語(yǔ)文教師的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)

李亮

當(dāng)一名教師站在講臺(tái)上的時(shí)候，他肩負(fù)著時(shí)代、社會(huì)的重托，面對(duì)著祖國(guó)的希望——學(xué)生。要讓學(xué)生全面發(fā)展，承擔(dān)素質(zhì)教育重任的語(yǔ)文教師本身就要具備良好的素質(zhì)。我作為一名語(yǔ)文教師，一直努力追求著語(yǔ)文教師的境界。通過(guò)不斷的教育教學(xué)實(shí)踐，我最大的感受就是作為新時(shí)期的語(yǔ)文教師，我應(yīng)該把師德修養(yǎng)真正地貫穿于自己所從事的教育工作中，親身實(shí)踐體驗(yàn)師德修養(yǎng)對(duì)教育教學(xué)工作的積極促進(jìn)作用。明確較高的師德修養(yǎng)能夠提高教師品德、學(xué)識(shí)方面的修養(yǎng)，優(yōu)化教育工作者的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)學(xué)生在不同狀況下發(fā)生的各種變化，適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)與未來(lái)需要，做到“為人師表”，真正成為“人類靈魂的工程師”。不僅在學(xué)識(shí)上，更重要的是在師者的風(fēng)范上，以學(xué)教人、以德育人。語(yǔ)文教學(xué)并非是一項(xiàng)輕而易舉就能勝任的工作，經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐和理論研究，我認(rèn)為語(yǔ)文教師應(yīng)具備以下素養(yǎng)。

一、思想道德修養(yǎng)

思想道德修養(yǎng)是教師整個(gè)素質(zhì)修養(yǎng)結(jié)構(gòu)中的統(tǒng)帥，在很大程度上支配著教師職業(yè)活動(dòng)的目的、方向和動(dòng)力，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。一位優(yōu)秀的語(yǔ)文教師不應(yīng)是一般意義上的敬業(yè)愛(ài)崗、安貧樂(lè)道，更不應(yīng)是以教書為謀生手段的有教書癖的人。他應(yīng)有為師為范的正直的人格力量，不怨天尤人，不孤高自賞。他應(yīng)熱心而且真誠(chéng)地關(guān)心和幫助新教師的成長(zhǎng)，樂(lè)于接受新知識(shí)、新觀念、新事物，有足夠的才智不被社會(huì)淘汰，有豐富的生活常識(shí)和文化常識(shí)，有作家的那種心靈探索的直覺(jué)和洞察力，能準(zhǔn)確評(píng)估自己的能力，有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和憂患意識(shí)，豁達(dá)大度、胸襟開(kāi)闊，有健全的人格和健康的心理。既不遠(yuǎn)離時(shí)代社會(huì)，成為迂腐不諳世事的教書匠，又不做政治教師的助手。

語(yǔ)文有自身的特點(diǎn)，從事語(yǔ)文教育活動(dòng)，是語(yǔ)文教育工作者為社會(huì)服務(wù)的具體形式，其教育對(duì)象是一種較為復(fù)雜的客觀存在。誰(shuí)能否認(rèn)，在這個(gè)世界上，教書育人是真正艱難的工作？真正做好教書育人更是難上加難。從語(yǔ)文教育角度把人的發(fā)展可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性要付出大量的勞動(dòng)，而且語(yǔ)文教育的工作勞動(dòng)成果一般在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)表現(xiàn)為潛在形態(tài)，最終要借助他人的成果，以語(yǔ)言、文字等形式間接地表現(xiàn)出來(lái)。這就要求語(yǔ)文教師具有甘為人梯的獻(xiàn)身精神，具有經(jīng)濟(jì)、名譽(yù)、行政規(guī)定不能替代的高尚道德。同時(shí)，從事語(yǔ)文教育也是發(fā)揮個(gè)人才能、參與社會(huì)文明進(jìn)步、達(dá)到自我完善、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要形式。創(chuàng)造社會(huì)文明正是教師崇高的道德準(zhǔn)則，正所謂“千紅萬(wàn)紫隨風(fēng)去，唯有玉臺(tái)照冰心”。

語(yǔ)文教師對(duì)所教的學(xué)科要滿腔熱情滿腔愛(ài)，對(duì)學(xué)生更要滿腔熱情滿腔愛(ài)。語(yǔ)文教師要有愛(ài)心。如果說(shuō)教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量，教師的愛(ài)心就是教育成功的原動(dòng)力?！芭踔活w心來(lái)，不帶半根草去”，這正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范。所有的學(xué)生，不論家庭好壞，不論智商高低，不論安靜調(diào)皮，都需要教師的關(guān)愛(ài)。美好的人生是被愛(ài)喚起的，并為知識(shí)引導(dǎo)的。所以說(shuō)學(xué)生美好人生的開(kāi)始掌握在語(yǔ)文教師的手中。教師的愛(ài)心能使學(xué)生健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。愛(ài)學(xué)生就要公平對(duì)待所有的學(xué)生，尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們和平相處。熱愛(ài)學(xué)生反映了師生關(guān)系本質(zhì)的必然聯(lián)系和語(yǔ)文教育事業(yè)的需要，決定著語(yǔ)文教師的行為選擇和趨向，是語(yǔ)文教師對(duì)待學(xué)生的基本行為規(guī)范和準(zhǔn)則。語(yǔ)文教師與學(xué)生的各種關(guān)系中滲透著廣泛的道德內(nèi)容。

只有熱愛(ài)學(xué)生，才能以民主、尊重、合作與鼓勵(lì)、肯定、贊賞的態(tài)度關(guān)懷語(yǔ)文教育對(duì)象的成長(zhǎng)，以對(duì)學(xué)生及人類未來(lái)的睿智預(yù)見(jiàn)和堅(jiān)定信念，負(fù)責(zé)地乃至忘我地投入到語(yǔ)文教育工作中?！罢d人不倦”“循循善誘”“因材施教”“教書育人”等，都是熱愛(ài)學(xué)生的具體表現(xiàn)，是千百年來(lái)形成的教師對(duì)待學(xué)生的良好師德規(guī)范。因此，語(yǔ)文教師更要以崇高的道德品質(zhì)與道德精神要求自己，努力從各個(gè)方面提高自身的素養(yǎng)，用健康的人格和深厚的修養(yǎng)塑造屬于人類未來(lái)的一代新人。

二、科學(xué)文化素養(yǎng)

知識(shí)就是力量，知識(shí)就是財(cái)富。作為知識(shí)的傳播者，語(yǔ)文教師的科學(xué)文化素養(yǎng)直接影響著祖國(guó)的未來(lái)。語(yǔ)文教師必須樹(shù)立科學(xué)的讀書觀，廣讀群書，博采雜家。只讀圣賢書不夠，只讀專業(yè)知識(shí)以應(yīng)付職業(yè)的需求也不夠。要真正提高文學(xué)素養(yǎng)，拓寬文化視野，就必須像蜜蜂采蜜那樣博采眾長(zhǎng)。語(yǔ)文教師除了掌握語(yǔ)文專業(yè)知識(shí)，如現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、中國(guó)文學(xué)史、外國(guó)文學(xué)史、文學(xué)理論、寫作學(xué)等知識(shí)，還應(yīng)該精讀細(xì)讀新的、當(dāng)代的優(yōu)秀文學(xué)作品。凡是學(xué)生應(yīng)該讀，學(xué)生適合讀，學(xué)生喜歡讀的優(yōu)秀作品，教師都必須讀到。只有這樣教師才能釀出“最甜的蜜”，學(xué)生才有興趣品嘗。

韓愈說(shuō)：“術(shù)業(yè)有專攻?！闭Z(yǔ)文教師讀書求“廣”還不夠，還必須在“廣”這個(gè)前提下要求“?！薄Ｃ總€(gè)語(yǔ)文教師都要對(duì)文本有所選擇有所側(cè)重，有自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)特色，根據(jù)自己的知識(shí)基礎(chǔ)，結(jié)合教學(xué)工作的需要，構(gòu)建富有個(gè)性的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己的觀念、思維方式、表達(dá)方式不斷與時(shí)俱進(jìn)，并有機(jī)地?zé)o形地滲透于自己的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中。語(yǔ)文教師還要關(guān)心時(shí)事新聞，多讀報(bào)刊，以便及時(shí)把握時(shí)代的信息。這些富有個(gè)性的知識(shí)結(jié)構(gòu)能給學(xué)生求知的心靈烙上深深的印記。語(yǔ)文教師首先要對(duì)各種語(yǔ)文教育影響的價(jià)值做出正確的判斷，吃透語(yǔ)文教學(xué)大綱和語(yǔ)文教材的精神實(shí)質(zhì)，熟諳各種現(xiàn)代語(yǔ)文教育方法、手段，深知自身的語(yǔ)文教育素養(yǎng)，在語(yǔ)文教育過(guò)程中有選擇地引進(jìn)各種有價(jià)值的語(yǔ)文教育影響。

我聽(tīng)過(guò)這樣的一種說(shuō)法：現(xiàn)代的教師不必再擁有“一桶水”，因?yàn)閷W(xué)生的“一碗水”可以通過(guò)現(xiàn)代發(fā)達(dá)的信息工具獲得，老師最重要的是要教會(huì)學(xué)生獲得知識(shí)的渠道。對(duì)于這樣的說(shuō)法我不敢茍同，如果這樣的話，每一個(gè)教師只要會(huì)上網(wǎng)就夠了。不過(guò)即使這樣，恐怕也難以成為一名合格的教師。因?yàn)閷W(xué)生熟練掌握或快速掌握電腦技術(shù)的程度可能比很多教師要高。再者，不鉆研學(xué)識(shí)，網(wǎng)上的好文章又從何而來(lái)？時(shí)代在發(fā)展，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，在知識(shí)層次逐漸更新的新時(shí)期，語(yǔ)文教師要廣泛學(xué)習(xí)，深入研究，形成一個(gè)科學(xué)高效的，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。語(yǔ)文教師必須不斷增加專業(yè)知識(shí)量，才有資格教學(xué)生。因此，教師無(wú)論何時(shí)都要深知，較高的學(xué)識(shí)素養(yǎng)才能成就自己的事業(yè)，才能真正促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)，成就他們的理想。

總而言之，語(yǔ)文教育教學(xué)工作者注重提高自身的品德修養(yǎng)和學(xué)識(shí)修養(yǎng)非常重要，較高的學(xué)識(shí)素養(yǎng)能提高自身的品德修養(yǎng)，較高的品德修養(yǎng)能提高學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的能力，從而使學(xué)識(shí)修養(yǎng)得到提高。語(yǔ)文教師的品德修養(yǎng)和學(xué)識(shí)修養(yǎng)相輔相成，相互促進(jìn)，并最終實(shí)現(xiàn)教書育人的目的。