塵封千年的友誼之歌

王硯天

摘 要：《懷高公無忌》是金代著名詩人王寂的代表作品之一。詩作所表現(xiàn)的悲情風(fēng)格，是那個(gè)特定時(shí)代文風(fēng)的具體表現(xiàn)，是詩人內(nèi)心感傷情緒的真誠流露，也是詩人多舛命運(yùn)的真實(shí)寫照。

關(guān)鍵詞：王寂 《懷高公無忌》 〈遼東行部志〉 悲情風(fēng)格

《懷高公無忌》是一首七言律詩，作者為金代著名詩人王寂。王寂，字元老，薊州玉田（今河北玉田縣）人，天德三年進(jìn)士，官至代理禮部尚書。高無忌，王寂已故好友，曾任歸仁縣主簿，官至尚書右司郎中。

這首詩著錄于詩人王寂提點(diǎn)遼東刑獄過程中完成的《遼東行部志》。這部著作實(shí)際上是詩人的旅行筆記，對金代遼東地區(qū)人文歷史、風(fēng)土人情記載頗詳，成為遼金史研究，特別是東北地方史研究的重要史料。當(dāng)然，詩人一路上也寫了許多詩詞，《懷高公無忌》便是詩人路過歸仁縣，懷念已故好友歸仁主簿高無忌時(shí)寫下的。詩的全文如下：

晚景桑榆方見用，秋霜蒲柳已先調(diào)。

虞兮命已甘為土，鯉也天乎竟不苗。

奇禍一門曾未見，旅魂萬里若為招。

傷心此地鸞棲棘，不見摶風(fēng)上九霄。

這首詩由于是詩人王寂為懷念已故好友而作，因此表現(xiàn)出濃烈的悲情色彩，也是一首能夠充分表現(xiàn)詩人寫作風(fēng)格的作品。我作為從歸仁縣那片古老土地上走出來的學(xué)子，試從以下三方面對詩作悲情風(fēng)格進(jìn)行分析。

一、詩作悲情是特定時(shí)代文風(fēng)的表現(xiàn)

金朝是我國北方少數(shù)民族女真人建立的政權(quán)，其文學(xué)發(fā)展史經(jīng)歷了從“借才異代”到“國朝文派”的過程。

金朝初年，由于女真人沒有文字，金朝文人皆為遼宋漢人，因此被稱為“借才異代”；金朝中期以后，一批在金朝土地上出生的文人成長起來，促進(jìn)了金代文學(xué)的繁榮，因此被稱為“國朝文派”。

詩人王寂就是“國朝文派”的代表人物之一。他出生于金太宗天會(huì)六年（公元1128年），成年時(shí)代正值海陵王統(tǒng)治的繁盛時(shí)期。然而，由于受“借才異代”文人的悲涼情緒，以及北國雄渾蒼涼自然環(huán)境的影響，包括王寂在內(nèi)這一批文人作品普遍具有不同程度的悲情色彩，《懷高公無忌》詩便是這種悲情文風(fēng)的代表作之一。

詩作開始兩句“晚景桑榆方見用，秋霜蒲柳已先調(diào)”，大概意思是，主人公已經(jīng)快步入晚年，馬上就可以告老還鄉(xiāng)、享受桑榆之樂，可一場秋霜讓蒲柳殘敗凋零。這兩句是比喻，暗指主人公晚年喪妻失子，也為全詩鋪陳了情緒色彩。

接下來“虞兮命已甘為土，鯉也天乎竟不苗”，引用了兩個(gè)典故?！坝荨敝肝鞒酝蹴?xiàng)羽的愛姬虞姬，虞姬在項(xiàng)羽兵敗烏江后，為了不拖累霸王，拔劍自刎；“鯉”指孔子的兒子孔鯉，孔鯉是孔子的獨(dú)子，先于孔子去世。兩句說的是，人家虞姬那是命運(yùn)不濟(jì)，甘心為霸王而死；孔鯉先于孔子去世，那也是天意，但畢竟留下兒子孔伋，你竟然一根苗兒也沒有了。

再接下來“奇禍一門曾未見，旅魂萬里若為招”，“曾未見”就是未曾見的意思，兩句說的是，如此奇禍發(fā)生在一戶人家，實(shí)在是聞所未聞、見所未見，我行部遼東，一路萬里而來，魂?duì)繅衾@，就算為老朋友全家招魂吧。

最后“傷心此地鸞棲棘，不見摶風(fēng)上九霄”，“鸞棲棘”意思是鸞鳥棲息于荊棘之中，傳說鸞鳳都是很高貴的鳥類，比喻主人公曾屈尊就任歸仁主簿；“摶風(fēng)”意思是旋風(fēng)，“摶”為盤旋而上。這兩句是說，詩人再次來到歸仁這個(gè)地方，感傷此地曾經(jīng)有鸞鳥棲息于荊棘之中，怎么看不到鸞鳥憑借旋風(fēng)直上九天呢？

可見，任何詩人和作家都無法擺脫特定時(shí)代對其寫作風(fēng)格的影響，只是這種影響的程度可能各不相同，從而表現(xiàn)出詩人和作家不同的個(gè)性特點(diǎn)。《懷高公無忌》詩的悲情可以說凄婉而不哀怨，悲傷而不低沉，表現(xiàn)出一種那個(gè)時(shí)代文人特有的雄渾大氣的悲情文風(fēng)。

二、詩作悲情是作者內(nèi)心感傷的宣泄

詩人王寂詩作主人公高無忌，是十分要好的朋友，這一點(diǎn)王寂在詩作前言中交代得十分清楚。

王寂這樣寫道：

“辛酉，次歸仁，宿南城道院……壬戌，追念吾友高公無忌。天德辛未歲，嘗為歸仁簿。予時(shí)赴會(huì)寧御試過此，高公館予甚勤，于今四十年已。

公大定丙午為尚書右司郎中，扈從之金源。是歲，公之夫人與子相繼而歿，婢仆死者又?jǐn)?shù)人。公自是絕無生意。期月之間，一夕暴卒。公平生知我最深，故予悲傷不能已也?！?/p>

詩人王寂于金天德辛未歲（公元1151年），去上京會(huì)寧府參加御試，首次路過歸仁，受到詩作主人公高無忌盛情接待。

金朝海陵王統(tǒng)治時(shí)期，開始實(shí)行科舉制度，并且由于海陵王本人善于詞賦，則罷經(jīng)義、策試兩科，僅以詞賦取士。詩人王寂過了鄉(xiāng)試和府試，又御試成功，一舉考中進(jìn)士，后來相繼被任命為祁縣令、真定府少尹兼河北西路兵馬副都總管、通州刺史兼知軍事、戶部侍郎等職。

高無忌個(gè)人資料除王寂的記述外，其他湮沒無聞。他曾經(jīng)為歸仁縣主簿，類似現(xiàn)在的縣委辦公室主任。后來官至金朝右司郎中，可是命運(yùn)多舛，就在任職右司郎中當(dāng)年，夫人、孩子及仆人相繼病故，本人幾個(gè)月后也暴病身亡。

詩人王寂首次路過歸仁時(shí)年僅23歲，正值青春年少；高無忌出生年份無考，但從王寂稱其為“公”來看，應(yīng)該年長于王寂幾歲。至金大定丙午年（公元1186年）高無忌去世，兩人交往恰好35年（詩作前言說“于今四十年已”應(yīng)為筆誤）。兩位好友從相識(shí)到同朝為官，交往一定十分密切，只是目前因資料缺乏，無從考證兩人交往的具體情況。

因此，當(dāng)35年之后，已經(jīng)58歲的詩人王寂再次路過歸仁時(shí)，城池依舊，故人不再，睹物思人，內(nèi)心感傷，于是寫下《懷高公無忌》詩，并在詩作前言中，發(fā)出這樣的慨嘆：“公平生知我最深，故予悲傷不能已也?！?/p>

三、詩作悲情是個(gè)人仕途坎坷的詠嘆

詩人王寂出身于官宦世家，其祖上為宋真宗時(shí)宰相王旦。其父王礎(chǔ)，字鎮(zhèn)之，為金初名士，官至金歸德府判官。王寂的仕途開始一段還是比較順利的。然而，在他擔(dān)任戶部侍郎期間發(fā)生的一件事，卻改變了他的命運(yùn)。

金大定二十六年（公元1186年），黃河于衛(wèi)州（今河南衛(wèi)輝）處決堤，洪水沖毀衛(wèi)州城，眾多百姓無家可歸。金世宗命時(shí)任戶部侍郎的王寂和都水少監(jiān)王汝嘉前去處理水患。二人趕到后，面對兇猛洪水一籌莫展，視受災(zāi)之民無有拯救之策。地方官竟然組織民戶網(wǎng)魚，供官府之食。因此百姓積怨尤深，稟報(bào)朝廷。金世宗聞之大怒，將王寂貶為蔡州防御使。

王寂到蔡州后，情緒十分低落。他在散文名篇《三友軒記》中，流露出自己的無奈：

“與夫頑石散木，皆絕意于世，亦無所事焉，此其所以為友也。夫人情之嗜好，固不在乎尤物，而在乎適意而已，然必先得之于心，而后寓之于物，故物不可為樂。如謝康樂之山水，陶彭澤之琴酒，嵇康之鍛，阮孚之誠。果能以誠，則生公之石，可使點(diǎn)頭，玄奘之松，亦能回指……”

詩人王寂以謝靈運(yùn)、陶淵明、嵇康、阮孚自喻，寄情頑石散木，并且相信石“可使點(diǎn)頭”、松“亦能回指”——抑或期盼金主重新將他召回朝廷。詩人就是在這樣的心態(tài)下，于金大定二十九年（公元1189年）受命提點(diǎn)遼東刑獄。

因此，《懷高公無忌》詩中表現(xiàn)的悲情與詩人自己的命運(yùn)密切相關(guān)。特別是詩作最后兩句“傷心此地鸞棲棘，不見摶風(fēng)上九霄”，完全是詩人對自己命運(yùn)的詠嘆。因?yàn)樵娮髦魅斯邿o忌雖然曾就任歸仁主簿，但實(shí)際上高無忌任歸仁主簿，僅僅是仕途上的一個(gè)階段，最后還是到金上京會(huì)寧府做了尚書右司郎中，不能說高無忌沒有直上青云，倒是詩人自己正處于因救災(zāi)不力而被貶官的落魄狀態(tài)。

金章宗明昌二年（公元1191年），詩人王寂奉召回京，任中都路轉(zhuǎn)運(yùn)使，后來做了代理禮部尚書，明昌七年（公元1196年）去世，享年67歲，謚號(hào)文肅。

詩人王寂兩次路過的歸仁縣城——今遼寧昌圖縣四面城古城遺址，在金朝滅亡后廢棄?，F(xiàn)在只殘存四面城墻，還有一座頭部破損的漢白玉赑屃，在古城遺址中央作昂首顧盼狀。詩人下榻的南城道院，也早已不知所蹤。

總之，《懷高公無忌》詩是金代詩人王寂的代表作品之一，詩作所表現(xiàn)的悲情風(fēng)格，是那個(gè)特定時(shí)代文風(fēng)和個(gè)人內(nèi)心感傷情緒的集中表現(xiàn)，詩作所反映的純真友誼，特別是作者和詩中主人公的多舛命運(yùn)，雖然已塵封千年，今天品讀起來仍然使人感慨萬千、扼腕嘆息。

參考文獻(xiàn)：

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