楊敏芬 林宣龍
摘要:當(dāng)今教學(xué),資源利用存在三大誤區(qū):在物力資源和人力資源的地位把握上失衡,在預(yù)置資源與生成資源的關(guān)系處理上失衡,在顯性資源與隱性資源的作用協(xié)調(diào)上失衡。走出誤區(qū),有效利用教學(xué)資源,須堅(jiān)持人本性原則、簡易性原則、針對(duì)性原則,須注重物理環(huán)境的精心營造、學(xué)生情緒的精心調(diào)適、交互活動(dòng)的精心策劃、教學(xué)媒體的精心設(shè)計(jì)、隨機(jī)事件的精心處置、教學(xué)語言的精心組織。
關(guān)鍵詞:教學(xué)資源;有效利用;設(shè)計(jì)原則;設(shè)計(jì)要義
中圖分類號(hào):G42文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1673-9094(2012)04-0020-04
人類,在消費(fèi)資源、汲取養(yǎng)分中成長、發(fā)展:在消費(fèi)物質(zhì)形態(tài)的資源中獲得生理成長和肉體發(fā)展,在消費(fèi)精神形態(tài)的資源中獲得心理成長和精神發(fā)展。
教育,是人類的精神生產(chǎn)活動(dòng),旨在系統(tǒng)地組織精神文化資源,供給受教育者消費(fèi)吸收,使之獲得精神生命的良好發(fā)展。同時(shí)實(shí)現(xiàn)人類文化的傳承和延續(xù)。于是,教學(xué)資源便從人類一般消費(fèi)資源的范疇中分離并凸現(xiàn)出來,教學(xué)資源的開發(fā)、利用問題被擺上教育的重要議事日程。本文擬從教學(xué)設(shè)計(jì)的視角,在理論和實(shí)踐方面對(duì)教學(xué)資源及其利用的有關(guān)問題作初淺的探討。
一、教學(xué)資源:現(xiàn)代課程的一個(gè)重要概念
什么是教學(xué)資源?《教育大辭典》的定義為:支持教學(xué)活動(dòng)的各種資源。分為人類資源和非人類資源。人類資源包括教師、學(xué)生學(xué)習(xí)小組、課外活動(dòng)小組、旅行小組、課外輔導(dǎo)員、家長、社會(huì)成員等。非人類資源包括各種媒體和各種教學(xué)輔助設(shè)施,其中媒體可分傳統(tǒng)媒體和現(xiàn)代媒體。傳統(tǒng)媒體有粉筆、黑板、印刷媒體、實(shí)物、實(shí)物模型掛圖等?,F(xiàn)代媒體有投影、幻燈、電影、電視、語言實(shí)驗(yàn)室、計(jì)算機(jī)、視盤、計(jì)算機(jī)多媒體系統(tǒng)等。此外,還有各種社會(huì)教育性機(jī)構(gòu),如視聽中心、圖書館、博物館、少年宮等?!督逃筠o典》還對(duì)課程資源作了比較復(fù)雜的定義,但是,鑒于目前學(xué)界多數(shù)人認(rèn)為教學(xué)資源就是課程資源,所以這里不再另列課程資源的定義。
依據(jù)《教育大辭典》的釋義,綜合目前學(xué)界已有的研究成果,我們可以這樣來理解教學(xué)資源:所謂教學(xué)資源,是指:在課程實(shí)施中,直接用作教學(xué)內(nèi)容和間接輔助教學(xué)活動(dòng)與學(xué)習(xí)活動(dòng)過程、進(jìn)而促進(jìn)課程目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)的一切物力因素和人力因素的總和。這些因素既包括校內(nèi)的,也包括校外的;既包括有形的,也包括無形的;既包括物質(zhì)的,也包括精神的;既包括生命因素,也包括非生命因素;既包括自然生態(tài)資源,也包括人文社會(huì)資源:既包括事先配置的資源,也包括當(dāng)即生成的資源:既包括構(gòu)成課程的內(nèi)容因素,也包括實(shí)施課程的條件因素。
二、高耗低效:教學(xué)資源利用的嚴(yán)重誤區(qū)
縱觀學(xué)校教育,自改革開放以來,得益于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,宏觀資源環(huán)境日趨優(yōu)越,實(shí)際的資源擁有量、資源品級(jí)以及資源配置、使用能力都達(dá)到了前所未有的水平。然而,受現(xiàn)代人類生活和社會(huì)發(fā)展大氣候影響,學(xué)校教育在資源利用效率方面嚴(yán)重存在高耗低效的問題。從課堂教學(xué)中反映出來的情況看,這種問題突出地表現(xiàn)在三個(gè)“失衡”上:
(一)在物力資源和人力資源的地位把握上失衡
教學(xué)的過程,是無生命的物力資源與有生命的人力資源有機(jī)融合、交互作用的過程。但必須指出的是,在兩者的相互作用中,人力資源是居于主體和主導(dǎo)地位的,并且始終是教學(xué)的真正起點(diǎn)和歸宿;物力資源則是居客體和從屬地位的,始終須服務(wù)于人力資源的運(yùn)作。然而,我們教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)本末倒置的現(xiàn)象,在物力資源和人力資源的地位把握上失去了平衡。其突出表現(xiàn)是濫用和亂用現(xiàn)代教學(xué)媒體,每逢上課,尤其是教研課、公開課,我們都將媒體奉為至寶,精心制作,無度使用,一種課件掌控教學(xué),媒體充斥課堂,教師忙于操作。學(xué)生迷于欣賞的局面在悄悄形成,從幻燈到投影,從音頻到視頻,時(shí)而符號(hào)閃爍,時(shí)而文字跳動(dòng),時(shí)而色彩繽紛,時(shí)而旋律優(yōu)雅,結(jié)果把教師忙得不亦樂乎,作為主導(dǎo)者本應(yīng)注重的隨機(jī)設(shè)問、隨機(jī)點(diǎn)撥、隨機(jī)講析、隨機(jī)示范等教學(xué)行為被媒體取代了;學(xué)生樂得心花怒放,作為學(xué)習(xí)主體本應(yīng)直面文本、直面問題而進(jìn)行的原發(fā)性的思維活動(dòng)、情感活動(dòng)和言語活動(dòng)被媒體取代了。無疑,這種令人眼花繚亂的課堂教學(xué),不僅直接地造成了物力資源的嚴(yán)重浪費(fèi),而且更導(dǎo)致了師生之間作為生命主體的直接對(duì)話、交流的互動(dòng)過程的缺失,使得人的智力資源、情感資源、集體固有的交往資源均在錯(cuò)置或閑置中造成嚴(yán)重浪費(fèi),影響了教學(xué)的效果。
(二)在預(yù)置資源與生成資源的關(guān)系處理上失衡
備課,就是鉆研教材,解讀文本,吃透重點(diǎn)、難點(diǎn)和特點(diǎn);備課,就是了解學(xué)生,認(rèn)識(shí)學(xué)生,知曉學(xué)生的心理特點(diǎn)和當(dāng)前認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn);備課,就是設(shè)計(jì)教程,設(shè)計(jì)問題,設(shè)計(jì)教學(xué)語言,設(shè)計(jì)師生互動(dòng)方式;備課,就是配置設(shè)備,開發(fā)課件,制作媒體,熟練操作過程。而這一切,即是展開課堂教學(xué)必經(jīng)的預(yù)置資源的過程,對(duì)于達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的意義是不言而喻的。然而,作為師生生命歷程中的一段重要經(jīng)歷,教學(xué)中的一系列事件都是在雙邊互動(dòng)中實(shí)時(shí)生成的,是無法預(yù)約的,也是不可重復(fù)的。這些動(dòng)態(tài)生成的事件或情境,是珍貴的、不可或缺的,同時(shí)往往是超越預(yù)設(shè)、出乎意外的,但它們卻是極有價(jià)值的實(shí)時(shí)性教學(xué)資源,如果不失時(shí)機(jī)地捕捉到它們,恰如其分地放大它們,機(jī)智巧妙地利用它們,往往能使課堂出現(xiàn)亮點(diǎn),引發(fā)高潮,呈現(xiàn)意外的精彩。然而我們往往在預(yù)置資源與生成資源的關(guān)系處理上失衡,我們總是把教學(xué)過程設(shè)計(jì)得過于刻板,過于細(xì)密,把教學(xué)媒體配置得過于精致,過于復(fù)雜,把課堂和學(xué)生狀況預(yù)設(shè)得過于理性,過于一成不變,把精力幾乎全部撲在事先的“備戰(zhàn)”與“預(yù)控”上,當(dāng)課堂現(xiàn)場出現(xiàn)“意外”時(shí),或置之不理,或搪塞支吾,或亂了方寸,束手無策,結(jié)果導(dǎo)致課堂教學(xué)效果大打折扣。
(三)在顯性資源與隱性資源的作用協(xié)調(diào)上失衡
人,是肉體生命和精神生命的有機(jī)統(tǒng)一體,而精神生命是人之生命的根本特質(zhì)。人的精神生命,包含相互裨益、相互交替的兩種活動(dòng),一種是理性的明意識(shí)活動(dòng),一種是非理性的潛意識(shí)活動(dòng)。前者主要以顯在的、邏輯的方式去感知、理解直接作用于他的顯性事物、信息等,將其納入、充實(shí)、調(diào)整、提升自身的意識(shí)圖式;后者則以潛在的、非邏輯的方式去直覺、省察間接作用于他的隱性事物、信息等,進(jìn)而豐富自身的潛意識(shí)底蘊(yùn)。這里,明意識(shí)層面的理性能力。以及通過明意識(shí)發(fā)生作用的事物、信息,是人之發(fā)展的顯性資源;潛意識(shí)層面的非理性能力,以及通過潛意識(shí)發(fā)生作用的事物、信息,是人之發(fā)展的隱性資源。真正的教育,應(yīng)是以人的完整發(fā)展為旨?xì)w的教育,就發(fā)展人的精神生命而言,必須同時(shí)關(guān)注人的明意識(shí)和潛意識(shí)兩種活動(dòng),協(xié)調(diào)和平衡兩者關(guān)系,既要依托明意識(shí)途徑著力培植學(xué)生的理性精神和理性能力。又要依托潛意識(shí)途徑著力培植學(xué)生的非理性精神和非理性能力,促進(jìn)兩者的同步與和諧發(fā)展。然而我們的教學(xué),在相當(dāng)程度上只看到人的明意識(shí)活動(dòng),未能看到人的潛意識(shí)領(lǐng)域;足
夠重視籌措學(xué)生明意識(shí)活動(dòng)所需的顯性教學(xué)資源,未能關(guān)注學(xué)生潛意識(shí)活動(dòng)所需的隱性教學(xué)資源:著力于促成學(xué)生理性精神和理性能力的發(fā)展,忽視了促進(jìn)學(xué)生非理性精神和非理性能力的發(fā)展??傊捎谖覀?cè)陲@性資源與隱性資源的作用協(xié)調(diào)上失去平衡。因而,教學(xué)常常只能事倍功半。
三、教學(xué)設(shè)計(jì):基于資源有效利用的探討
現(xiàn)代資源概念,內(nèi)涵豐富,外延廣泛,并且包含動(dòng)態(tài)發(fā)展理念。因此,有效利用教學(xué)資源,是全過程、全方位覆蓋于教學(xué)過程的,同時(shí)又是目的取向十分明確的教學(xué)策略體系。如何在課堂教學(xué)中逐步建構(gòu)這種策略體系?我們認(rèn)為:必須堅(jiān)持三項(xiàng)原則,把握六個(gè)要義。
(一)基于資源有效利用的教學(xué)設(shè)計(jì)原則
1.人本性原則。人,是教學(xué)之起點(diǎn)和歸宿,是最有潛力、最富活力的重要資源。有效利用教學(xué)資源,首先要看到人自身蘊(yùn)涵的無限潛能,看到人對(duì)自身發(fā)展的決定性價(jià)值;教學(xué)的過程,應(yīng)成為發(fā)現(xiàn)人的自身資源、發(fā)揮人的獨(dú)特作用、引導(dǎo)其實(shí)現(xiàn)最佳發(fā)展的過程;教學(xué)設(shè)計(jì),應(yīng)堅(jiān)持以人為本,以人的發(fā)展為本,尊重學(xué)生的主體地位,信任學(xué)生的首創(chuàng)能力,激活學(xué)生的心智資源,鼓勵(lì)學(xué)生以自己的觀察發(fā)現(xiàn)問題,以自己的探究解決問題;設(shè)施、設(shè)備、媒體等物理資源,應(yīng)置于輔助教學(xué)、服務(wù)學(xué)生的地位,決不能成為弱化、干擾、甚至破壞學(xué)生智慧發(fā)揮和個(gè)性張揚(yáng)的制約力量。
2.簡易性原則。能夠參透復(fù)雜現(xiàn)象的思維,往往是最簡單的思維,能夠說清深?yuàn)W道理的語言,往往是最簡潔的語言。同理,追求課堂教學(xué)之有效,必須遵循簡易性原則,不必冥思苦索地設(shè)計(jì)跌宕起伏的教學(xué)結(jié)構(gòu),不必苦心孤詣地制作繁復(fù)炫目的教學(xué)媒體,不必事無巨細(xì)地顧及方方面面的教學(xué)內(nèi)容,設(shè)計(jì)教學(xué),應(yīng)修枝剪葉,刪繁就簡,剔除拐彎抹角的成分,杜絕“裝裱”修飾的因素,以最簡捷的方法,最明晰的思路,最精煉的語言,最簡潔的結(jié)構(gòu),最樸實(shí)的媒體展開教學(xué)過程,進(jìn)而最大限度地減少思維的周折過程,降低物力資源、人力資源的消耗水平。
3.針對(duì)性原則。教學(xué)設(shè)計(jì)的簡易,為的是“簡”不必要的冗余環(huán)節(jié),“簡”不必要的資源消耗;而所謂必要的過程,必要的媒體,必要的活動(dòng),都是以確保有效、力爭高效為宗旨的,這就須遵循針對(duì)性原則,即教學(xué)資源的配置,教學(xué)活動(dòng)的展開,教學(xué)策略的運(yùn)用,都必須有的放矢,符合學(xué)生的心理特點(diǎn),符合學(xué)生的興趣愛好,符合學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,符合學(xué)生的原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn),集中地指向教學(xué)目標(biāo),指向?qū)W生的學(xué)習(xí)需求,指向教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn),指向幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,探究問題,化解疑難,消釋困惑,解決問題,建構(gòu)知識(shí),形成能力。
(二)基于資源有效利用的教學(xué)設(shè)計(jì)要義
1.注重物理環(huán)境的精心營造。物理環(huán)境,指的是教學(xué)活動(dòng)所在空間的物質(zhì)要素體系,包括教室、墻面、門窗、黑板、課桌、專欄園地、標(biāo)語條幅、書柜花盆等,它們各自的大小、樣式、質(zhì)料、色彩及其形成的完整狀貌。物理環(huán)境雖然不是直接構(gòu)成課程內(nèi)容的資源,不需要學(xué)生去感知和掌握,更無所謂去遷移運(yùn)用;但是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒來說,卻是具有暗示作用的潛在資源,其結(jié)構(gòu)層次、色調(diào)匹配、采光狀況等所產(chǎn)生的整體感覺,在我們的教學(xué)活動(dòng)展開時(shí),會(huì)成為一種潛在信息,通過人的潛意識(shí)“神經(jīng)”,影響人的精神狀態(tài)。因此,我們要將物理環(huán)境納入教學(xué)設(shè)計(jì),進(jìn)行再創(chuàng)造,使之更凈,更美,更敞亮,更和諧,更有書香,更有文化,讓學(xué)生置身其中,能夠?qū)P膶W(xué)習(xí),靜心思索,潛心探究。
2.注重學(xué)生情緒的精心調(diào)適。人的心理世界是一座富礦,蘊(yùn)藏著億萬年生命演化和千百萬年社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所積淀的精神礦藏,構(gòu)成這座富礦的主要礦藏是情緒智力和認(rèn)知智力,它們就是人自身最重要的心理資源。情緒智力與認(rèn)知智力兩者相輔相成、互為因果,積極的情緒與活躍的思維,彼此能順向互動(dòng)、正面強(qiáng)化,而消極的情緒與滯緩的思維,彼此會(huì)逆向牽制、負(fù)面暗示。在某種意義上,教學(xué)的使命就是進(jìn)行潛在情緒智力和認(rèn)知智力的開發(fā)、優(yōu)化和提升,使人彰顯本質(zhì)力量,完善生命品質(zhì)。因此,教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循情知互動(dòng)規(guī)律,將體察學(xué)生情緒變化、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情、遏制學(xué)生消極情感的方式方法納入預(yù)期預(yù)設(shè)之中,使課堂教學(xué)能夠確保學(xué)生始終在積極情緒的伴隨下展開積極的認(rèn)知活動(dòng)。
3.注重交互活動(dòng)的精心策劃。交互,就是課堂教學(xué)中師生之間、生生之間和生本之間的交流和對(duì)話,其中,作為課程主體的文本(教材)內(nèi)容,既是代表主流文化和核心價(jià)值的主體,也是師生借以展開對(duì)話并從中發(fā)掘價(jià)值的資源客體;而師生之間、生生之間圍繞文本展開的交流對(duì)話,是教學(xué)過程中最為重要的活動(dòng),直接決定著教學(xué)是否有效,決定著學(xué)生能否從主體文本中感受到最有價(jià)值的主流文化,從中汲取最為豐富的文化營養(yǎng)。可以說,交互活動(dòng),是整個(gè)教學(xué)過程的重中之重,應(yīng)該精心思考,精心設(shè)計(jì)。要精心設(shè)計(jì)提問,啟發(fā)學(xué)生積極思維:精心設(shè)計(jì)話題,激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)欲望;精心設(shè)計(jì)評(píng)價(jià),鼓勵(lì)學(xué)生克難求進(jìn);精心設(shè)計(jì)生際交流活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生多元探究,多維求解,從而,使師生之間、生生之間實(shí)現(xiàn)心靈的溝通、經(jīng)驗(yàn)的共享、思維的碰撞、視界的融合。
4.注重教學(xué)媒體的精心設(shè)計(jì)?,F(xiàn)代教學(xué)比之于傳統(tǒng)教學(xué),其優(yōu)越之處不在人,而在媒體,在于當(dāng)今學(xué)校普遍擁有了先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備設(shè)施,擁有了以互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)為強(qiáng)大后盾的資源庫:然而,如前文所述,現(xiàn)代教學(xué)的嚴(yán)重誤區(qū)之一也恰恰在媒體。以“有效”理念觀照教學(xué)媒體的開發(fā)和利用,精心設(shè)計(jì)的含義不在追求奇特和“花哨”,不在追求視覺沖擊和聽覺享受,而應(yīng)在精當(dāng)上下功夫:一要便于教者操作,不致忙亂無序,手足無措;二要利于學(xué)生學(xué)習(xí),借助媒體提供真實(shí)的問題,借助媒體呈現(xiàn)直觀的畫面,借助媒體揭示潛藏的規(guī)律,借助媒體引領(lǐng)思維的路向,使媒體不僅成為學(xué)生愉悅感官的工具,而且成為學(xué)生思想、語言、動(dòng)作的交互對(duì)象,在交互中激活靈性,在交互中引發(fā)頓悟,使整個(gè)課堂有新意,有節(jié)奏,有密度,有梯度,有深度,進(jìn)而達(dá)到高效率。
5.注重隨機(jī)事件的精心處置。課堂不是按照技術(shù)流程生產(chǎn)“標(biāo)準(zhǔn)件”的過程,不是按照教學(xué)方案表演“教案劇”的過程,而是師生在課堂場域中生命相遇的過程。課堂中的事件都是特定課堂場域中的時(shí)空因素作用于特定心態(tài)中的學(xué)習(xí)主體而產(chǎn)生的實(shí)時(shí)表現(xiàn),每個(gè)事件從根本上說都是按其自身邏輯發(fā)生的,而不是按照我們預(yù)定的“計(jì)劃”出現(xiàn)的,課堂教學(xué)所以能夠呈現(xiàn)種種精彩,正是因?yàn)槲覀冋n前或課中把握了各種事件的運(yùn)行邏輯,從容地駕馭并利用它們的緣故。因此,有效利用資源,一個(gè)十分重要的“指標(biāo)”就是精心捕捉課堂中的隨機(jī)事件,尤其是來自學(xué)生的“意外”事件。諸如一種獨(dú)特探究方式,一番新穎的語言表達(dá),一次有趣的意見分歧,一種可愛的錯(cuò)誤答案,一個(gè)突如其來的新情況,都應(yīng)該珍視、珍惜,并迅速作出價(jià)值判斷,及時(shí)納入教學(xué)過程,催生亮點(diǎn)。引發(fā)高潮,創(chuàng)造意外的精彩。
6.注重教學(xué)語言的精心組織。教學(xué)語言維系著整個(gè)課堂教學(xué),維系著師生雙方的思想溝通:某種程度上可以說,課堂教學(xué)的過程,就是師生之間的語言交際過程。是師生之間以語言為中介(語文課上,還是以語言為內(nèi)容)、以教材為話題的交往過程。無論視為哪種情形,都足見語言在師生共在的教學(xué)活動(dòng)中的重要作用,而教師的教學(xué)語言在教學(xué)活動(dòng)中更具有決定性意義,它對(duì)自身而言,是情智資源的外在表征,是專業(yè)素養(yǎng)、教學(xué)能力的標(biāo)志;對(duì)學(xué)生而言,是最基本、最重要的學(xué)習(xí)資源,直接影響在課堂上的精神狀態(tài)和學(xué)習(xí)效果。因此,教學(xué)設(shè)計(jì)必須關(guān)注教學(xué)語言,課前要精心預(yù)設(shè)。課上要靈活應(yīng)變,即興發(fā)揮,讓自己以適切的、簡明的、親和的、生動(dòng)的、幽默的、睿智的、富于激情的、耐人尋味的語言,去貼近學(xué)生的心靈,去吸引學(xué)生的注意,去感染學(xué)生的情緒,去點(diǎn)撥學(xué)生的迷誤,去喚醒學(xué)生的記憶,去啟迪學(xué)生的思維,去鼓舞學(xué)生的精神,去激勵(lì)學(xué)生的成功,使學(xué)生在我們富有魅力的教學(xué)語言中體驗(yàn)教學(xué)的情趣,感悟探究的快樂,享受課堂的幸福。
理論地看,課堂教學(xué)中有效利用各種資源,應(yīng)是包含諸多要義并彼此關(guān)聯(lián)相互滲透的一種操作體系。以上數(shù)條只是我們認(rèn)為最重要的。在,實(shí)際的教學(xué)中,不能拘泥于這些,更不能孤立地付諸實(shí)踐,而應(yīng)該在不斷的實(shí)踐和不斷的探索中,進(jìn)行科學(xué)的整合,構(gòu)建融會(huì)貫通的行為方式,才能使我們的課堂教學(xué)真正向著低耗高效的目標(biāo)邁講。