也談?wù)Z文教學(xué)中的創(chuàng)新教育

蔡巧月

長(zhǎng)期以來(lái)，由于傳統(tǒng)教育的影響及教育自身存在的問題，學(xué)生在教育活動(dòng)中應(yīng)該表現(xiàn)出來(lái)的高度自主性和創(chuàng)造性受到嚴(yán)重壓抑，以致產(chǎn)生厭學(xué)情緒，失去了對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。身為一名語(yǔ)文教師，我深感轉(zhuǎn)變教育觀念，變革教學(xué)方式迫在眉睫。在教育專家們的切磋研討下，一種全新的教育理念——?jiǎng)?chuàng)新教育應(yīng)運(yùn)而生。它的到來(lái)顛覆了傳統(tǒng)教育，使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)舊貌換新顏。我在這幾年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，大膽嘗試，不斷探索，受益匪淺?，F(xiàn)我將介紹在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施的創(chuàng)新教育，與大家共享。

一、激發(fā)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

興趣是學(xué)生發(fā)展思維的巨大動(dòng)力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的起點(diǎn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的最好的老師。有興趣的學(xué)習(xí)，不僅能使人全神貫注，積極思考，而且能使其沉浸在活躍的氛圍中，受到潛移默化的熏陶。那么怎樣激發(fā)學(xué)生的興趣呢？

1.以懸念激趣。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，要讓學(xué)生以一個(gè)探索者、發(fā)現(xiàn)者的身份投入學(xué)習(xí)的思維活動(dòng)，以求不斷獲得知識(shí)，迸發(fā)創(chuàng)新因素。這就要求教師在教學(xué)過程中，巧設(shè)疑問，以懸念激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在教《荷花淀》一文中，我給學(xué)生設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語(yǔ)：提起戰(zhàn)爭(zhēng)，人們首先想到的是炮火紛飛、硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，是尸橫遍野、血流成河的恐懼。然而在一個(gè)作家的筆下，戰(zhàn)爭(zhēng)卻以另一番全新的面貌出現(xiàn)。那么這個(gè)作家是誰(shuí)，戰(zhàn)爭(zhēng)的另類表現(xiàn)是什么呢？這樣的導(dǎo)語(yǔ)一下子就激起了學(xué)生的好奇心理，他們帶著極大的興趣鑒賞荷花淀如詩(shī)如畫的地域風(fēng)貌，探尋水生嫂淳樸善良、深明大義的內(nèi)心世界，教師也水到渠成地總結(jié)出了孫犁“詩(shī)化小說”的創(chuàng)作風(fēng)格。

2.創(chuàng)設(shè)情境激趣。心理學(xué)原理告訴我們：在愉悅和諧的情境中，人的智力會(huì)得到有效的發(fā)揮，其個(gè)性心理特征也能得到充分的展示。因此在教學(xué)過程中，我們要利用多種教學(xué)手段，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在全神貫注中愉悅身心，激發(fā)靈感，求得最佳狀態(tài)，淋漓盡致地發(fā)揮創(chuàng)新精神。如在教戴望舒的現(xiàn)代詩(shī)《雨巷》時(shí)，因?yàn)樵?shī)中沒有故事，有的只是詩(shī)人朦朧的幻想和蕩氣回腸的惆悵，為了給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)和本詩(shī)相宜的情境，我特意選了一個(gè)細(xì)雨霏霏的天氣，在柴可夫斯基的《花之圓舞曲》的伴奏下，飽含深情地朗誦此詩(shī)，把學(xué)生帶入到詩(shī)歌哀婉的意境中。然后我要求學(xué)生展開豐富的想象，大膽創(chuàng)意。有個(gè)學(xué)生自發(fā)地在黑板上畫出了悠長(zhǎng)的雨巷和一個(gè)撐著油紙傘的姑娘；有個(gè)學(xué)生講述了一個(gè)在雨巷中發(fā)生的故事：一個(gè)17歲的男孩，內(nèi)向沉默，跟隨在部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)的父母搬到了江南小城，在雨中邂逅了一位‘結(jié)著愁怨的丁香一樣的女孩，后來(lái)男孩為保護(hù)女孩被別人打傷。不久女孩搬家到了一個(gè)遙遠(yuǎn)的城市。男孩在女孩離去的日子里，獨(dú)自一個(gè)人撐著一把油紙傘，彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷。整個(gè)作品被學(xué)生演繹得既浪漫又有詩(shī)情畫意。學(xué)生富有創(chuàng)造性的表現(xiàn)，無(wú)疑得益于情境的創(chuàng)設(shè)。

3.答疑激趣?！皩W(xué)貴乎疑”，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中肯定會(huì)碰到許多問題，如不及時(shí)加以解決，問題就會(huì)越積越多。這不僅限制了學(xué)生知識(shí)掌握的能力，更壓抑了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。因此當(dāng)學(xué)生心存疑慮時(shí)，正是教師啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的良好時(shí)機(jī)，我們應(yīng)相機(jī)誘導(dǎo)（葉圣陶語(yǔ)）。如在學(xué)習(xí)《一段最古的長(zhǎng)城》一文后，學(xué)生問：修筑長(zhǎng)城，鞏固國(guó)防，抵御外敵入侵，可以說趙武靈王是一個(gè)英雄，而胡服騎射也能算是英雄的表現(xiàn)嗎？如果說這樣講得通的話，那么鄧小平同志也是一個(gè)大大的英雄，能這樣講嗎？學(xué)生問的這個(gè)問題的確有一定的深度，看來(lái)這位學(xué)生很善于思考，能夠進(jìn)行類比聯(lián)想。教師對(duì)這類問題，絕不能一棍子打死，否定學(xué)生的疑問，而恰恰相反，應(yīng)鼓勵(lì)這種鉆研精神和靈活的思維方式，然后對(duì)英雄這個(gè)概念加以界定，結(jié)合語(yǔ)境加以分析。布魯納說：“學(xué)生的最好刺激是對(duì)所學(xué)材料的興趣?！苯處煈?yīng)積極調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，積極鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，從而培養(yǎng)學(xué)生可貴的創(chuàng)新意識(shí)。

二、弘揚(yáng)個(gè)性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神

個(gè)性，是指一個(gè)人帶著傾向性的、本質(zhì)的、穩(wěn)定的心理特征的綜合。個(gè)性心理特征調(diào)整著個(gè)體心理過程的進(jìn)行，影響著人的外顯行為和內(nèi)因活動(dòng)。因此，個(gè)性被稱為人類心理行為的行動(dòng)來(lái)源，在學(xué)習(xí)上，它能促使學(xué)生向某個(gè)目標(biāo)積極進(jìn)取，使學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)盡快轉(zhuǎn)化為實(shí)際創(chuàng)新能力。創(chuàng)新精神包括大膽懷疑批判的精神、不怕困難勇于探索的精神和“明知山有虎，偏向虎山行”的冒險(xiǎn)精神?？梢娨囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，就應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)性，弘揚(yáng)學(xué)生的人格力量。如在分析《項(xiàng)鏈》中的女主人公的人物形象時(shí)，學(xué)生就提出了多種看法：有的說瑪?shù)贍柕率且粋€(gè)追求虛榮的人；有的說她是一個(gè)可悲可憐的人；有的說它是一個(gè)誠(chéng)信的人；有的說她是一個(gè)勇于向命運(yùn)抗?fàn)幍娜恕瓕W(xué)生提出的這些看法，正是傾注了自己獨(dú)特的生活體驗(yàn)，教師應(yīng)多加鼓勵(lì)，肯定學(xué)生對(duì)問題的創(chuàng)造性，正所謂“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”。

三、放手實(shí)踐，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力

傳統(tǒng)教育偏重知識(shí)的傳授而輕視實(shí)踐活動(dòng)，致使很多學(xué)生無(wú)法從活動(dòng)與實(shí)踐中獲取真正的知識(shí)。而創(chuàng)新教育的一個(gè)顯著特征就是重視學(xué)生的實(shí)踐能力。只有在實(shí)踐中，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神才能轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新能力，否則創(chuàng)新意識(shí)會(huì)淡化，創(chuàng)新精神會(huì)消退，創(chuàng)新能力也只是空中樓閣。那么怎樣在實(shí)踐中提高學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？

1.沖破寫作藩籬，讓學(xué)生放膽作文。寫作在語(yǔ)文教學(xué)中的地位不可小覷。因此在作文創(chuàng)新教學(xué)中，教師首先要在內(nèi)容上大膽突破，提倡“揚(yáng)個(gè)性，抒心靈”。中學(xué)生正處于思想活躍期，情感豐富，心中充滿著對(duì)未來(lái)的美好向往，因此在寫作中，教師應(yīng)大膽放手，給學(xué)生一些自由的涂鴉空間，讓學(xué)生“用我手寫我心”，即使在作文中流露出了一點(diǎn)偏激的思想，也應(yīng)該鼓勵(lì)他們說真話，而不要無(wú)病呻吟，矯揉造作。教師應(yīng)該擔(dān)心的不是學(xué)生思想偏激，而是文章沒有思想。在這種寫作思想指導(dǎo)下，學(xué)生當(dāng)然就會(huì)寫出一些真實(shí)的文章，如《語(yǔ)文，想說愛你不容易》、《學(xué)習(xí)，什么時(shí)候輕松起來(lái)》等。

2.廣泛開展語(yǔ)文活動(dòng)，在活動(dòng)中提高語(yǔ)文創(chuàng)新能力。一是確定主題，開展讀書活動(dòng)。如：以“怎樣培養(yǎng)青年的成人意識(shí)”為主題，向?qū)W生公布基本書目，以班級(jí)小組為單位，進(jìn)行閱讀評(píng)比，讓學(xué)生在閱讀中進(jìn)一步了解社會(huì)，了解自己，從而提高認(rèn)知能力和評(píng)判能力。二是舉行辯論大賽。讓學(xué)生的思想火花在撞擊中迸射，語(yǔ)文能力在爭(zhēng)辯中提高。這種自由靈活的形式為發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新能力提供了繽紛的舞臺(tái)。

3.投身社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生充分展示語(yǔ)文創(chuàng)新才能。語(yǔ)文是社會(huì)的語(yǔ)文，語(yǔ)文離不開社會(huì)，猶如魚兒離不開給它生命、給它滋養(yǎng)的小河。語(yǔ)文學(xué)習(xí)只有延伸到社會(huì)中，才能充分展現(xiàn)出它的博大與深邃，也才能勃發(fā)出它的生機(jī)與活力?！巴饷娴氖澜绾芫省?，讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)，積極投身社會(huì)實(shí)踐，是提高學(xué)生創(chuàng)新能力的有效方法。一是開展社會(huì)調(diào)查，利用節(jié)假日組織學(xué)生深入社會(huì)進(jìn)行采訪、調(diào)查。二是考察、設(shè)計(jì)問卷調(diào)查等。

簡(jiǎn)而言之，豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)，不僅開闊了學(xué)生的視野，更重要的是在活動(dòng)中使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了自己，認(rèn)識(shí)了社會(huì)，提高了對(duì)事物的判斷力和語(yǔ)文實(shí)際操作能力。具有創(chuàng)意的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，也使學(xué)生學(xué)到了在書本上學(xué)不到的，真正需要的知識(shí)與能力，從而極大地提高了學(xué)生的語(yǔ)文創(chuàng)新能力。

總之，創(chuàng)新教育作為一種全新的教育理念和方法，充分體現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)思想，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)創(chuàng)造型人才的需求。語(yǔ)文教師如能結(jié)合語(yǔ)文工具性、人文性的特點(diǎn)，大力實(shí)施創(chuàng)新教育，將使語(yǔ)文教學(xué)煥發(fā)出新的活力，出現(xiàn)“枝繁葉茂稻花香，蛙唱鶯歌人歡笑”的勝景。語(yǔ)文的燦爛明天就在眼前。