現(xiàn)代教育技術(shù)在語文教學(xué)中的應(yīng)用

楊學(xué)賓

現(xiàn)代教育技術(shù)就是運(yùn)用現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)，通過教與學(xué)的過程和教與學(xué)的資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)利用、評(píng)價(jià)和管理，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)優(yōu)化的理論和實(shí)踐。它包括幻燈、投影、錄音、電影、電視、錄像、計(jì)算機(jī)、衛(wèi)星通訊系統(tǒng)等現(xiàn)代教學(xué)媒體和抽象形式表現(xiàn)出來的作用于教學(xué)實(shí)踐中的科學(xué)理論和知識(shí)系統(tǒng)方法。

在語文教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，能使傳統(tǒng)的教學(xué)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，由傳統(tǒng)教學(xué)系統(tǒng)中的三個(gè)要素（教師、學(xué)生和教材）變成四個(gè)要素（教師、學(xué)生、教材和教學(xué)媒體），以教師為中心的傳統(tǒng)教育結(jié)構(gòu)變成以學(xué)生為中心的新型教學(xué)結(jié)構(gòu)。在語文教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的有效途徑?，F(xiàn)代教育技術(shù)不僅僅是作為輔助教學(xué)的工具，而且也作為促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)工具和情感的激勵(lì)工具。利用信息技術(shù)所提供的自主探索、合作學(xué)習(xí)、資源共享等學(xué)習(xí)環(huán)境，能把學(xué)生的主動(dòng)性、積極性充分調(diào)動(dòng)起來，使學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力在教學(xué)過程中得到有效的鍛煉和提高。在語文教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，又是提高教學(xué)效率的根本途徑，也是目前國際上基礎(chǔ)教育改革的趨勢和潮流。

二十多年來，現(xiàn)代教育技術(shù)由視聽教育階段，發(fā)展到今天的信息化教育階段，由幻燈、投影等教育單媒體發(fā)展到今天多媒體組合階段。但是，世界上沒有一種萬能的教學(xué)媒體。正如十八般兵器一樣，各有所長，各有所短。幻燈、投影有像無聲；錄音有聲無像，但制作方便；錄像電視有聲有像，但需要專業(yè)設(shè)備，制作復(fù)雜；多媒體計(jì)算機(jī)可以充分發(fā)揮“三機(jī)一體”的優(yōu)勢，將圖文聲像有機(jī)結(jié)合起來，充分顯示知識(shí)的形成過程，但受客觀條件制約。倘若學(xué)校沒有多媒體教室，學(xué)生沒有電腦基礎(chǔ)知識(shí)和操作技術(shù)，也只能望洋興嘆。

在語文教學(xué)中如何恰到好處地運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)？這就要求教師在教學(xué)中要依托新教材，朝著《課程標(biāo)準(zhǔn)》的導(dǎo)向，瞄準(zhǔn)新課標(biāo)，在語文教學(xué)實(shí)踐中按最低的教學(xué)成本，追求最高的教學(xué)實(shí)效，根據(jù)需要融入現(xiàn)代教育技術(shù)。

新編語文教材所精選的文章最突出的特點(diǎn)之一，就是具有豐富的人文內(nèi)涵。首先是單元組織方面，不再追求語文知識(shí)的系統(tǒng)和完整，而是按人生、自然、科學(xué)、家庭、思想這幾方面安排。目的是加強(qiáng)人文教育。其次，每篇課文設(shè)計(jì)的“研討與練習(xí)”等活動(dòng)，基本上都是既充溢著人文教育內(nèi)涵，又著眼于語文素質(zhì)的形成。新編語文教材體現(xiàn)了語文教學(xué)中，一手抓語文知識(shí)能力訓(xùn)練，一手抓人文教育，這和《課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神是一脈相承的。新編語文教材是課堂教學(xué)的主要內(nèi)容，是教給學(xué)生學(xué)習(xí)的例子，是進(jìn)行課外閱讀的基礎(chǔ)。所以，要依托新編語文教材進(jìn)行融入現(xiàn)代教育技術(shù)。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語文的性質(zhì)、地位作了新的表述：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！薄墩n程標(biāo)準(zhǔn)》把語文課程的教學(xué)目標(biāo)規(guī)定為知識(shí)能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》給語文教學(xué)指明了方向，在著力提高學(xué)生語文能力的同時(shí)，特別注重學(xué)生的人文素質(zhì)的提高，語文教學(xué)中只有朝著正確的方向，朝著三個(gè)目標(biāo)，融入現(xiàn)代教育技術(shù)，才不至于迷失方向走入誤區(qū)，直達(dá)目標(biāo)。

在語文教學(xué)中融入現(xiàn)代教育技術(shù)，也有必要計(jì)算成本，大材小用造成人力物力的浪費(fèi)，是不足取的，應(yīng)該按照最低的教學(xué)成本，思考選用教學(xué)媒體，能用幻燈、投影就不用錄音錄像；能用錄音錄像就不用電影電視；能用電視電影就不用多媒體。

教學(xué)過程中需要用現(xiàn)代教育技術(shù)而不用是一種偷懶的行為，是敷衍塞責(zé)的行為；不需用而亂用是浪費(fèi)的行為是嘩眾取寵的行為；追求最高的教學(xué)效果，根據(jù)教育教學(xué)需要融入現(xiàn)代教育技術(shù)，是求真務(wù)實(shí)的行為。

如在初讀課文清掃生字生詞等障礙這步教學(xué)環(huán)節(jié)中，就不需要教學(xué)媒體，學(xué)生運(yùn)用閱讀語文的基本技能——默讀、查字典詞典等就能掌握基礎(chǔ)知識(shí)。倘若非用，就是畫蛇添足了。可是在詩歌散文教學(xué)中，特別是讓學(xué)生體會(huì)作者的感情、態(tài)度，品味詩歌語言、感受詩歌的節(jié)奏和韻律等，單靠傳統(tǒng)的教學(xué)方法，進(jìn)行空泛的分析、滿堂練、滿堂問，是達(dá)不到目的的。因?yàn)樨S富的人文內(nèi)涵對(duì)精神的影響，主要靠熏陶感染，就像春風(fēng)細(xì)雨甘露潤物一樣潛移默化，使學(xué)生的人文素養(yǎng)自然而然得到提高。根據(jù)需要融入錄音這種教學(xué)媒體，讓學(xué)生聽配樂朗讀錄音，學(xué)生會(huì)為文中的人、事、景、情所動(dòng)，或歡呼或流淚，或氣憤或思索，或振奮或鼓舞。

在說明文閱讀教學(xué)中，陌生的說明對(duì)象、抽象的道理等往往使學(xué)生產(chǎn)生為難的情緒。打破時(shí)空局限、近距離觀察是消除為難情緒、提高閱讀效果的方法?；脽艟哂徐o態(tài)展示的功能，投影具有實(shí)影放大的功能。在教學(xué)《蘇州園林》時(shí)，我校有許多學(xué)生沒有去過蘇州，沒有親眼目睹過蘇州園林，一般情況下完成教學(xué)目標(biāo)比較費(fèi)時(shí)費(fèi)力。但是借助投影或幻燈把蘇州園林展現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生先觀察幾番再進(jìn)行課文閱讀教學(xué)，很容易完成教學(xué)目標(biāo)。

在作文教學(xué)中，融入錄像教學(xué)媒體，教學(xué)效果很理想，它能引起學(xué)生寫作興趣和表達(dá)欲望。學(xué)生怕作文——寫不出作文——抄襲作文——怕作文，是作文教學(xué)的怪圈。作文來源于生活，又服務(wù)于生活。許多學(xué)生對(duì)自己的生活的感受、感悟沒有及時(shí)記載下來，沒有留下蛛絲馬跡，使許多珍貴的思想火花一去不復(fù)返，等到寫作文時(shí)，再搜腸刮肚，也尋不到表達(dá)的感覺。這樣，出現(xiàn)的怪圈也就無可非議了。錄像有助于學(xué)生走出這個(gè)怪圈。錄像，可以留住生活中的精彩片段、感人的畫面、秀美的風(fēng)光、壯麗的山河等。在作文教學(xué)中，播放相關(guān)錄像，讓學(xué)生反復(fù)欣賞觀看，動(dòng)聽悅耳的聲音、優(yōu)美感人的畫面、丑惡的嘴臉，會(huì)輕輕地?fù)軇?dòng)學(xué)生心弦，會(huì)迅速點(diǎn)燃起用文字表達(dá)的火焰，學(xué)生做起文章來，一氣呵成，其文自然感人，不用雕飾。

總之，在語文教學(xué)中，教師要依托新教材，朝著《課程標(biāo)準(zhǔn)》的導(dǎo)向，瞄準(zhǔn)新教學(xué)目標(biāo)，按最低的教學(xué)成本，追求最高的教學(xué)實(shí)效，根據(jù)需要融入現(xiàn)代教育技術(shù)。

（寶豐縣第一初級(jí)中學(xué)）