淺談高中歷史教學(xué)質(zhì)量的提高

白寶音

【摘要】面對(duì)高中歷史新課程，歷史教師根據(jù)歷史課程教學(xué)資源，采用多種教學(xué)手段，讓學(xué)生在最佳的環(huán)境和氛圍中去感悟歷史，從而達(dá)到理解和認(rèn)知的升華，提高教學(xué)質(zhì)量。本文對(duì)如何將各種教學(xué)手段運(yùn)用到歷史教學(xué)中，以提高教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行了總結(jié)探討。

【關(guān)鍵詞】高中歷史；教學(xué)手段；質(zhì)量

歷史新課程與以往舊課程相比，無(wú)論是從體例、授課內(nèi)容的設(shè)置和教學(xué)的目的上都進(jìn)行了徹底的改觀。就學(xué)生而言，學(xué)習(xí)的難度降低了，教材的趣味性、生動(dòng)性、可讀性增強(qiáng)了，學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位突出了；對(duì)教師而言，新課程帶來(lái)的卻是一次徹底的思想革命。新課程強(qiáng)調(diào)，教師與學(xué)生都是課程的創(chuàng)生者和主體，在教學(xué)中，要構(gòu)造以學(xué)生為主體師生互動(dòng)課堂，解放學(xué)生的思想讓他們?nèi)フ嬲陌醋约旱囊庵舅伎?，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。要做到這些，教師必須應(yīng)用教育學(xué)、心理學(xué)和新課程理念為自己的思想指南，改變思想觀念，研究教材，研究學(xué)生，這樣才能徹底的轉(zhuǎn)變自己傳統(tǒng)的教學(xué)方式。

一、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念

歷史教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的以教師為中心的歷史教學(xué)現(xiàn)念，把教師的教和學(xué)生的學(xué)融合、統(tǒng)一。而且，在教學(xué)中，教師不應(yīng)該對(duì)學(xué)生回答的問(wèn)題進(jìn)行粗暴的否定，而是應(yīng)尊重學(xué)生發(fā)表的見解，即使其中存在不合理成分，也應(yīng)重視其中蘊(yùn)含著的創(chuàng)新思維的火花，特別應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。學(xué)貴有疑，敢于質(zhì)疑的精神是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的前提。創(chuàng)新型人才的人格特征有三個(gè)：即思維不被已有結(jié)論所束縛，不屈服于專家學(xué)者的權(quán)威，不相信正確答案只有一個(gè)。鑒于此，教師在教學(xué)中可以適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)固定的結(jié)論進(jìn)行一定的分析探究，看其依據(jù)何種理論或原理推理出來(lái)，這個(gè)理論是否完善。通過(guò)探究，讓學(xué)生形成創(chuàng)新的思維。突破思維定勢(shì)。就是突破那種用孤立、靜止的觀點(diǎn)來(lái)看待歷史的習(xí)慣做法，以發(fā)展變化或普遺聯(lián)系的觀點(diǎn)來(lái)觀察、分析、解決歷史問(wèn)題。高中教材對(duì)一些歷史人物評(píng)價(jià)，歷史事件和歷史現(xiàn)象分析都可用一種新的思維來(lái)解答。如講到分裂，要看到孕育著統(tǒng)一；講到成果，也要看到負(fù)面效應(yīng)。在高中歷史教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，科學(xué)掌握、評(píng)價(jià)歷史知識(shí)，可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。

二、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，讓學(xué)生探究性地解決問(wèn)題

教育心理學(xué)告訴我們，讓學(xué)生體會(huì)到成功的快樂(lè)，是提高學(xué)習(xí)積極性的秘訣之一。教師在課堂上盡可以大膽放手，讓學(xué)生閱讀、思考、討論、研究。探求所得必能牢記于心，也倍感珍惜，探求過(guò)程中培養(yǎng)的習(xí)慣、能力、思維品質(zhì)等更是終生受用的東西。

1.用生動(dòng)的語(yǔ)言手段調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

生動(dòng)的開篇語(yǔ)言，能夠一下子把學(xué)生帶入到歷史情境中來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生能主動(dòng)地參與到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)。例如：學(xué)習(xí)從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到八國(guó)聯(lián)軍侵華內(nèi)容時(shí)，一開始我們可以這樣導(dǎo)言“：同學(xué)們，中華民族是一個(gè)勤勞、勇敢、善良而偉大的民族，但同時(shí)又是一個(gè)災(zāi)難深重的民族。在近代歷史的恥辱柱上，銘刻著多少炎黃子孫的血淚，記載著多少殘酷的史實(shí)。哪一樁哪一件不發(fā)人深思、催人奮進(jìn)？哪一字哪一句不啟人蒙昧、動(dòng)人心魄呢？讓我們一起走進(jìn)中國(guó)近代的百年歷史，去體味民族的血淚和興衰、去回顧慘痛的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)?！边@段導(dǎo)言一開始就把學(xué)生帶進(jìn)了特定的情境和濃烈的氣氛中去，獲得了“先聲奪人”的教學(xué)效果。另外，無(wú)論是歷史問(wèn)題的設(shè)計(jì)，還是歷史故事的描述，歷史教師都要曉之以理，動(dòng)之以情，以真摯動(dòng)人的情感，去緊緊地抓住學(xué)生，達(dá)到師生情感的交融，引起學(xué)習(xí)的共鳴，從而引導(dǎo)學(xué)生將感性認(rèn)識(shí)逐步上升為理性認(rèn)識(shí)。

2.利用直觀教具幫助學(xué)生再認(rèn)歷史現(xiàn)象

歷史描述的是過(guò)去的社會(huì)生活，歷史教師的講解無(wú)論怎樣形象生動(dòng)，因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有視覺(jué)上的感受，所以學(xué)生往往對(duì)歷史課印象不深。借助圖片、實(shí)物、模型等直觀教具，幫助學(xué)生再認(rèn)歷史現(xiàn)象，把比較復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，抽象的問(wèn)題形象化。實(shí)物和模型不僅能形象地反映出歷史的真實(shí)情況，而且是許多重要?dú)v史信息的直接來(lái)源，在歷史教學(xué)和研究中有相當(dāng)高的價(jià)值。圖片的內(nèi)容也十分豐富，它可以把歷史資料展示給學(xué)生，通過(guò)感官的刺激，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，啟發(fā)學(xué)生的思維和想象，從而達(dá)到最優(yōu)化的歷史教育效果。例如：在教學(xué)精耕細(xì)作的古代農(nóng)業(yè)內(nèi)容時(shí)，這一課的內(nèi)容距離我們今天極其遙遠(yuǎn)，學(xué)生的生活體驗(yàn)更是相當(dāng)貧乏。教師根據(jù)教材內(nèi)容仿制了石斧、石鎊、鐵犁、耦犁和曲轅犁等模型，克服了枯燥僵硬的教學(xué)模式，增強(qiáng)了學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，加深了學(xué)生對(duì)我國(guó)古代農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)不斷成熟的理解，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

3.采用影像資料再現(xiàn)歷史情境

歷史學(xué)科最基本的特點(diǎn)是它的過(guò)去性和具體性。歷史不能重演，不能在實(shí)驗(yàn)室中再現(xiàn)，因此，要求歷史教學(xué)過(guò)程中盡可能地運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，把已經(jīng)過(guò)去的具體的歷史現(xiàn)象、事件、人物呈現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生在真實(shí)的或“近似的”歷史情境中，感知?dú)v史，陶冶情操，激發(fā)情趣，活躍思維。豐富的歷史教學(xué)內(nèi)容決定了音像資料的廣泛性，目前可以借鑒的音像資料主要有課堂教學(xué)片、文獻(xiàn)紀(jì)錄片、科教片、專題片。搜集的途徑主要有：中央和地方音像教材出版社發(fā)行的歷史教學(xué)音像帶；一些教育、文化單位和部門，出于服務(wù)、科研或教學(xué)的需要，編制和保存的歷史紀(jì)錄片；中央和地方電視臺(tái)經(jīng)常播放的反映歷史題材的影視片。當(dāng)然，搜集資料的目的是為教學(xué)服務(wù)，因此，熟悉教材至關(guān)重要，不僅要對(duì)教材的篇章條目有整體的把握，同時(shí)對(duì)每篇課文的知識(shí)點(diǎn)也要有具體的了解。特別是歷史新課程教科書增加了許多新的內(nèi)容，教師要注意對(duì)相關(guān)資料的搜集。

三、以社會(huì)為課堂，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

歷史教學(xué)的基本要求和任務(wù)就是要把歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，讓歷史為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，學(xué)以致用。因此，歷史教學(xué)必須注重教育與社會(huì)、教育與生活的聯(lián)系，要以社會(huì)為大課堂，從歷史課的內(nèi)容出發(fā)，緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，真正體現(xiàn)課堂教學(xué)內(nèi)容的開放性、延展性。教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注政治、關(guān)注社會(huì)人生，要讓學(xué)生有時(shí)間走向圖書館，走向社會(huì)，在社會(huì)和現(xiàn)實(shí)的大課堂中拓展知識(shí)，加深對(duì)知識(shí)的理解。高中歷史新教材中有綜合實(shí)踐活動(dòng)和研究性學(xué)習(xí)的要求，教師可以在研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中建立生生、師生之間多維互動(dòng)的合作交流方式提高學(xué)生歷史認(rèn)識(shí)的水平。讓學(xué)生運(yùn)用教師提供的或自己尋找的材料來(lái)論證、闡述自己的歷史觀點(diǎn)，真正使學(xué)生會(huì)學(xué)歷史，會(huì)用歷史唯物主義、辯證唯物主義的觀點(diǎn)和方法看待、分析問(wèn)題。

總之，隨著高中歷史課程改革的不斷推進(jìn)和教育教學(xué)手段的不斷改進(jìn)，對(duì)提高高中歷史教學(xué)質(zhì)量的研究必將不斷深入。要適應(yīng)新形勢(shì)下歷史教學(xué)的需要，教師要樹立“終身學(xué)習(xí)”的觀念，樹立改革意識(shí)，弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，只有這樣才能使我們的教學(xué)變得更加有效，更加積極、充滿活力，更好地提高教學(xué)質(zhì)量。