略論形聲字形符和聲符的關系

楊曉芳　丁石林

摘 要：形聲字從產生至今，學者們已從不同的角度對其進行了深入的研究。本文主要從形聲字的形成過程入手，對形聲字形符和聲符的主從關系進行了探討。

關鍵詞：形聲字 形符 聲符

漢字發(fā)展至今，已有幾千年的歷史，而在全部漢字中，形聲字在數量上占絕對優(yōu)勢。早在殷商時期，形聲字已為數不少，“在卜辭里，形聲字已經很不少，大約占全部字數的百分之二十左右?！盵1]其后，形聲字的數量更是不斷地增加，“中國文字在近古期以后，幾乎完全是形聲字?！墩f文》九千多字里面，朱駿聲《說文通訓定聲》的《六書爻列》所載形聲字就占了八千五十七字，約十分之八?！盵2]如今，形聲字已成為漢字的主體，占總數的百分之九十以上，隨著形聲字的增多，關于形聲字的研究也顯得尤為重要。

許慎是界定形聲的第一人，他在《說文解字·敘》中曰：“形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也?！盵3]此后，學者們從不同的角度對形聲字進行了不同層次、不同程度的研究。后人普遍認為，形聲字是由形符與聲符組成的，但二者的主從關系如何，學者們有不同的見解。本文從形聲字的形成過程入手，借鑒前賢的研究成果，探討了形聲字形符和聲符的主從關系。需要說明的是，本文所說的形聲字指凡能分析出形符和義符的字，即廣義上的形聲字，包括亦聲字、用形聲的方式造出的字以及通過加注義符、聲符和形體訛變而形成的字。

眾所周知，象形是使用最早的造字法，“要表達哪個事物的名稱，就用線條把哪個事物的簡要特征外形描繪出來。但這種方法局限性較大，它不但不能為事物的專名和表示語法關系的詞以及表達抽象概念的詞配各種書寫形式，而且也不能為所有的實詞創(chuàng)造一個象形符號。為了克服這種局限，人們又使用了指事和會意兩種方法。有些詞義沒法用描繪事物外形的方法來表示，則使用抽象的形體來表示，還可以把兩個象形字或指事字會合起來，表示一些詞的意義?！盵4]“但表意文字局限很大，象形、指事、會意之法只能通過直觀的形象來表示詞語中一些具體的事物，不能滿足完整記錄漢語的需要?！盵5]尤其是一些虛詞和表示抽象概念的詞，已無法為它們造字。為了擺脫這種尷尬的局面，人們在運用文字的過程中使用了假借的方法，造出了同形同音而異義的假借字。假借字“是指本為A詞造的字，如果把它作為表音符號，借來記錄其他音同或音近的B詞或C詞的時候，這個字就是假借字?！盵6]假借的出現，暫時緩解了語言內部字少詞多的不平衡現象。但假借也不是一種萬能的造字方法，隨著假借的廣泛應用，新的問題出現了，由于一字一音兼表數義，這給交際帶來了不便，尤其是書面閱讀，一字數義，容易造成歧解。由于假借自身存在這樣的缺陷，就要求人們對這種造字法做出更合理的改造。為了便于認讀，使?jié)h字更準確地記錄語言，人們從象形表意、借字表音中得到了啟發(fā)，利用在原字上添加區(qū)別符號的方法，造出了新字。蔡永貴先生在《論形聲字的形成過程》一文中說：“經考察現有的一些重要的古文字資料，我們認為，從表意字到形聲字中間主要經歷了‘改造假借字的階段，‘母文加上事類符號（類屬標志）分化新字的階段，以及‘在表意字上注音的階段；然后才改變了最初的無意識、不自覺的狀態(tài)，發(fā)展到了有意識、自覺地創(chuàng)造真正的形聲字的階段?！盵7]本文采用的就是這種分類，我們剛才討論的就是改造假借字的階段。需要說明的是，蔡永麥說的形聲字指的是“形聲相益”的形聲字，即半形半聲的形聲字。如“莫”字，甲骨文作“暮”，本為“暮”的初文，后由于語言中作代詞的“莫”沒有代表字，人們便借“莫”表“莫”（表示詞）。這樣，同形同音字“莫”記錄了“暮”和“莫”兩個字。時間久了，就很難分清本義和借義，給閱讀和交際帶來了不便。為了使文字的形和義有明確的聯系，便于人們對詞義的把握，人們便在記錄“暮”的字上，加“日”為外部標志，表示這個字是記錄與“日”有關的“暮”莫的字，并最終形成了“暮”字?！澳痹谠熳种跏仟毩⒈硪獾?。除此之外，還有孰——熟、可——何、義——儀等字，我們不再一一說明。

文字產生之初，形、音、義基本上是一一對應的，但隨著社會的發(fā)展、語言的演變和詞匯的日益豐富，語言內部形、音、義這種一一對應的平衡性漸漸被打破了，出現了一字記數詞表數義的現象。當文字的承載量超過一定的度時，文字就不能準確地表義了，在這種困境的逼迫下，人們在用字的過程中想出了在原字上加事類符號造出新字的辦法，用這一方法造出的字，我們稱之為“母文類屬字”。“母文說”[8]是蔡永貴先生在深入研究右文的基礎上于20世紀80年代提出的。它是這樣一種理論：隨著社會的發(fā)展，詞義也日益增多，出現了一字兼表數義的情況，這給解讀帶來了許多的不便。為了明確該字所表示的各個意義，就在該字上加注了指示字義的類屬標志，分化出了與原義相對的成系統(tǒng)的漢字。由于這些分化字的形音義都來源于該字，故該字被稱為母文。如“哥”，《說文·可部》：“哥，聲也。從二可。古文以為謌字?！盵9]朱駿聲《說文通訓定聲》：“發(fā)聲之語?！盵10]“可”的本義指“聲”，又表歌唱之義，《說文·可部》：“哥，古文以為謌字?！焙髞碛谩案琛北硎敬肆x?！墩f文·欠部》：“歌，詠也。從欠，哥聲。謌，謌或從言?！盵11]段玉裁《說文解字注》：“《漢書》多用哥為歌?！盵12]《史記·燕召公世家》：“召公卒，而民人思召公之政，懷棠樹不敢伐，哥詠之，作《甘棠》之詩?！盵13]加“言”是為了指示該字與“言”有關。從意義上看，“歌”是“哥”原來就有的，由于“歌”字加了表示意義類屬的“言”，使該意義更加具體；從字形上看，“歌”字形體中包含母文“哥”的形體；從字音上看，由于“歌”是在母文“哥”的基礎上產生的，且在“歌”字未出現之前由母文“哥”代行其職，因而字音也相同或相近，蔡氏稱這類在形音義方面與母文相承的字為“母文類屬字”。再如“監(jiān)”，在“鑑（或作鑒）、