高校德育心理環(huán)境分析與優(yōu)化的思考

張寶君

摘要：高校德育心理環(huán)境，對培養(yǎng)學(xué)生健康心理、規(guī)范行為具有重要作用。只有把握高校德育心理環(huán)境的概念和內(nèi)涵，明晰制約高校德育心理環(huán)境的各種因素，有效控制這些因素，才能進一步改進和優(yōu)化高校德育心理環(huán)境，為大學(xué)生的健康成長和成才服務(wù)。

關(guān)鍵詞：高校； 德育心理環(huán)境； 優(yōu)化

中圖分類號： Ｇ６４２ 文獻標識碼：Ａ文章編號：１６７２－９７４９（２０12）０2－００９９－０３

高校作為人才培養(yǎng)的搖籃，不僅要培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體素質(zhì)，還要培養(yǎng)學(xué)生具有良好的心理素質(zhì)。高校德育心理環(huán)境對學(xué)生的心理健康所起的作用是不可估量的，高校德育心理環(huán)境的建設(shè)和優(yōu)化越來越成為學(xué)校和社會應(yīng)當重視的問題。

一、高校德育心理環(huán)境的內(nèi)涵界定

心理環(huán)境的概念最早來源于格式塔心理學(xué)派的主要代表人物考夫卡（K·Koffka）和勒溫（K·Lewin）對場、行為環(huán)境等的研究。格式塔心理學(xué)派主張“部分相加不等于全體”的觀點，把“環(huán)境或個人看作是一種整體的存在，任何具體的心理事件（行為）都在這個整體的制約下發(fā)展和變化”。［１］19世紀末20世紀初，物理學(xué)界開始承認并接受了“場”的理論，格式塔學(xué)派心理學(xué)家也吸納了這一理論?？挤蚩ò循h(huán)境分為地理環(huán)境和行為環(huán)境，認為人的行為主要受行為環(huán)境的制約和調(diào)節(jié)，并在《格式塔心理學(xué)原理》中提出了“行為場、環(huán)境場、心理場、心理物理場”等一系列新名詞。在勒溫看來，人的行為就發(fā)生在由人與心理環(huán)境組成的心理場（心理生活空間）中，并由這個場的性質(zhì)所決定。進而他提出，“任何一個人的心理事件（行為）是由人的心理狀態(tài)與環(huán)境狀態(tài)所決定的。這里勒溫所指的環(huán)境是心理環(huán)境。”［２］勒溫的這一論斷為高校學(xué)生良好思想品質(zhì)、道德意識和政治觀念的培養(yǎng)提供了理論依據(jù)?！案咝５掠睦憝h(huán)境包括對人產(chǎn)生影響的一切過去、現(xiàn)在和未來的人、事、物?！保郏常莞咝５掠睦憝h(huán)境可以概括為對高校學(xué)生的心理行為發(fā)揮著實際影響的全部心理環(huán)境因素。綜上所述，筆者認為，分析和優(yōu)化高校德育心理環(huán)境，掌握影響學(xué)生心理和行為的各種環(huán)境因素，有效控制這些因素，對學(xué)生健康成長和對科學(xué)知識、方法的掌握具有不可替代的促進作用。

二、高校德育心理環(huán)境的現(xiàn)狀分析及優(yōu)化原則

1.高校德育心理環(huán)境的現(xiàn)狀分析

第一，目標內(nèi)容缺失。高校德育心理環(huán)境潛移默化地制約和影響著學(xué)生的思想和行為，即在行為主體的潛意識層面產(chǎn)生作用。實踐證明，良好的高校德育心理環(huán)境對學(xué)生的道德意識、道德情感和道德意志能產(chǎn)生巨大的激勵作用，能極大地促進學(xué)生道德品質(zhì)和文明行為習慣的養(yǎng)成。然而，一些高校德育目標及內(nèi)容的制定主要圍繞規(guī)范、約束、激勵和指導(dǎo)師生在教學(xué)、生活方面的行為，對學(xué)生德育心理環(huán)境的建設(shè)注重不夠，使學(xué)生缺乏對學(xué)校的認同感、歸屬感和自豪感，身處校園中，卻不能感受到嚴謹治學(xué)的學(xué)術(shù)氛圍，積極進取的校園文化氣息，這勢必將給高校德育工作帶來極大的負面影響。

第二，人際關(guān)系異化。當代大學(xué)生多為獨生子女，生活條件優(yōu)越，進入大學(xué)前，生活一帆風順，進入大學(xué)后難免在學(xué)習、生活和人際關(guān)系中出現(xiàn)問題。調(diào)查顯示，30%的新生認為“沒有朋友”，23%的學(xué)生感到“孤獨、寂寞”，45%的學(xué)生更希望自己成為交流對象而不是交流的主動發(fā)起者。由此可見，大學(xué)生的同伴關(guān)系趨于冷漠。同伴關(guān)系指的是深刻影響學(xué)生人格發(fā)展的群體內(nèi)關(guān)系。積極、健康的同伴關(guān)系能夠使學(xué)生在心理上產(chǎn)生滿足感，并獲得人格、個性和道德品質(zhì)發(fā)展的良好土壤。學(xué)生與學(xué)生之間沒有利益的沖突，沒有生活的壓力，其同伴關(guān)系本應(yīng)是純真、友好的伙伴關(guān)系。然而，由于受到應(yīng)試教育的不良影響，為了在考試中獲得更優(yōu)異的成績、爭取有限的獎勵和榮譽，學(xué)校中樂于助人、肯為同學(xué)利益而犧牲自己利益的學(xué)生越來越少，互助友愛的同學(xué)關(guān)系漸漸趨向異化。“學(xué)生之間的互助友誼被冷漠的競爭關(guān)系所取代，也必然導(dǎo)致學(xué)生在個性和道德發(fā)展方面的異化?！保郏矗?/p>

第三，環(huán)境熏陶乏力。“校園的物質(zhì)環(huán)境包括學(xué)校地理環(huán)境、學(xué)校規(guī)劃與布局、學(xué)校建筑、學(xué)校人文景觀、學(xué)校文化傳播設(shè)施、生活設(shè)施和綠化建設(shè)等。”［５］高校物質(zhì)環(huán)境之所以能對學(xué)生起到教育的作用，是因為它們所散發(fā)出來的人文氣息能讓生活在其中的學(xué)生產(chǎn)生心靈的共鳴，陶冶他們的情操。例如校園各類媒介、建筑、人文景觀，以及教師的辦公室環(huán)境等，都能直接或間接地對學(xué)生產(chǎn)生影響。目前，高校雖然都重視物質(zhì)環(huán)境的建設(shè)，但不少學(xué)校在建設(shè)和改造中還存在誤區(qū)，存在重外輕內(nèi)的現(xiàn)象，不惜投入大量資金改造學(xué)校外部環(huán)境，但內(nèi)部設(shè)施卻異常窘迫，出現(xiàn)實驗器材等常規(guī)教學(xué)設(shè)備設(shè)施簡陋、內(nèi)部設(shè)施不能滿足教學(xué)需求、圖書存量不達標且陳舊破損等現(xiàn)象。

2．高校德育心理環(huán)境的優(yōu)化原則

第一，分析道德學(xué)習的心理機制是前提。提高高校德育制度的質(zhì)量和水平是優(yōu)化高校德育心理環(huán)境。德育制度是道德的、以自律為主的，不斷創(chuàng)新、與時俱進的。長期以來，我們很少考慮德育制度的道德性，而是更多的注意學(xué)校德育制度的實效性和可操作性?！皬娜说男睦頇C制來看，人具有模仿、從眾、認同、感染和服從等心理特征，由于環(huán)境本身的復(fù)雜性，再加上青年學(xué)生的身心尚未完全成熟，最容易受到環(huán)境的沖擊和制約?！保郏叮菀虼?，德育心理環(huán)境的建設(shè)要有正確的導(dǎo)向作用。德育制度應(yīng)是雙向而非單向的，不應(yīng)是“上級制定、下級遵守”、“老師制定、學(xué)生遵守”，而應(yīng)是上下級共同制定，教師學(xué)生共同約定，得到學(xué)生的理解與認同。這也是一種教育過程，利于培養(yǎng)積極主動、民主的精神。德育制度應(yīng)是激勵性而非強制性的，不以限制、束縛學(xué)生為目的，而以鼓勵、發(fā)展學(xué)生為原則，尊重學(xué)生的意愿與選擇。

第二，突出德育的情感性是關(guān)鍵。學(xué)生是高校德育工作的主要對象，是構(gòu)成德育心理環(huán)境要素的關(guān)鍵。民主的學(xué)習氛圍、平等的師生關(guān)系不僅能增強學(xué)生對高校思想道德教育工作的認同，還有助于促進學(xué)生形成良好的道德行為品質(zhì)。高校德育工作的根本目的在于使學(xué)生能夠?qū)⒌赖滦袨樽杂X內(nèi)化為個人的道德意識。而學(xué)生作為獨立的個體，都有自尊的心理需要，如果高校教師在當好良師的同時，又能成為學(xué)生的益友，不僅能消除師生間的隔膜，還能增強德育的親和力和感染力。同時，學(xué)生只有在自由、民主的學(xué)習學(xué)術(shù)氛圍中，才能充分調(diào)動其主觀能動性，激發(fā)創(chuàng)造性思維，開拓進取、不斷創(chuàng)新。從學(xué)生的本位出發(fā)，突出德育工作的情感性，對大學(xué)生身心健康、思想教育、道德品質(zhì)的培養(yǎng)具有重大意義。

三、促進德育與心理健康教育有效融合的途徑

德育與心理健康教育都是學(xué)校教育的重要組成部分，大學(xué)生心理健康教育與德育是相輔相成，密不可分的。探索二者的聯(lián)系，構(gòu)建以心理為基礎(chǔ)，以德育為導(dǎo)向的新型工作模式，有助于拓寬視野，提高教育的實效性。

1．在教育理念上互為借鑒

人格與品德（道德品質(zhì)）、心理健康教育與德育內(nèi)涵不同。個體在適應(yīng)客觀環(huán)境時所顯示的獨特個性，是在環(huán)境、遺傳、教育等因素相互作用下形成的個體心理傾向和各方面特征。一個人的人格只有一種，但構(gòu)成人格的心理傾向和特征卻有很多，可供描述的如人的興趣、動機、需要、幻想、信仰、世界觀、性格和能力等。而思想品德通常是指個體內(nèi)在的政治、社會信仰、世界觀、道德觀及法律意識等。但心理健康教育與德育的教育理念是一致的，都是為了培養(yǎng)全面發(fā)展的人，因此，二者在教育理念上的相互借鑒，對培養(yǎng)人格因素和品德因素完美結(jié)合的具備良好心理素質(zhì)的現(xiàn)代人具有重要和決定性作用。高校要將心理健康教育納入德育工作管理體系，成立領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，制定工作細則，并系統(tǒng)設(shè)立機構(gòu)，建立、健全工作體制，完善保障機制，最終“形成以課堂教學(xué)為主導(dǎo)，以課外指導(dǎo)為基本環(huán)節(jié)，形成課內(nèi)與課外、教育與指導(dǎo)、咨詢與自助相結(jié)合的工作體系。”［７］實現(xiàn)高校德育與心理健康教育一體化的工作格局。

2．在教育內(nèi)容上互為融合

德育主要包括愛國主義教育、集體主義、社會主義思想規(guī)范及法制等教育，注重人的理性認識活動給予人的影響。心理健康教育包括學(xué)習指導(dǎo)、生活指導(dǎo)、人際交往、擇業(yè)指導(dǎo)、健康指導(dǎo)和障礙矯治等，偏重于潛意識結(jié)構(gòu)，彌補了傳統(tǒng)教育中忽視人的心理活動而單純通過灌輸說教來解決大學(xué)生思想問題的不足，有助于從受教育者認識、情感、意志的全過程施加作用，引導(dǎo)其保持健康的心理狀態(tài)?！暗掠托睦斫逃幕パa與滲透，一方面，德育彌補了心理教育價值導(dǎo)向的不足；另一方面，心理教育又補充了德育內(nèi)容，這種滲透使德育內(nèi)容更加貼近學(xué)生生活，促進學(xué)生完整人格的發(fā)展?！保郏福菀岳硐胄拍罱逃秊楹诵?，用正確的理論武裝學(xué)生頭腦，著重解決大學(xué)生在思想觀念、價值取向、利益需要、行為方式等方面存在的深層次問題，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；要以大學(xué)生思想心理實際為基礎(chǔ)，為他們營造良好的成長、成才環(huán)境，為他們養(yǎng)成良好精神風貌和健康心理狀態(tài)奠定基礎(chǔ)；要以大學(xué)生的內(nèi)在成才需求為動力，通過多種形式和途徑，培養(yǎng)他們?yōu)樯鐣瞰I的事業(yè)心、責任感；要以大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)為目標，通過形式多樣的創(chuàng)新活動，喚醒、啟發(fā)、誘導(dǎo)、挖掘大學(xué)生豐富的創(chuàng)新潛能，使之正確審視自我，增強創(chuàng)新意識，發(fā)揮創(chuàng)新潛能，實現(xiàn)自我意識的統(tǒng)一。

3．在教育方法上互為利用

德育教育的主要方法是說服教育、榜樣示范、環(huán)境陶冶等，多采用理論灌輸。心理健康教育則采用心理輔導(dǎo)、心理測量、角色扮演等方法，讓學(xué)生從內(nèi)心自覺地接受教育，學(xué)會用自己的力量來解決問題。二者在方法上有很大的不同。德育工作若借鑒并適當利用心理健康教育的方法，會減少德育工作的阻力，不僅是為學(xué)生接受德育教育奠定良好的心理基礎(chǔ)，而且使德育工作能以人為本，更體現(xiàn)人性化。要充分發(fā)揮高校大眾傳媒導(dǎo)向作用，營造良好心理健康教育輿論氛圍；要發(fā)揮活動的滲透作用，通過組織各類心理活動，豐富心理健康教育渠道；要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)載體作用，通過網(wǎng)絡(luò)課程、論壇、測試、咨詢等方式，有針對性地向?qū)W生提供經(jīng)常、及時、有效的指導(dǎo)與服務(wù)，提高心理健康教育的實效性；要建立干預(yù)、跟蹤、監(jiān)控一體化的工作機制，及時了解學(xué)生思想和心理現(xiàn)狀，把握他們心理波動變化的軌跡，幫助學(xué)生消除心理困惑，增強克服困難、承受挫折的能力。

4．在教育隊伍上互為補充

高校德育工作者在對學(xué)生的教育中，更多的是作為裁判角色出現(xiàn)。他們主要依據(jù)比較確定的政治觀點、立場、道德標準來評價學(xué)生的言行，并對學(xué)生的思想、言行做出價值導(dǎo)向。而心理健康教育工作者則是本著尊重、理解的原則，尊重學(xué)生的人格、價值觀，甚至對學(xué)生的缺點給予理解。心理輔導(dǎo)教師會引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，但不把自己的價值觀強加給學(xué)生，這與德育教師的角色相悖?！霸趯嶋H工作中，常常會出現(xiàn)價值導(dǎo)向與價值中立觀點的沖突。”［９］把心理健康教育人員納入輔導(dǎo)員隊伍，同時加強輔導(dǎo)員隊伍心理健康教育能力的培養(yǎng)，克服德育與心理健康教育工作兩種角色的矛盾與沖突，實現(xiàn)交融互補，對優(yōu)化高校德育心理環(huán)境，提高思想政治教育的時效性具有事半功倍的效果。要加強心理健康教育專業(yè)隊伍建設(shè)，制定培養(yǎng)計劃，提供培訓(xùn)進修機會，不斷提高專業(yè)能力和水平；要加強輔導(dǎo)員隊伍心理健康教育能力培養(yǎng)，使其成為心理健康教育的主導(dǎo)力量；要加強學(xué)生骨干培養(yǎng)，建設(shè)一支大學(xué)生心理健康教育的輔助力量。學(xué)生干部和學(xué)生在同一環(huán)境中共同學(xué)習、生活，可以在耳濡目染間開展教育工作，保證了替代性認識、情感傳遞渠道的隱約性、暢通性。因此，只有建設(shè)好三支隊伍，才能更好結(jié)合學(xué)生思想動態(tài)和心理狀況，在教學(xué)、管理和服務(wù)中，有意識、有針對性地做好教育引導(dǎo)工作。

參考文獻

［1］蘇世同.心理環(huán)境論［J］.吉首大學(xué)學(xué)報，1999（4）：61.

［2］梅來源，沈燕.試論高校心理環(huán)境的德育功能 ［J］.長江工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2008（1）：9.

［3］陳文濱，李從壽.高校德育心理環(huán)境建設(shè)探討［J］.西南民族學(xué)院學(xué)報，2001（4）：218.

［4］［5］楊寧.學(xué)校德育環(huán)境及其優(yōu)化［D］.武漢：華中師范大學(xué)，2007：16，9.

［6］曾慶璋.學(xué)校德育心理環(huán)境的整體建構(gòu)［J］.深圳大學(xué)學(xué)報，2006（4）：119.

［7］教育部社政司.教育部、衛(wèi)生部、共青團關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生心理健康教育的意見［Z］.北京：教育部、衛(wèi)生部、共青團，2005.

［8］梁光霞.論德育與心理教育相互融合的構(gòu)建［J］.九江學(xué)院學(xué)報，2006（2）：116-117.

［9］張冬梅.論心理輔導(dǎo)與德育的關(guān)系［J］.河北師范大學(xué)學(xué)報，2000（4）：92.

［責任編輯：龐達］