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伍建平

詩歌是文學(xué)的驕子，是文學(xué)皇冠上的璀璨明珠，它以獨特的文學(xué)形態(tài)和強烈的美學(xué)魅力——融音韻美、意境美、思想美于一爐，引導(dǎo)著人類走向崇高的精神境界?！霸~以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句?！?王國維《人間詞話》)詩亦如此。它是詩歌的靈魂、詩歌的生命。入境，是品讀詩歌的根本。只有注重對意境的透析，把握作者作品的情感，才能進入真正意義上的鑒賞境界。在詩歌教學(xué)中，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生展開豐富的想象，引發(fā)學(xué)生思維，架起詩歌世界和生活世界的聯(lián)系，去領(lǐng)悟詩歌中的意境美。

一、因聲求氣，感受詩歌的意境

古人云：“書讀百遍，其義自見。” 蘇軾也有“三分詩，七分讀”的說法?？梢娬b讀在學(xué)習(xí)中的重要作用。學(xué)習(xí)古代詩詞，尤其要重視誦讀，養(yǎng)成誦讀的習(xí)慣。因為中國的古典詩詞最初都是配樂歌唱的，流傳至今，雖然樂曲失傳，不能再演唱了，但是詩詞的韻律和節(jié)奏還在。而韻律和節(jié)奏又不單純是語言技巧的問題，是和詩歌所表達的情感緊密聯(lián)系在一起的。西漢《毛詩序》指出：“情動于中而形于言”，有什么樣的感情，就會有什么樣的語言節(jié)奏和音韻。所以，誦讀詩歌，能夠培養(yǎng)對古典詩詞的良好語感，進而“進入角色”，深切體會詩詞中的情感，感受詩歌意境的獨特魅力。

如馬致遠(yuǎn)的名篇《天凈沙·秋思》，該小令以十種景物組合構(gòu)成凄涼晚秋的意境?？偟膩碚f，朗讀的時候，語速稍舒緩，音調(diào)低沉。在具體的朗讀過程中要講究情感的跌宕起伏，“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”，這三句中九個事物均為前偏后正結(jié)構(gòu)，“正”是敘述的事物，“偏”是對所敘述的事物加以最簡潔、最鮮明、最生動的描繪，這些有形可感的事物，為“斷腸人”的出場營造出一種特定的環(huán)境、特定的氛圍。在朗讀時，應(yīng)強調(diào)反正的部分，適當(dāng)延音。最后兩句可說是把天涯淪落人的凄苦愁苦之情，表達得淋漓盡致。朗讀時應(yīng)注意體味這種情感的宣泄，音調(diào)要低沉，表達出愁苦之情。這樣反復(fù)地吟詠詩句，在整齊、和諧的韻律中，無聲的文字變成了有情感的音符，詩歌的生命力跳動起來，讓學(xué)生更好地品析詩的含義、體驗詩的情感、感受詩的意境。不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的語感，加深對詩歌內(nèi)涵的理解，還可以陶冶學(xué)生的性情，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。

二、咬文嚼字，領(lǐng)悟詩歌的意境

“古人不廢煉字法，然以意勝不以字勝。故能平字見奇，常字見險，陳字見新，樸字見色?！保ㄉ虻聺摚盀槿诵云У⒓丫?，語不驚人死不休。”（杜甫）一首詩往往用一些關(guān)鍵字詞——詩眼來透露詩旨。眼睛是心靈的窗戶，而詩眼就是詩歌的大門，通過這扇門我們便可以了解到詩歌的內(nèi)在意蘊。劉熙載在《藝概·詞曲概》中說：“眼乃神光所聚”，這表明“詩眼”是全詩神韻的集中表露。所謂“詩眼”，是一首詩或一句詩中最精彩最關(guān)鍵的詞句。教師在進行詩歌教學(xué)時，應(yīng)該讓學(xué)生主動去尋找詩眼，抓住詩眼，細(xì)細(xì)咀嚼，品味詩人遣詞造句的精妙，領(lǐng)悟詩歌的意境。如“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”中“坼”“浮”二字最精練傳神,是詩句中的“關(guān)鍵詞”；再如李白的《春夜洛城聞笛》“誰家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?何人不起故園情”中“折柳”一詞也是詩中的“關(guān)鍵詞”。關(guān)于“關(guān)鍵詞”這一點,王國維在《人間詞話》中曾說：“‘紅杏枝頭春意鬧，著一‘鬧字,而境界全出。‘云破月來花弄影，著一‘弄字，而境界全出?！钡拇_,這“鬧”“弄”二字，用得準(zhǔn)確生動，表現(xiàn)了鮮明的形象，使詞中境界全出，是詞中的關(guān)鍵詞。

可見，鑒賞詩歌時抓住詩眼能收到事半功倍的效果。很好地認(rèn)識了詩眼，對全詩的了解也就抓住了重點。另外，詩眼多為名句瑯瑯上口，我們還能從中感到審美愉悅。

三、分析意象，走進詩歌的意境

意象，就是情意（思想感情）和物象（物體的形象）的組合。當(dāng)一個意象進入詩歌作品之后，已被作者賦予了這樣或那樣的情感內(nèi)涵，往往寄托了一種或多種寓意和獨特情感，引導(dǎo)學(xué)生深入感悟種種意象，是一種深層次的心靈溝通，更是一次生命的原始感悟。所以在教學(xué)中，必須透過詩歌中的意象去把握詩歌的意境，結(jié)合意象原物的特點和作者情感、身世、生存環(huán)境、寫作背景，展開想象去理解作品。如杜甫的《春望》，讓學(xué)生找出意象，學(xué)生馬上找到了“山河”“草木”“花”“鳥”“烽火”“家書”等，這些意象為我們勾畫出了一幅國破家亡的慘淡畫面。在引導(dǎo)學(xué)生通過聯(lián)想和想象，可以看到，在這一幅慘淡的畫面中有戰(zhàn)亂時叛軍焚燒留下的殘破，有草木叢生，失去往日錦繡的皇城，有睹物傷情、悲愴濺淚的風(fēng)雨鮮花，有凄涼婉轉(zhuǎn)，表達離別之恨的孤鳥，更有一位白發(fā)愴然，憂國憂民的詩人。作者將長安城被叛軍攻破之后，滿目蕭條之景融于具體的事物之中展現(xiàn)出來，達到情景交融的境界，構(gòu)成了一種感情凝重、情景凄涼、沉郁頓挫，飽含悲愴之美的開闊意境。所以在詩歌教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生把握詩歌中的意象，并且善于借助意象來想象詩歌所營造的意境，從而走進詩歌的意境。

總而言之，古詩詞的意境，要放手讓學(xué)生感悟，而不能搞“填鴨式”的授予?？鬃诱f：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”讓學(xué)生自己去“讀”、自己去“品”、自己去“析”，是能夠讓學(xué)生在不知不覺中提高自己的欣賞品位和審美情趣的，是能夠讓學(xué)生逐步走進絢麗的語文審美殿堂的。

（通渭縣榜羅中學(xué)）