《達(dá)?芬奇密碼》的原型解讀

黃林燕

摘 要：走進21世紀(jì)，美國的丹·布朗一下子成了世界文壇的神話。他的小說《達(dá)·芬奇密碼》自2003年出版以來，已然成為當(dāng)今文壇乃至全球的一種文化現(xiàn)象。本文試從原型批評的視角重新審視《達(dá)·芬奇密碼》。借助加拿大文藝?yán)碚撆u家弗萊的原型批評理論，本文從原型人物、原型主題及原型結(jié)構(gòu)三個方面出發(fā)，結(jié)合丹·布朗的生活背景，分析這部小說的創(chuàng)作背景及其中的原型。

關(guān)鍵詞：小說《達(dá)·芬奇密碼》 原型人物 原型主題 原型結(jié)構(gòu)

美國著名暢銷書作家丹·布朗憑借一部《達(dá)·芬奇密碼》成為全球文化市場一位領(lǐng)軍人物。在科幻和懸疑小說逐漸成為文學(xué)市場的主流的時候，《達(dá)·芬奇密碼》的橫空出世為現(xiàn)代小說畫廊增添了一抹新綠。神話與歷史，宗教與科學(xué)的爭斗與互相解釋貫穿于整部小說，在為這部小說增加神秘色彩的同時，也不忘激起讀者挑戰(zhàn)解密的欲望。

鑒于這部小說涉及宗教歷史與西方經(jīng)典文化的碰撞，我試從原型批評的視角闡釋小說中的原型意象。根據(jù)加拿大文藝?yán)碚撆u家諾斯洛普·弗萊的原型批評理論，本文從三個方面：原型人物、原型主題與原型結(jié)構(gòu)對這部小說進行闡釋，得出這部小說中的原型來自《圣經(jīng)》和古希臘神話《奧德賽》。

一、丹·布朗的家庭背景與經(jīng)歷奠定這部小說的神秘基調(diào)

丹·布朗于1964年生于美國一個奇妙的家庭。丹·布朗的父親是美國新罕布什爾州菲利普艾斯特學(xué)院一位德高望重的數(shù)學(xué)老師，他編纂過數(shù)學(xué)教科書。母親是一名職業(yè)音樂家，在教堂演奏管風(fēng)琴。理性與藝術(shù)的結(jié)合在丹·布朗的小說中異常的明顯。丹·布朗生活的小鎮(zhèn)艾斯特是一個充滿神秘，色彩的地方。那里有最古老的開國元老俱樂部、宗教神秘組織，還有與鬧市相結(jié)合但又絕對獨立的校園。生活和學(xué)習(xí)在這個小鎮(zhèn)上的丹·布朗在他的小說中時不時地透露著神秘的色彩。

二、原型批評理論

根據(jù)加拿大著名文藝?yán)碚撆u家諾斯羅普·弗萊的闡釋，原型是一種可交流的單位，它典型又反復(fù)地出現(xiàn)在文學(xué)作品中，成為連接一首詩和另外一首詩的紐帶，從而幫助我們形成統(tǒng)一且連貫的文學(xué)整體。弗萊在原型批評理論中把原型分為多種，總結(jié)出來大致有意象、人物、主題和結(jié)構(gòu)。本文從中選取了人物和主題兩方面來闡釋《達(dá)·芬奇密碼》的原型意義。

三、原型人物——虔誠與信仰

在世界各地做演講以宣揚神圣的符號學(xué)意義是小說中蘭登一開始最大的使命。然而隨著他與索菲二人艱難尋找秘密的過程，蘭登的使命已經(jīng)由一位教育家轉(zhuǎn)變?yōu)橐晃唤议_索菲神秘面紗的鋪路人。就像《圣經(jīng)》中施洗者約翰一直在為神圣的耶穌基督的到來一樣在鋪路。在《圣經(jīng)》的敘述中約翰生于一家虔誠的基督教徒家庭。作為禮物或者是恩賜，被站在神面前的天使加百列送到了不能生育的伊麗莎白肚子里。由于父母是虔誠的教徒，約翰一生下來就跟著父母在圣殿里朝拜?！妒ソ?jīng)》記載：“我要差遣我的使者在你（耶穌）前面預(yù)備道路。”所說的就是施洗者約翰。約翰對耶穌的忠誠不悔，在蘭登對索菲的祖先抹大拉的馬利亞——圣杯的虔誠祈禱中被充分地體現(xiàn)出來。蘭登在賓館中輾轉(zhuǎn)難眠，他的腦子里就像在放影片一樣，就像有一種偉大的力量在召喚他。他本來想在酒店的大廳里稍做休息，但雙腿卻不聽使喚，徑直走出大廳，沿著玫瑰線，一直走到盧浮宮廣場前的倒金字塔前。他突然明白他和索菲一直在尋找秘密，這個被多少人寧愿犧牲也要守住的秘密，這個基督教徒一直在致力于消滅的秘密——圣杯，也就是抹大拉的瑪利亞的靈柩，索菲的祖先此刻正安靜地躺在繁星之下，并被盧浮宮深刻且厚重的藝術(shù)大家們的作品包圍著。蘭登心中瞬間升起一股敬意，他默默地在它面前屈膝跪下，為他一直以來學(xué)術(shù)上的堅持，更為這位偉大的小說中的把基督確認(rèn)為人而非神的女人。施洗者約翰一生窮苦，卻一直堅持到各地布道。在那個政府高壓和剝削的年代里，人們希望這樣的具有和上帝說話能力的人給他們帶來希望。約翰的到來預(yù)示著新的力量的到來。蘭登是一位符號學(xué)家，致力于研究神圣的女性。他的觀點雖然不能被一些人接受，但是在現(xiàn)代這樣一個高科技消磨人的夢想和期待的就像透明塑料瓶的時代里，蘭登和他的理念的出現(xiàn)給人們帶來了新鮮的血液。他讓人們相信，在這樣一個精神貧乏的時代還是有些不為人所知的東西，一些值得我們?nèi)ラ_發(fā)與研究的東西。所以無論走到哪所大學(xué)，蘭登都會掀起一股解密的熱潮，而他也成為哈佛大學(xué)教員中的一位熱門人物。

四、原型主題——追尋與回歸

追尋與回歸一直是文學(xué)作品中最主要的主題模式。在《達(dá)·芬奇密碼》中，追尋與回歸也得到了充分的體現(xiàn)。在弗萊來看，所有的文學(xué)體裁都來自神話的追尋主題，而這個主題也會成為每一部文學(xué)批評作品中第一章。這些追尋作品中的主角都會經(jīng)歷一個相似的旅程，那就是離開父母或家鄉(xiāng)，開始他看不見結(jié)果的旅行，歷經(jīng)艱辛，打敗一切反對自己的力量而完成他的使命。

史詩《奧德賽》講述了奧德賽從特洛伊戰(zhàn)場回到家鄉(xiāng)伊薩卡的兇險旅程。奧德賽因為得罪海神波塞冬而被詛咒，在海上漂泊十年，最后孤單一人回到家鄉(xiāng)伊薩卡，卻面對一些狂妄之徒在自己的王宮里肆意妄為。他最終戰(zhàn)勝了阻礙他歸鄉(xiāng)的一切力量。他最終回到家鄉(xiāng)并贏回他的妻子和王權(quán)。奧德賽在洶涌的海上漂泊，戰(zhàn)勝海神的故事啟發(fā)了后來的文學(xué)創(chuàng)作者。他們用同樣的主題包裝他們的主角。詹姆斯·喬伊斯就大膽地借用了這首史詩的主題和結(jié)構(gòu)，美國黑人作家索貝羅的小說赫索格也采取了同樣的敘事主題?，F(xiàn)代解密小說《達(dá)·芬奇密碼》繼續(xù)承載著這樣追尋的主題。在這部小說中，主人公蘭登和索菲都懷抱著尋求內(nèi)心平靜、回歸家庭的愿望。蘭登因為他的享譽世界的學(xué)術(shù)成就活躍在人們的贊譽和批評中，但是他的成就也給他帶來了負(fù)擔(dān)。當(dāng)他在巴黎麗茲酒店被電話鈴聲吵醒后，面對鏡中自己憔悴的面孔，他情不自禁地對自己說：“你累了，你需要好好地休息一下了?！碧m登此刻最想做的事就是好好睡一覺。但是沉重的敲門聲毀了他的愿望，還把他變成了嫌疑犯。

作為耶穌的后代，索菲也強烈地希望找到她的家。在索菲的回憶里，她曾多次問起她父母的事情，但由于她身份的特殊，祖父不想讓她知道她的父母是誰，是怎么去世的。但是索菲并沒有因此而放棄尋找自己父母的消息。她在法國警察局解密部工作，一部分是為了遠(yuǎn)離祖父，一部分是想得到一些關(guān)于她父母的信息。祖父的死讓她想找到自己父母是誰的愿望更加強烈。在蘭登的幫助下，也在自己兒時記憶的幫助下，索菲最終找到了自己的家人。

五、原型結(jié)構(gòu)——圓形結(jié)構(gòu)

弗萊把人類自然界的發(fā)展規(guī)律和文學(xué)個案，以及文學(xué)發(fā)展的歷史作比較，得出結(jié)論：文學(xué)業(yè)也如同大自然的發(fā)展模式一樣需要經(jīng)歷春夏秋冬，就如同一個圓行一樣周而復(fù)始，而圓形也是東西方人民的觀念中最完美的發(fā)展規(guī)律。在東方的佛教中，圓形代表著精神的統(tǒng)一和生命的完整，它不再僅僅是一個形狀，它代表了人類的愿望與希冀。這個原型包含人類所有的經(jīng)歷與經(jīng)驗，而它們合起來組成一個完整的圓。

奧德賽離開家鄉(xiāng)伊薩卡的時候，他的兒子特勒馬科斯剛剛出生。他帶領(lǐng)他的戰(zhàn)士們奔赴特洛伊戰(zhàn)場血戰(zhàn)十年。戰(zhàn)爭勝利后又在海上漂泊十年才終于回到家鄉(xiāng)。戰(zhàn)爭中的每一刻，戰(zhàn)士們都在想念家鄉(xiāng)，想念親人。奧德賽從離家到返回用了整整二十年時間。他經(jīng)歷了輝煌，用自己的智慧攻下了久攻不破的特洛伊城，木馬計成為了希臘人成功的標(biāo)志，也成為羅馬人民的恥辱。在海上奧德賽戰(zhàn)勝兇狠的巨獸，逃離女妖的誘惑，除了他所有人都死了。借助于忠實的牧豬奴仆的幫助，他奪回了權(quán)利，和妻兒團聚。

在《達(dá)·芬奇密碼》中，蘭登雖然是受邀去幫助法國警察貝祖查找兇手，但實際上已經(jīng)被認(rèn)為是兇手。索菲的介入使蘭登的處境稍有緩解。但是他們無奈成為警察和天主事工會追殺的對象。他們從盧浮宮到提彬（蘭登的一位好友，后來背叛蘭登）的城堡，又到羅斯林大教堂。他們往返于法國和英國，最后蘭登又回到巴黎麗茲酒店，再到盧浮宮廣場。他們不僅要對付法國警察，還要防范塞拉斯的追殺（一位虔誠的天主事工會教徒）。整個故事在緊張中發(fā)展，一環(huán)扣一環(huán)，開頭語結(jié)尾相呼應(yīng)，形成一個完整的圓形。雖然結(jié)局并不像白話一樣明白，但蘭登在盧浮宮廣場“圣杯”前的跪拜祈禱已經(jīng)為我們輕輕揭開了基督教神秘歷史背后的故事。無論真與否，這個故事已經(jīng)完美。

六、結(jié)語

作為一部宗教偵探小說，《達(dá)·芬奇密碼》是偵探懸疑小說中一朵奇葩，它給讀者帶來了新鮮的血液，也為人們追蹤歷史與文化提出了新的挑戰(zhàn)。但歸根結(jié)底，它的魅力在于與經(jīng)典文化相映生輝，讓人們在體驗新文化趨勢的同時能更深刻地思考?xì)v史。

參考文獻(xiàn)：

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