于社會(huì)的和諧與發(fā)展。

(三)重視文化建設(shè)在和諧社會(huì)構(gòu)建中的地位和作用

文化是一個(gè)群體或社會(huì)所共同具有的價(jià)值觀和意義體系，是理想、價(jià)值觀、生活方式、行為特征等的總和。文化作為一種軟實(shí)力。對(duì)一個(gè)民族、國(guó)家的發(fā)展起著舉足輕重的作用，它可以提高生產(chǎn)力，增強(qiáng)國(guó)家綜合國(guó)力，我們要深入推進(jìn)文化體制改革，加快推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展；要培養(yǎng)出一批具有較強(qiáng)實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力的文化企業(yè)和企業(yè)集團(tuán)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，2008年至2009年，盡管在國(guó)際金融危機(jī)的沖擊下。文化產(chǎn)業(yè)依然取得好成績(jī)，2009年，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)增加值達(dá)8401.33億元。比2008年增長(zhǎng)9.8％。文化產(chǎn)業(yè)成為的新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和滿足人民群眾精神文化需求。要加快文化及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，擴(kuò)大文化的開放、交流，形成強(qiáng)大的文化吸引力，使其成為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的堅(jiān)實(shí)的精神支撐。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。和諧社會(huì)的構(gòu)建是一個(gè)系統(tǒng)而偉大的工程，更是一個(gè)漫長(zhǎng)而探索的過程。我們只有不斷堅(jiān)持黨的思想路線不動(dòng)搖，才能更好的貫徹黨的各項(xiàng)基本方針，才能更好的發(fā)展生產(chǎn)，能夠給人民群眾帶來(lái)更多的成果，從而有利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。

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[責(zé)任編輯：杜宇]