修訂后的義務(wù)教育品德與生活和品德與社會的課程標(biāo)準(zhǔn)終于頒布了。現(xiàn)階段,研讀課標(biāo),領(lǐng)悟精髓,是重要的學(xué)習(xí)活動。
嘗試分解課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)條目,把握實質(zhì),精當(dāng)解讀,是一種比較專業(yè)的學(xué)習(xí)實踐活動,也是實現(xiàn)崔允漷教授倡導(dǎo)的從“基于教材的教學(xué)”走向“基于課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)”的策略。
如何分解課程標(biāo)準(zhǔn)呢?筆者以“讓教與學(xué)植根于兒童的生活”這一條目為例,介紹分解的做法。
一、 提取關(guān)鍵詞,確定核心概念——發(fā)問“兒童生活”
“讓教與學(xué)植根于兒童的生活”是修訂版品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)中“課程理念”的第四條。這是對品德與生活課程教學(xué)的理解。
細(xì)細(xì)琢磨這一條課標(biāo)內(nèi)容,我們不禁要問:什么是生活?什么是兒童生活?兒童生活包括哪些內(nèi)容?認(rèn)識兒童生活的價值是什么?
到了中高年級品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)在“課程性質(zhì)”中卻說“品德與社會課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以學(xué)生良好品德形成為核心、促進(jìn)學(xué)生社會性發(fā)展的綜合課程”。我們又會產(chǎn)生疑問:什么是學(xué)生生活?學(xué)生生活的范圍是怎樣的?學(xué)生生活的價值是什么?
研讀這一條課標(biāo)條目,我們先找出行為動詞和這些動詞所指向的核心概念(名詞),作為關(guān)鍵詞,并予以分析。[1]這是分解課標(biāo)的第一步。每一位品德教師在研讀課標(biāo)時,都可以試著這樣琢磨,帶著問題細(xì)讀課標(biāo)。
二、剖析展開,解讀核心概念——走進(jìn)“兒童生活”
將上述關(guān)鍵詞予以擴(kuò)展或剖析。擴(kuò)展可采用概念認(rèn)知圖展開、詞匯意義展開、理論概念展開、或教師經(jīng)驗展開等方式,教師可自行決定最佳的方式。我們選取的這一條,就是采用實際生活分析和理論概念展開的形式來剖析,以便理解“兒童生活”的意義。
1.基于校園生活,觀察真實的“兒童生活”
作為教師,與兒童朝夕相處,但是不代表你了解他們。常有頑皮的孩子在樓道里幫你提取重物,讓你欣慰一笑;偶有文靜的孩子做出令人費(fèi)解的魯莽舉動,令你傷透腦筋。常聽老師抱怨:“哎,這孩子只要不是學(xué)習(xí),別提有多討喜呀!”顯然,兒童的表現(xiàn)是多面的,我們只是讀懂了他們的一個方面。
曾經(jīng)在一所學(xué)校發(fā)現(xiàn)墻報上有孩子的“心中愿望”,有一孩子一連寫了三條愿望,希望有大房子,有好的學(xué)習(xí)成績,將來能當(dāng)警察。我們問過孩子愿望背后的故事嗎?你瞧,我們還是沒有讀懂他們的精神需求。
如今網(wǎng)絡(luò)時代,孩子為什么會陶醉在游戲中?按理說,有些游戲是很難的,為什么孩子很快就學(xué)會了?他們是怎么學(xué)習(xí)的?這種基于自我需要的學(xué)習(xí)動機(jī)能否遷移到課程的學(xué)習(xí)中來?捫心自問,我們沒有解開兒童學(xué)習(xí)的密碼呀!
面對考試的壓力,我們的兒童快樂嗎?他們是如何排解壓力的?同輩群體是如何學(xué)習(xí)、生活、娛樂的?看來,我們的確需要了解生活中的兒童。
偉大的作家雨果說:“生活,就是理解。生活,就是面對現(xiàn)實微笑,就是越過障礙注視將來。生活,就是自己身上有一架天平,在那上面衡量善與惡。生活,就是知道自己的價值,自己所能做到的與自己所應(yīng)該做到的。生活,就是理智?!?/p>
2.基于學(xué)校生活,認(rèn)清兒童的“課堂生活”
童年是一個蘊(yùn)藏著巨大發(fā)展?jié)摿Φ纳A段。其本身就蘊(yùn)藏著豐富的發(fā)展內(nèi)涵與價值。學(xué)校生活是童年生活的重要組成部分,參與并享受愉快、自信、有尊嚴(yán)的學(xué)校生活是每個兒童的權(quán)利。
課堂生活是學(xué)校生活最主要的生活。課堂是一個生態(tài)系統(tǒng),在這個系統(tǒng)中,特殊的居民教師和學(xué)生,在特殊的課堂環(huán)境中互動,以完成有價值的活動和任務(wù)為目的。課堂實際上是個擁擠的地方,在這里,背景不同、興趣不同、能力不同的人為有限的資源而競爭。
“課堂不僅是一個預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)共同體,還是一個社交場所,在這里會形成友誼,也會發(fā)生沖突,還會有聚會、參觀及大量的其他活動?!盵2]
因此,課堂即社會。兒童在課堂生活中學(xué)會建立良好的人際關(guān)系,學(xué)習(xí)社會生活,學(xué)會處理沖突的技巧。在生活中學(xué)習(xí)生活,在學(xué)習(xí)中習(xí)得道德。
3.讀懂課標(biāo)設(shè)計思路,界定“兒童生活”范疇
①三條軸線和四個方面交織構(gòu)成了兒童生活的基本層面。
修訂后的品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)在“課程設(shè)計思路”部分,清楚地界定了“兒童生活”的范疇。以兒童的生活為基礎(chǔ),三條主線,即兒童與自我,兒童與社會,兒童與自然。四個層面,即“健康、安全地生活;愉快、積極地生活;有責(zé)任、有愛心地生活;動手動腦、有創(chuàng)意地生活”。[3]
三條軸線和四個方面交織構(gòu)成了兒童生活的基本層面。正如品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)中描述的那樣:
“健康、安全地生活是兒童生活的前提和基礎(chǔ)。幫助兒童從小懂得珍愛生命,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,獲得基本的健康意識和生活能力。
愉快、積極地生活是兒童生活的主調(diào)。兒童在學(xué)習(xí)中獲得對社會、對生活的積極體驗,懂得和諧的集體生活的重要性,發(fā)展主體意識,形成開朗、進(jìn)取的個性品質(zhì),為兒童形成樂觀向上的生活態(tài)度奠定基礎(chǔ)。
有責(zé)任、有愛心地生活是兒童應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德要求。它旨在使兒童形成對集體和社會生活的正確態(tài)度,學(xué)會關(guān)心,學(xué)會愛,學(xué)會負(fù)責(zé)任,養(yǎng)成良好的品德和行為習(xí)慣,為其成為愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的公民奠定基礎(chǔ)。
動手動腦,有創(chuàng)意地生活是時代對兒童提出的要求,它旨在發(fā)展兒童的創(chuàng)造性和動手能力,讓兒童能利用自己的聰明才智去探究或解決問題,增添生活的色彩和情趣,并在此過程中展現(xiàn)并提升自己的智慧,享受創(chuàng)造帶來的歡樂?!?/p>
②一條主線,點(diǎn)面結(jié)合,螺旋上升,構(gòu)成兒童“學(xué)生生活”的范疇。
修訂后的品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)在“課程設(shè)計思路”部分,也明確地界定了“學(xué)生生活”的范圍。
“本課程以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)。家庭、學(xué)校、社區(qū)、國家、世界是學(xué)生不斷擴(kuò)展的生活領(lǐng)域。社會壞境、社會活動、社會關(guān)系是存在于這些領(lǐng)域中的幾個主要因素。學(xué)生的品德與社會性發(fā)展是在逐步擴(kuò)展的生活領(lǐng)域中,通過與各種要素的交互作用實現(xiàn)的?!?/p>
品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計思路是:一條主線,點(diǎn)面結(jié)合,綜合交叉,螺旋上升?!耙粭l主線”即以學(xué)生的生活發(fā)展為主線;“點(diǎn)面結(jié)合”的“點(diǎn)”是社會生活的幾個主要因素,“面”是學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活領(lǐng)域,在面上選點(diǎn),組織教學(xué)內(nèi)容;“綜合交叉,螺旋上升”指的是每一個生活領(lǐng)域所包含的社會要素是綜合的,在不同年段層次不同,螺旋上升。[4]
三、繪制課標(biāo)目標(biāo)地圖,統(tǒng)整建立“學(xué)生生活”內(nèi)容網(wǎng)絡(luò)
繪制課標(biāo)目標(biāo)地圖,統(tǒng)整建立相關(guān)的內(nèi)容網(wǎng)絡(luò),也是分解課標(biāo)的重要步驟。在繪制的過程中,將課標(biāo)中“課程內(nèi)容”和“實施建議”及“評價建議”統(tǒng)整起來研讀,整體地把握課程標(biāo)準(zhǔn)對于“學(xué)生生活”的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)活動建議。這其中先分后合,分合之間清晰理解其實質(zhì),為教和學(xué)植根于兒童的生活奠定基礎(chǔ)。
1.繪制“課程內(nèi)容”表,歸類對比中,通曉學(xué)生生活的具體內(nèi)容
修訂后的品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于“課程內(nèi)容”與原來的內(nèi)容有哪些變化呢?通過梳理,列出表1:
2.繪制“我們的學(xué)校生活”表,拆分整理中,明確內(nèi)容與實施策略。具體內(nèi)容見表2、表3
通過對“課程內(nèi)容”的歸類與梳理,可以一目了然地知曉“我們的學(xué)校生活”的具體內(nèi)容和教學(xué)建議。特別是瀏覽“教學(xué)活動建議”后,不難發(fā)現(xiàn)課程的內(nèi)容可以借助小組合作學(xué)習(xí)、實踐調(diào)查、討論交流、情境創(chuàng)設(shè)、游戲活動等形式來實施,解決了“教什么”和“怎樣教”的問題。在研讀課標(biāo)的實踐活動中,我們尋找到教與學(xué)植根于兒童生活的有效途徑與發(fā)放。
四、基于課標(biāo)的學(xué)習(xí),探尋教與學(xué)植根于兒童生活的途徑與方法
1.觀察兒童生活,捕捉指導(dǎo)“兒童生活”的契機(jī)
兒童生活是自在的、自然的、情感性的,充滿了童心、童趣。道德寓于兒童生活的方方面面,沒有能與生活分離的“純道德的生活”。良好品德的形成必須在兒童的生活過程之中,而非在生活之外進(jìn)行。
作為教師要生活在孩子中間,傾聽他們的心聲,了解其需求。比如,在征得兒童同意的前提下,閱讀兒童的日記、心情故事,可以感受兒童的情緒,洞悉他們的內(nèi)心需求。更為重要的是研讀教材,尊重教材蘊(yùn)含的兒童學(xué)習(xí)的發(fā)展性。
“任何一個兒童的思考與挫折都應(yīng)當(dāng)視為精彩的表現(xiàn)來加以接納。傾聽每一位兒童的困惑與沉默,正是課堂教學(xué)的立足點(diǎn)。所以,富有創(chuàng)意的教師總是全身心地直面兒童的多樣性與教材的發(fā)展性?!盵5]
2.珍視兒童的生活經(jīng)驗,師生共同創(chuàng)造教與學(xué)的有效活動
我們的課堂好比是戰(zhàn)場,教師既是指揮員又是戰(zhàn)斗員,學(xué)生既是不同層級的指揮員,又是水平不一的戰(zhàn)斗員。我們得尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán),珍視兒童已有的生活經(jīng)驗,發(fā)揮學(xué)生參與作戰(zhàn)的作用,師生共同設(shè)計詳盡的學(xué)習(xí)計劃與行動藍(lán)圖。
課前,對于教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計應(yīng)關(guān)注學(xué)生在現(xiàn)實生活中的需求和興趣;關(guān)注學(xué)生現(xiàn)有的經(jīng)驗和能力;從生活中尋找教學(xué)內(nèi)容,充分利用生活中的多種教學(xué)資源,讓教學(xué)更加生活化,讓學(xué)生能在各自熟悉的環(huán)境中領(lǐng)悟品德課所傳達(dá)的道德觀念,要讓課堂中的每一個細(xì)節(jié)貼近生活,讓課堂不在充滿嚴(yán)肅的氣氛中進(jìn)行,真正地走進(jìn)童心世界,這就需要平時多多注意觀察學(xué)生的生活,真切的接近他們的生活,為品德課堂積累一定的生活材料。
“在教學(xué)過程中,教師要調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗,引導(dǎo)學(xué)生用多種感官去觀察、體驗、感悟社會,獲得對世界的真實感受。同時,教師還要注意學(xué)生之間經(jīng)驗的差異,鼓勵學(xué)生與擁有不同經(jīng)驗和觀點(diǎn)的同伴、教師和其他人開展交流、討論和對話,分享經(jīng)驗和感受?!盵6]
課后,延伸實踐活動要回歸兒童的生活,反思生活的基礎(chǔ)上端正自己的生活態(tài)度,改變自己的教學(xué)行為,提高生活的品質(zhì)。
綜上所述,分解課標(biāo)中的條目只是深度學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)的活動之一。分解的目的是為了領(lǐng)會課標(biāo)條目背后的理論支撐,積淀教師的理論儲備。分解與綜合是分解課標(biāo)技術(shù)的兩個層面,為的是尋找有效教學(xué)的源頭活水。
“讓教與學(xué)植根于兒童的生活”只是修訂版課程標(biāo)準(zhǔn)中的一條理念,我們還可以選取其他感興趣的課標(biāo)條目,選擇自己喜歡的、有效的方式進(jìn)行分解的實踐。在分解中,增強(qiáng)執(zhí)行課標(biāo)的意識,尋找有效教學(xué)的途徑與策略,豐富并改變我們的教學(xué)行為。分解的過程是我們拓展學(xué)習(xí)的過程,也是校本研修中教師專業(yè)成長的過程。
參考文獻(xiàn):
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[5][日]佐藤學(xué).學(xué)校的挑戰(zhàn):創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體[M].鐘啟泉,譯.上海:華東師范大學(xué)出版社,2011.175.
(應(yīng)美華,南京市棲霞區(qū)教學(xué)研究室,210028)