淺談建構主義視野下的學前兒童藝術教育

明翠翠

摘要 建構主義自產(chǎn)生以來，引起教育界對兒童教育的大討論，其所倡導的知識是學生主動建構的結(jié)果，重視學生的原有經(jīng)驗、以學生為主體，以教師為幫助者和指導者，強調(diào)學生在有意義的情境中協(xié)作交流等觀點贏得了教育界的普遍認可。本文即從以上觀點出發(fā)來探討建構主義對學前兒童藝術教育的幾點啟示，及教師應如何依據(jù)建構主義的基本觀點進行有效藝術教育。

關鍵詞 建構主義 學前兒童 藝術教育

中圖分類號：G612文獻標識碼：A

建構主義是20世紀90年代興起的新認知理論，被教育界廣泛接受，并逐漸滲透到課堂教學中。建構主義強調(diào)兒童的學習以理解為特點，是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，主動建立起關于外部世界的知識，從而使自身認知結(jié)構得到發(fā)展；強調(diào)兒童的學習以解決問題為宗旨，在開發(fā)問題解決策略的同時，獲得學科知識和技能；強調(diào)對話的師生觀，教師應注重學生自己對各種現(xiàn)象的理解，傾聽他們的看法，洞察他們想法由來，并以此為依據(jù)豐富或調(diào)整自己的理解，強調(diào)師生之間的協(xié)作關系和與環(huán)境的相互作用。建構主義的理論對學前兒童藝術教育具有重要指導作用，為培養(yǎng)幼兒的獨立性、自主性、創(chuàng)造性，促進幼兒在教師指導下主動地富有個性地學習，提供了理論支撐。

1 建構主義知識觀對學前藝術教育的啟示

建構主義者認為知識是主體對客觀世界做出的主觀解釋，即主體根據(jù)自身經(jīng)驗對客觀世界進行主動建構，因此知識不可能以實體的形式存在于個體之外，即知識不是客觀存在的而是主觀理解的。學生對知識的獲得只有通過主動建構才能完成。這就要求教師在對學前兒童進行藝術教育時避免將有關知識當作真理灌輸給幼兒，要積極關注幼兒的經(jīng)驗背景以及認知發(fā)展水平。在評價幼兒作品時，要尊重幼兒的主觀理解，積極引導幼兒對所學知識進行思考。例如在一堂美術課上，教師請幼兒為花朵涂色，有的幼兒根據(jù)教師展示的花朵的顏色來給自己的涂色，然而有一個幼兒卻很特別，他沒有按照教師所展示的樣式進行涂色，而是積極思考，按照自己所理解的來操作。他的花朵僅用兩種顏色：紅色和黑色，這時教師并沒有對幼兒進行批評，而是請幼兒說說為什么花朵是黑色的呢？幼兒說：“黑色的花朵是男的，紅色的是女的?！痹谟變鹤约旱慕?jīng)驗世界中有男人也有女人，基于這個經(jīng)驗背景，他對花朵的理解也是有男有女，并且花朵中的男女性格特征也和人一樣是有區(qū)別的，雄花如男人勇敢大氣，用黑色來表現(xiàn)，雌花如女人嬌艷美麗，用紅色來表現(xiàn)，正如男人要保護女人一樣，黑花也始終伴隨在紅花身邊擔當護花使者。這個小男孩對花的性別特點的主動建構，對他在自己的性別角色的認知建構方面起著不可忽視的作用。

所以在學前兒童藝術教育過程中教師首先要了解幼兒如此表現(xiàn)的原因，并要尊重幼兒對客觀世界做出的主觀解釋，根據(jù)幼兒的積極理解進行正確的啟發(fā)引導，從而幫助幼兒不斷豐富他們的經(jīng)驗世界，調(diào)節(jié)或重構原有的認知結(jié)構，在此基礎上引導幼兒對知識體系進行主動再建構。

2 建構主義的學習觀對學前藝術教育的啟示

建構主義者認為，學生并不是空著腦袋進教室，他們在日常生活中已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗，建構主義者強調(diào)學生的原有經(jīng)驗，一方面對新信息的理解是通過運用已有的經(jīng)驗知識，并在此基礎上超越所提供的信息而達成的；另一方面已有經(jīng)驗也因著新信息而被豐富或改正達到重新建構。因此，在對幼兒進行藝術教育時，不能無視幼兒已有的經(jīng)驗，而是要把幼兒現(xiàn)有的知識經(jīng)驗作為新知識和生長點，引導幼兒從原有的知識經(jīng)驗中“生長”出新的知識經(jīng)驗。例如在《會講故事的樂器》這個大班音樂活動中，教師為幼兒提供雙響筒、鑼鼓、鈴鼓、手鈴、木魚、三角鐵等各種樂器，請小朋友先自主探索各種樂器的發(fā)音方法以及它們的不同聲音，為了使幼兒更容易了解樂器的發(fā)音及不同點，教師積極調(diào)動幼兒的生活經(jīng)驗，請幼兒在聽到樂器發(fā)音后積極聯(lián)想與生活中的哪些聲音相似，使樂器的聲音與生活中幼兒熟悉的聲音進行有意義的聯(lián)系。在此過程中，教師引導幼兒使用打擊樂器以不同的節(jié)奏、力度、速度等表現(xiàn)生活中的各種事物，并啟發(fā)幼兒運用這些聲音來創(chuàng)編故事。

因此，在對幼兒進行藝術教育時，要求教師關注了解幼兒的已有經(jīng)驗，并積極調(diào)動幼兒的已有經(jīng)驗來幫助幼兒主動地學習，創(chuàng)設能夠喚醒他們已有的經(jīng)驗的環(huán)境，準備充足的材料，創(chuàng)設寬松的氛圍，提供自由探索、交流、分享的機會，實現(xiàn)幼兒對知識體系的主動建構。

3 建構主義的教學觀對學前藝術教育的啟示

建構主義的教學觀強調(diào)教學不是通過教師向?qū)W生單向傳遞知識就可以完成的，而是學習者在一定的情境借助于其他人（包括教師和同伴）的幫助，利用必要的教學材料，通過意義建構的方式而獲得的。建構主義者提出了教學過程必須要具備的四個基本要素：教學情境、協(xié)作共享、對話交流和意義建構，并把情境創(chuàng)設看成是教學設計的最重要內(nèi)容之一，強調(diào)在教學設計中要重視有利于學生建構意義的情境的創(chuàng)設、問題的設計，以此使學生建構起能靈活遷移應用的知識經(jīng)驗。協(xié)作發(fā)生在教學過程的始終，這是建構主義的核心概念之一。建構主義者認為協(xié)作具有重要作用，可以為知識建構創(chuàng)設一個廣泛的教學群體，成員在討論與交流中共享彼此的思維與智慧，共同完成對所學知識的意義建構。對話交流是協(xié)作過程中不可缺少的基本環(huán)節(jié)，是達到意義建構的重要手段之一。建構主義強調(diào)教師要放權給學生小組，并保證每個學生都有與他人交流對話、自由表達的機會，從而共享每個成員的想法和解決問題的思路。意義建構是指學生通過以上幾個階段的教學有效地把握了事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，完成新知識的有效遷移，并能對新知識達到較深刻的理解，建立起關于當前所學內(nèi)容的認知結(jié)構，形成自己理解客觀事物的獨特視角。這是整個教學過程的最終目標。

因此，在對學前兒童進行藝術教育的過程中，教師要把握教學情境、協(xié)作共享、對話交流以及意義建構這四個基本要素，做好充足準備，為幼兒準備有利于他們進行意義建構的材料，創(chuàng)設能夠喚醒他們已有經(jīng)驗激發(fā)他們積極探索的情境，鼓勵幼兒間的合作，引導幼兒資源共享，促進幼兒對話交流，鼓勵幼兒積極表達自己的觀點，最終幫助幼兒對教學內(nèi)容進行主動的建構。

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