“包容”是一種力量

史建偉

【摘要】包容是一種修養(yǎng)和美德，它能讓班級(jí)和諧；包容是一門(mén)教學(xué)藝術(shù)，它能讓“因材施教”升華；包容是一種力量，它能讓教育教學(xué)中出現(xiàn)的“特殊個(gè)體”轉(zhuǎn)化、提升。

【關(guān)鍵詞】包容力量和諧升華轉(zhuǎn)化

【中圖分類號(hào)】G635.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2012）11-0117-01

魏書(shū)生先生有段名言：如果讓人買(mǎi)生氣，買(mǎi)牢騷，買(mǎi)憂愁，買(mǎi)精神負(fù)擔(dān)，準(zhǔn)沒(méi)有一個(gè)人肯付錢(qián)?？涩F(xiàn)實(shí)生活中，人們支付大段大段比黃金還寶貴的時(shí)間用來(lái)生氣，發(fā)牢騷，用來(lái)憂愁，背思想包袱的例子卻比比皆是。我所在的是一所山區(qū)農(nóng)村中學(xué)，平時(shí)在辦公室就經(jīng)常聽(tīng)到同事抱怨：某班某學(xué)生基礎(chǔ)真差呀、紀(jì)律真差呀或行為習(xí)慣真差呀，簡(jiǎn)直是無(wú)法教、簡(jiǎn)直要?dú)獐偭说鹊?。為什么?huì)出現(xiàn)這種情況呢？歸根到底是他們?nèi)鄙僖活w包容之心。是骨子里傳統(tǒng)的應(yīng)試教育理念在作祟，只注重分?jǐn)?shù)而忽視了每個(gè)學(xué)生都是“特殊”的、獨(dú)立的個(gè)體。而要改變這種狀況首先要求我們老師要有一顆“包容之心”。

“包容”乃寬容大度之意。是“仁愛(ài)”的前提。那么，如何讓包容在師生間釋放它的力量呢？本人在長(zhǎng)期的教學(xué)工作中總結(jié)了以下幾方面的心得。

一、讓班級(jí)因包容而和諧

真正地?zé)釔?ài)學(xué)生、營(yíng)造和諧、包容的課堂。熱愛(ài)學(xué)生不僅是一種教育手段，更是我們高尚師德的具體表現(xiàn)。英國(guó)教育家賓塞說(shuō)過(guò)：“野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛(ài)產(chǎn)生仁愛(ài)，這就是真理。對(duì)待兒童沒(méi)有同情，他們便變得沒(méi)有同情；而以應(yīng)有的友情對(duì)待他們就是一個(gè)培養(yǎng)他們友情的手段?！倍覀兘?jīng)常會(huì)聽(tīng)到這樣的話：某某老師真厲害，他能鎮(zhèn)得住學(xué)生，學(xué)生對(duì)他不敢說(shuō)半個(gè)“不”字。每每聽(tīng)到這些，我心里就不是滋味，這是一種悲哀，是老師的悲哀，也是學(xué)生的悲哀。我想一個(gè)讓學(xué)生害怕的老師絕不是一個(gè)好老師，真正的好老師至少是一個(gè)學(xué)生可以信賴的朋友。老師的一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作、一句無(wú)心的玩笑話都可能讓學(xué)生一輩子難忘。要營(yíng)造一個(gè)和諧的課堂，除了有超凡的教育機(jī)智外，還要有一顆包容的心。你只有包容孩子們的頑皮、錯(cuò)誤甚至作弄，你才能保持清醒的頭腦，才能因勢(shì)而“導(dǎo)”，才能既教育了學(xué)生又不傷害他們的自尊心。這樣就自然而然地避免了在傷害個(gè)別所謂的“問(wèn)題”學(xué)生的基礎(chǔ)上來(lái)教育其他學(xué)生的局面出現(xiàn)。

二、讓“因材施教”因包容而升華

因材施教不是簡(jiǎn)單的分層教學(xué)。它真正的目的是挖掘?qū)W生的潛力、增強(qiáng)學(xué)生的自信、從而使學(xué)生得到更好的發(fā)展。因材施教的前提是老師必須具備“聽(tīng)其言、觀其行、知其惑”的能力，光具備這種能力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須要根據(jù)不同的學(xué)生制定詳細(xì)、科學(xué)、易操作的施教策略。施教的過(guò)程不同，它的效果就不同。但萬(wàn)變不離其中，要想取得好的效果，除了上述因素外還要有一顆包容的心。包容他們的現(xiàn)狀、包容他們的反復(fù)、甚至是包容他們的學(xué)習(xí)結(jié)果。做到了包容就給孩子們的發(fā)展注入了源源不斷的動(dòng)力。

三、讓“錯(cuò)誤”因包容而轉(zhuǎn)化

英國(guó)皮亞丹博物館收藏了兩幅畫(huà)：一幅是人體骨骼圖，一幅是人體血液循環(huán)圖。這是當(dāng)年一名小學(xué)生約翰詹姆士勞德麥克的作品。勞德麥克好奇，想看看狗的內(nèi)臟，于是殺了校長(zhǎng)的寵物狗，校長(zhǎng)知道真相后并沒(méi)有暴跳如雷、大聲怒斥，而是“罰”他畫(huà)一幅人體骨骼圖和一幅人體血液循環(huán)圖。這就是博物館收藏的那兩幅畫(huà)。而這名小學(xué)生由此對(duì)生物有了強(qiáng)烈的興趣，后來(lái)成為一名有名的解剖學(xué)家，并獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。校長(zhǎng)的包容保護(hù)了勞德麥克的好奇心，而他這種利用孩子的“錯(cuò)誤”反過(guò)來(lái)教育孩子，引導(dǎo)孩子的好奇心，激發(fā)孩子的探知欲的做法令人敬佩。我想幾乎沒(méi)有不“犯錯(cuò)”的孩子，重要的是我們老師如何對(duì)待孩子的“錯(cuò)誤”，我們老師有沒(méi)有一顆包容的心，這也是教育的藝術(shù)與魅力的具體體現(xiàn)吧。

四、讓課堂因包容而精彩

有人說(shuō)：我國(guó)當(dāng)前的課堂教學(xué)是一個(gè)書(shū)本知識(shí)主宰的世界，是一個(gè)抽象的世界，是一個(gè)遠(yuǎn)離學(xué)生日常生活經(jīng)驗(yàn)的世界，是一個(gè)“冷冰冰”的世界。這是因?yàn)榻處熆偸且灾R(shí)的代言人自居，以成人的經(jīng)驗(yàn)世界和邏輯為中心來(lái)組織課堂教學(xué)，要求學(xué)生接受所謂的正確的、標(biāo)準(zhǔn)的、唯一的“知識(shí)”。這種無(wú)視學(xué)生的個(gè)性、武斷否定學(xué)生多樣化的見(jiàn)解、扼殺學(xué)生創(chuàng)造性的課堂怎能有趣呢？這樣的課堂怎能不出現(xiàn)或呼呼大睡、或竊竊私語(yǔ)、或游離課堂的情形呢？要想課堂活躍而精彩，教師一定要有包容之心。允許學(xué)生將生活世界的感受和經(jīng)驗(yàn)帶入課堂，鼓勵(lì)學(xué)生提出不同于教師的見(jiàn)解，甚至允許學(xué)生對(duì)教師直接質(zhì)疑。這有可能使課堂教學(xué)產(chǎn)生更多變動(dòng)的因素和不可測(cè)的內(nèi)容，甚至?xí)l(fā)生課堂秩序的“混亂”和教師因答不出問(wèn)題而“難堪”的局面。但只有這樣學(xué)生才會(huì)愿意追求有個(gè)性的見(jiàn)解，才會(huì)敢于展現(xiàn)自己真實(shí)的想法，才會(huì)養(yǎng)成崇尚真理敢于質(zhì)疑的品質(zhì)與勇氣。才能真正成為知識(shí)的傳承者和創(chuàng)造者。

五、讓教學(xué)因包容而創(chuàng)新

曾經(jīng)看過(guò)這樣的一句話：“在學(xué)校讀書(shū)的時(shí)候，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，覺(jué)得自己什么都不懂；在大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候，躊躇滿志，覺(jué)得自己什么都懂了；在快要退出歷史舞臺(tái)時(shí)，飽經(jīng)風(fēng)霜，卻又覺(jué)得自己什么都不懂了。”英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容精彩紛呈，但也需要花很多的內(nèi)功、苦工。一個(gè)富有創(chuàng)新的課堂，他需要我們不斷地積累，集思廣益。僅憑一人的力量畢竟是不夠的，不僅要向?qū)＜覍W(xué)習(xí)，更要虛心向老師同行學(xué)習(xí)，這個(gè)過(guò)程中就需要包容老師們不同的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解。甚至是與自己相左的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)他們的精華之處。試問(wèn)哪個(gè)教學(xué)專家不是這樣成長(zhǎng)起來(lái)的呢？我想只有如此，才能在教育的陣線上立足，才能在教育的領(lǐng)域里昂首挺胸。

當(dāng)然，包容不等同于簡(jiǎn)單的原諒，更不是放縱，它是一種實(shí)事求是的態(tài)度、是一種承認(rèn)與擔(dān)當(dāng)。懂得包容的人，才能得到真正的快樂(lè)；學(xué)會(huì)包容的人，才真正學(xué)會(huì)了生活！

但愿包容之花處處開(kāi)放，包容之心綻放出力量！

參考文獻(xiàn)：

[1]赫欽斯：《教育中的沖突》，見(jiàn)《現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級(jí)教育思想流派論著選》。

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[3]唐勁松編著：《教育機(jī)智》，海天出版社2002年版。

[4]贊科夫：《和教師的談話》