中國特色社會(huì)主義道路自信的基礎(chǔ)

[摘 要] 有什么樣的道路，就有什么樣的前途和命運(yùn)。道路的選擇是要講科學(xué)和理性的，是要以各方面主客觀條件為基礎(chǔ)的，而不是盲目的、主觀臆斷的。堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信是我們對(duì)自己選擇的道路的堅(jiān)定信念，是中國特色社會(huì)主義道路走得下去的思想前提和精神支撐。但中國特色社會(huì)主義道路要走得好、可持續(xù)，還需要滿足道路自信的各方面的主客觀條件。清醒而正確認(rèn)識(shí)我們的道路自信所具有的基礎(chǔ)、依據(jù)、條件等有利因素，對(duì)我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是至關(guān)重要的。

[關(guān)鍵詞] 中國特色社會(huì)主義道路；十八大報(bào)告；道路自信；基礎(chǔ)

[作者簡介] 曾家華，廣西社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所所長、研究員，廣西壯族自治區(qū)十八大報(bào)告宣講團(tuán)成員，研究方向：經(jīng)濟(jì)哲學(xué)、發(fā)展哲學(xué)、黨的建設(shè)等，廣西 南寧，530022

[中圖分類號(hào)] D616 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-7723（2012）11-0001-0003

道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。一個(gè)政黨帶領(lǐng)人民走什么樣的路，絕不能隨心所欲，否則，國家民族必定遭折騰，人民必定受禍害。中國共產(chǎn)黨人肩負(fù)著振興國家民族的偉大歷史使命，踐行著帶領(lǐng)人民走向美好生活的莊嚴(yán)承諾，歷盡艱辛、吃盡了苦頭，才找到了中國特色社會(huì)主義道路，這條道路是沉重的歷史代價(jià)換來的、是人民對(duì)黨的不離不棄換來的、是黨對(duì)人民的高度負(fù)責(zé)換來的，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的道路自信，就是堅(jiān)定對(duì)中國共產(chǎn)黨人自己的人民的自信、對(duì)自己的國家民族前途命運(yùn)的自信、對(duì)自己的執(zhí)政能力的自信。所以，道路自信之所以能堅(jiān)定，基礎(chǔ)是牢固的。

一、廣泛的人民群眾基礎(chǔ)是道路自信的最深厚根基

黨的十八大報(bào)告總結(jié)十年來之所以取得巨大成就的經(jīng)驗(yàn)之一，就是依靠全黨全國各族人民的團(tuán)結(jié)奮斗。一個(gè)政黨不管選擇什么道路，如果人民不支持、不跟著走，就是沒路可走，這個(gè)政黨也就該下臺(tái)了。

廣泛、深厚的人民群眾基礎(chǔ)對(duì)堅(jiān)定道路自信有著兩個(gè)顯著的優(yōu)勢：一是我們有廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，把一切有志于振興中華的社會(huì)力量，包括有黨派人士與無黨派人士、有神論者與無神論者、先富者與后富者等，都團(tuán)結(jié)和凝聚在現(xiàn)階段中國各族人民共同理想的偉大旗幟下，進(jìn)一步動(dòng)員和組織起建設(shè)中國特色社會(huì)主義的力量。二是民族團(tuán)結(jié)、政治安定、國內(nèi)大局穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)，廣大人民認(rèn)同中國特色社會(huì)主義事業(yè)并積極投身于這一偉大的事業(yè)中，這是我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)的的根本保證，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證。

中國共產(chǎn)黨在長期的奮斗中，與人民結(jié)下了血肉聯(lián)系、魚水之情。中國共產(chǎn)黨人選擇的中國特色社會(huì)主義道路是通向繁榮富強(qiáng)、幸福安康的光明之路，這條道路在改革開放三十多年歷程中，把國家一步步引向繁榮富強(qiáng)，把人民一步步引向小康社會(huì)，人民享受到了極大的實(shí)惠，打下了廣泛、深厚的人民群眾基礎(chǔ)。要開拓未來，我們首先面對(duì)改革和發(fā)展必須攻堅(jiān)克難的問題，需要緊緊依靠人民，尊重廣大人民的意愿，今后的改革，到底要改什么、怎么改、改到什么程度，都要聽一聽群眾的呼聲，看一看群眾的訴求，有了人民的支持，我們的改革和發(fā)展才會(huì)真正樹立自信心。

二、對(duì)國情的正確判斷是道路自信的基本依據(jù)

任何國家的發(fā)展都要以本國的基本國情為根據(jù)，基本國情是國家發(fā)展的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)，是否從基本國情出發(fā)，決定著大政方針的正確與否。基本國情包括有利和不利因素，對(duì)其需要加以辯證的分析和準(zhǔn)確把握，最大限度增大有利因素和減少不利因素，揚(yáng)長辟短，道路自信才會(huì)堅(jiān)定。

選擇中國特色社會(huì)主義道路是由我國的基本國情決定的。經(jīng)過三十多年的改革開放，我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展已取得了巨大成就，勝利地實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)的前兩步戰(zhàn)略目標(biāo)，生產(chǎn)力水平上了一個(gè)大臺(tái)階。但我國仍然處于“三個(gè)沒有變”的階段：即我國基本國情沒有變；現(xiàn)階段我國社會(huì)主要矛盾沒有變；我國是世界上最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。在當(dāng)今國際國內(nèi)形勢發(fā)生深刻變化、我國改革發(fā)展穩(wěn)定面臨大好機(jī)遇和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的條件下，我們必須毫不動(dòng)搖地走黨和人民在長期實(shí)踐中開辟出來的正確道路，必須堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，牢牢把握我國發(fā)展前進(jìn)的正確方向。

經(jīng)過這些年的探索，我們對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)識(shí)已經(jīng)比較清楚了，目前，我們黨對(duì)什么是中國特色社會(huì)主義、怎樣建設(shè)中國特色社會(huì)主義的問題的認(rèn)識(shí)找到了規(guī)律。從自己的實(shí)際出發(fā)，走中國特色社會(huì)主義的路，既吸收借鑒別國有益的做法為我所用，又不照搬照抄別國的方法，不盲從別國的路子，始終堅(jiān)持以我為主，這就是我國目前和今后的道路。這是一條康莊大道，只要堅(jiān)定不移地按照科學(xué)發(fā)展的思路和方法走下去，國家的繁榮富強(qiáng)、民族的偉大復(fù)興、人民的幸福富裕生活等目標(biāo)都一定會(huì)順利達(dá)到，道路自信的信念就會(huì)不斷堅(jiān)定。

三、對(duì)中國特色社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)認(rèn)識(shí)是道路自信的合理合法性基礎(chǔ)

凡是合理的都應(yīng)該是符合規(guī)律、符合必然性的；凡是合法的都應(yīng)該是符合國情、符合廣大人民利益的。這是我們科學(xué)評(píng)判對(duì)中國特色社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)定位是否合理合法的重要標(biāo)準(zhǔn)，如果證明認(rèn)識(shí)定位是合理合法的，那么，這同時(shí)也就證明了中國特色社會(huì)主義道路的合理合法性。

中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是解放和發(fā)展生產(chǎn)力、走共同富裕之路。解放和發(fā)展生產(chǎn)力是中國特色社會(huì)主義符合社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律的突出表現(xiàn)，這是社會(huì)主義共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)，這就表明了中國特色社會(huì)主義道路具有高度的合理性。共同富裕是中國特色社會(huì)主義區(qū)別于以往其他一切社會(huì)的最具優(yōu)越性的本質(zhì)特征，是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的最終目的，是對(duì)廣大人民追求社會(huì)和諧、公平公正的愿望和要求的反映，這就表明了中國特色社會(huì)主義道路具有高度的合法性。

十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)的兩條道路不能走，即“既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”。原因就在于“封閉僵化的老路”沒有開放眼光，固步自封，有悖于社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，其合理性依據(jù)不足；而“改旗易幟的邪路”所代表的是少數(shù)人的利益而不是廣大人民群眾的利益，是兩極分化、少數(shù)人富裕而不是共同富裕的道路，不符合中國國情民情，其合法性依據(jù)也不足。鄧小平認(rèn)為：如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級(jí)，那我們就真是走了邪路了。如果搞資本主義，可能有少數(shù)人富裕起來，但大量的人會(huì)長期處于貧困狀態(tài)，中國就會(huì)發(fā)生鬧革命的問題。如果搞兩極分化，情況就不同了，民族矛盾、區(qū)域間矛盾、階級(jí)矛盾都會(huì)發(fā)展，相應(yīng)地中央和地方的矛盾也會(huì)發(fā)展，就可能出亂子。

對(duì)中國特色社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)認(rèn)識(shí)，要求在解放和發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，必須妥善解決好分配問題，防止和避免兩極分化，真正讓全體人民共同富裕。這就為我們樹立道路自信打下了牢固的合理合法性基礎(chǔ)。

四、系統(tǒng)、科學(xué)、與時(shí)俱進(jìn)的理論是道路自信的精神支撐

道路無科學(xué)理論指引則盲。凡是實(shí)踐的盲目性、方向性錯(cuò)誤，無一例外都是理論出了問題所導(dǎo)致。黨的十八大報(bào)告總結(jié)十年來之所以取得巨大成就的經(jīng)驗(yàn)之一，就是依靠黨的基本理論、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的正確指引。這里把基本理論擺在突出位置。從黨的奮斗歷程看，事業(yè)成功離不開馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)，而馬克思主義經(jīng)過中國的實(shí)踐，又不斷得到創(chuàng)新發(fā)展、更加具有中國特色、更加適合中國國情、更加顯示出勃勃生機(jī)。從馬列主義、毛澤東思想到鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，再到科學(xué)發(fā)展觀，我們黨的理論發(fā)展創(chuàng)新延續(xù)不斷，科學(xué)而成熟的理論，為實(shí)踐方向的正確和未來事業(yè)的成功提供了重要精神支撐。

這次黨的十八大報(bào)告明確了科學(xué)發(fā)展觀作為指導(dǎo)思想的重要地位，對(duì)于更好地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信心有著非凡的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。一個(gè)國家和民族要保持永續(xù)的發(fā)展，就不能離開科學(xué)理論的指導(dǎo)。每個(gè)時(shí)代都有不同的任務(wù)，都相應(yīng)地需要適合這個(gè)時(shí)代的新思想、新理論、新方法。從馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想到科學(xué)發(fā)展觀，之所以能順利承接并開啟新征程，是因?yàn)槎歼m合自己的時(shí)代?？茖W(xué)發(fā)展觀的新定位說明了黨的創(chuàng)新理論在新的歷史條件下適應(yīng)新的實(shí)踐要求而得到深化和提高，也體現(xiàn)了我們黨對(duì)長遠(yuǎn)發(fā)展所作出的理論定位，說明我們黨對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展具備了科學(xué)、成熟的理論準(zhǔn)備。

五、歷史鑄就的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的核心地位是道路自信的根本保證

中國共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)有力的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是中國特色社會(huì)主義道路自信的根本保證。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位不是自封的，而是歷史的必然選擇、人民的必然選擇。自1840年以來，無數(shù)仁人志士救亡圖存，追尋中華民族偉大復(fù)興的步伐就從未停止。自從1921年以后有了中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨又成功找到了馬克思主義真理，中國革命形勢發(fā)生翻天覆地的巨大變化。

在歷史的進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨肩負(fù)起民族獨(dú)立和人民解放的歷史重任，開創(chuàng)社會(huì)主義新中國，走出了一條中國特色的社會(huì)主義強(qiáng)國之路，成為中華民族發(fā)展和自強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。特別是改革開放三十多年來，在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，國家綜合國力日益強(qiáng)大，國際地位的不斷提升，民族復(fù)興之路越走越寬廣，展示了中華民族前所未有的光明前景。

實(shí)踐證明，中國共產(chǎn)黨是中國革命和建設(shè)的當(dāng)之無愧的領(lǐng)導(dǎo)者，是開啟中國現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放航程的領(lǐng)航者，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。在當(dāng)代中國，只有中國共產(chǎn)黨有能力保證國家走向繁榮富強(qiáng)的道路不動(dòng)搖，只有中國共產(chǎn)黨有能力組織起廣大的民眾朝著中國特色社會(huì)主義事業(yè)的目標(biāo)奮進(jìn)。因此，在我們這樣一個(gè)多民族的發(fā)展中的大國，要把13億多人的力量凝聚起來，向著社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)前進(jìn)，必須有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。否則，就會(huì)成為一盤散沙，四分五裂，不僅現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)不了，而且必然陷入混亂的深淵，我們的道路自信就無從談起。