馬克思主義大眾化之“大眾性”問(wèn)題探討

房廣順 金鵬

馬克思主義大眾化的核心是大眾性。大眾性是大眾化進(jìn)程中必須堅(jiān)持的基本原則，也是馬克思主義大眾化的基本特征。在推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化過(guò)程中，必須堅(jiān)持和體現(xiàn)大眾性，切實(shí)從人民大眾的根本利益出發(fā)，增強(qiáng)人民大眾的主體意識(shí)，努力轉(zhuǎn)換成大眾性的內(nèi)容和形式。

馬克思主義大眾化是一個(gè)實(shí)踐過(guò)程。這一實(shí)踐過(guò)程涵蓋兩個(gè)方面：一方面用馬克思主義指導(dǎo)大眾的實(shí)踐活動(dòng)，另一方面用大眾在實(shí)踐中的正確反映和認(rèn)識(shí)的客觀規(guī)律豐富和發(fā)展馬克思主義。大眾性是在推進(jìn)馬克思主義大眾化過(guò)程中，運(yùn)用大眾通俗易懂的語(yǔ)言、人民大眾樂(lè)于接受的形式宣傳馬克思主義理論，讓人民大眾真正掌握馬克思主義及其創(chuàng)新成果，成為人民大眾實(shí)踐的精神動(dòng)力和理論武器。大眾性是馬克思主義大眾化的核心問(wèn)題。

大眾化是馬克思主義的本質(zhì)規(guī)定

馬克思主義是在工人階級(jí)爭(zhēng)取自身解放的偉大實(shí)踐中產(chǎn)生的，源于人民群眾的偉大實(shí)踐。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨提出馬克思主義大眾化的命題來(lái)自于人民群眾的要求，是反映和體現(xiàn)馬克思主義本質(zhì)規(guī)定的科學(xué)命題。

馬克思主義在本質(zhì)上是大眾的理論。馬克思主義以人類的徹底解放為最高價(jià)值追求。馬克思主義是在不斷追求全人類解放和人的全面發(fā)展中形成和發(fā)展的。

馬克思主義以解決大眾實(shí)際問(wèn)題為最高目標(biāo)。馬克思和恩格斯從創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論開(kāi)始，就公開(kāi)聲明這一理論是為被剝削、被壓迫的工人階級(jí)和勞動(dòng)人民謀利益的理論，這一理論的最高原則就是消滅私有制。馬克思主義是反映著、體現(xiàn)著、維護(hù)著無(wú)產(chǎn)階級(jí)和最廣大人民的根本利益，以解決大眾實(shí)際問(wèn)題為最高目標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和最廣大勞動(dòng)人民的解放，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為最高價(jià)值目標(biāo)的科學(xué)理論。

馬克思主義以武裝大眾為根本任務(wù)。用科學(xué)理論武裝群眾、掌握群眾，為人民群眾所接受，轉(zhuǎn)化為巨大物質(zhì)力量。馬克思主義是科學(xué)的、正確的理論，能夠反映事物的本質(zhì)和規(guī)律，能夠讓人民群眾信服，只有使人民群眾學(xué)習(xí)馬克思主義理論、掌握精神實(shí)質(zhì)，并自覺(jué)地運(yùn)用正確理論去指導(dǎo)自己的實(shí)踐，從而改造自然、改造世界，才能創(chuàng)造出巨大的物質(zhì)財(cái)富。馬克主思主義只有與人民大眾的實(shí)踐相結(jié)合，只有在人民大眾的實(shí)踐中才能發(fā)揮巨大力量。

馬克思主義大眾化是適應(yīng)大眾需求提出的科學(xué)命題。馬克思主義是樸實(shí)的理論，是人民群眾所需要、為人民群眾服務(wù)的理論。人民大眾的認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，在實(shí)踐中獲得發(fā)展的動(dòng)力。馬克思主義立足于實(shí)踐，引導(dǎo)人們科學(xué)地認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史現(xiàn)象，分析和研究社會(huì)的基本矛盾和運(yùn)動(dòng)規(guī)律，為人民群眾的實(shí)踐提供可靠的理論根據(jù)和科學(xué)的方法論。馬克思主義之所以在中國(guó)發(fā)揮了巨大威力，不僅在于這一理論本身的科學(xué)性，而且在于這一理論適應(yīng)了中國(guó)社會(huì)的實(shí)際需要，與中國(guó)人民所開(kāi)展的爭(zhēng)取解放的斗爭(zhēng)發(fā)生了直接的聯(lián)系，并被中國(guó)人民正確地掌握和運(yùn)用。馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程表明，馬克思主義大眾化的邏輯起點(diǎn)要從適應(yīng)人民群眾的實(shí)際需要開(kāi)始，明確馬克思主義大眾化的推進(jìn)路徑和發(fā)展方向是人民群眾的需要和人民群眾的接受，從而為馬克思主義大眾化不斷取得新的進(jìn)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)和深厚根源。

當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。馬克思主義在中國(guó)人民的革命、改革和建設(shè)實(shí)踐中得到了繼承和進(jìn)一步發(fā)展，產(chǎn)生了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。隨著中國(guó)的發(fā)展，人民大眾實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)需要，必將產(chǎn)生馬克思主義的新理論。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是人民最寶貴的精神財(cái)富，是指引我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的正確的指導(dǎo)思想?；仡櫳鐣?huì)主義建設(shè)的歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn)。它是在中國(guó)人民探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的歷史進(jìn)程中，在人民群眾的偉大創(chuàng)造不斷凝練升華的過(guò)程中，在人民群眾對(duì)理論的日益渴求和不斷追求中發(fā)展起來(lái)的。馬克思主義理論創(chuàng)新過(guò)程充分說(shuō)明了理論來(lái)源于群眾、服務(wù)于群眾、檢驗(yàn)于群眾，實(shí)踐已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明。

馬克思主義大眾化價(jià)值取向的大眾性

馬克思主義大眾化的目的，就是指導(dǎo)人民群眾的實(shí)踐，汲取人民群眾的智慧，關(guān)心人民群眾的利益。

馬克思主義大眾化以反映人民群眾的意愿為出發(fā)點(diǎn)。馬克思主義是在工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)上創(chuàng)立的理論體系，為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放指明了正確的道路。馬克思主義理論是人民群眾實(shí)踐行動(dòng)的指南。因此，馬克思主義大眾化要以反映人民群眾的意愿為出發(fā)點(diǎn)，把馬克思主義的基本原理、基本觀點(diǎn)通俗化、具體化、生活化，使之更好地為人民大眾所理解、所接受、所運(yùn)用。要始終在各項(xiàng)工作、各個(gè)環(huán)節(jié)上都細(xì)心研究大眾的意愿，關(guān)心大眾疾苦，體察大眾情緒，回應(yīng)大眾關(guān)切，解答大眾困惑，不斷彰顯馬克思主義的生命力、親和力、感召力。

馬克思主義大眾化以汲取人民群眾的智慧為突破點(diǎn)。馬克思和恩格斯始終強(qiáng)調(diào)，人民自己創(chuàng)造自己的歷史，無(wú)論是改造自然還是改造社會(huì)，主體都是人民群眾。這是馬克思主義者與空想社會(huì)主義者的重要區(qū)別?？障肷鐣?huì)主義者把自己看成解放群眾的“天才”、“智者”、“救世主”，認(rèn)為只要他們?cè)O(shè)計(jì)出一個(gè)使群眾獲得解放的路線，社會(huì)主義就實(shí)現(xiàn)了。馬克思主義則相反，總是到群眾中汲取智慧和力量，把群眾的創(chuàng)造凝練為科學(xué)的理論，并對(duì)人民群眾的偉大實(shí)踐給予積極的指導(dǎo)。沒(méi)有群眾的智慧就沒(méi)有馬克思主義，就沒(méi)有理論的創(chuàng)新和發(fā)展。

馬克思主義大眾化以關(guān)心人民群眾的利益為落腳點(diǎn)。馬克思主義大眾化是人民群眾利益和愿望的訴求與反映。推進(jìn)馬克思主義大眾化，要把落腳點(diǎn)放到教育和引導(dǎo)人民群眾完整準(zhǔn)確地掌握馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)自身解放的信念和勇氣；宣傳馬克思主義理論的大眾性，始終把解決人民群眾最為關(guān)切的利益問(wèn)題放在首位，牢固樹(shù)立真心實(shí)意對(duì)人民負(fù)責(zé)的精神，確立“群眾利益無(wú)小事”的思想，做到心里裝著人民群眾，凡事想著群眾；讓馬克思主義扎根于群眾的土壤之中，了解群眾所思所求，化解群眾所疑所惑，貼近實(shí)際、貼近群眾、貼近生活。具體來(lái)說(shuō)，就是要求黨的各級(jí)組織特別是黨的理論工作者要把自己放到人民群眾當(dāng)中，站在群眾的立場(chǎng)上思考問(wèn)題，開(kāi)展工作，切實(shí)把馬克思主義與人民群眾的切身利益結(jié)合到一起，“增強(qiáng)大眾共識(shí)，用黨的理論和路線方針政策感召人，用改革發(fā)展的成就激勵(lì)人，凝聚起推進(jìn)改革建設(shè)、共創(chuàng)美好生活的強(qiáng)大力量。”①檢驗(yàn)馬克思主義大眾化的根本標(biāo)準(zhǔn)就在于是否回答了大眾的問(wèn)題，是否獲得了大眾的滿意。

馬克思主義大眾化內(nèi)容轉(zhuǎn)換的大眾性

馬克思主義大眾化內(nèi)容轉(zhuǎn)換是把馬克思主義理論用生動(dòng)活潑、通俗易懂的語(yǔ)言，以廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式和形式，生動(dòng)地表達(dá)科學(xué)理論的精髓和實(shí)質(zhì)，對(duì)馬克思主義作出富有說(shuō)服力和新鮮見(jiàn)解的充實(shí)和發(fā)展，使黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)為廣大黨員和人民群眾所接受。

馬克思主義理論內(nèi)容來(lái)源于人民群眾的實(shí)踐。馬克思主義理論產(chǎn)生于實(shí)踐之中，同時(shí)只有在實(shí)踐中，馬克思主義才能得到檢驗(yàn)，才能不斷升華。馬克思指出：“理論的對(duì)立本身的解決，只有通過(guò)實(shí)踐方式，只有借助于人的實(shí)踐力量，才是可能的；因此，這種對(duì)立的解決絕對(duì)不只是認(rèn)識(shí)的任務(wù)，而是現(xiàn)實(shí)生活的任務(wù)，而哲學(xué)未能解決這個(gè)任務(wù)，正是因?yàn)檎軐W(xué)把這僅僅看作理論的任務(wù)?！雹隈R克思和恩格斯在國(guó)際無(wú)產(chǎn)階解放運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐中，分析資本主義社會(huì)的基本矛盾，批判地繼承人類思想史上的優(yōu)秀成果，在總結(jié)人民群眾實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了科學(xué)的理論體系。從馬克思主義理論形成的歷史進(jìn)程中，我們可以清楚地看到，它不僅形成了馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)重要的科學(xué)理論，而且其內(nèi)容涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、歷史、自然、人自身及其相互關(guān)系，內(nèi)容極其深刻而豐富，這都源于人民群眾的實(shí)踐過(guò)程。

馬克思主義理論的生命力來(lái)自于人民群眾的認(rèn)可。對(duì)于社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步來(lái)說(shuō)，理論的巨大威力在于一旦群眾掌握了理論就能轉(zhuǎn)換成巨大的物質(zhì)力量，成為推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。馬克思主義從一開(kāi)始就是以工人階級(jí)和人民群眾作為接受對(duì)象，并立足于指導(dǎo)工人階級(jí)爭(zhēng)取解放的斗爭(zhēng)，這是馬克思主義巨大生命力和號(hào)召力的集中表現(xiàn)，也是馬克思主義與形形色色的社會(huì)主義思想截然不同之處。實(shí)踐是人類社會(huì)存在和發(fā)展的根本條件。理論只有在人民群眾的社會(huì)實(shí)踐中去把握，才能得到正確的理解。馬克思主義理論要真正具有強(qiáng)大生命力，要真正掌握群眾，為群眾所接受，這就要走大眾化的道路。在大眾化進(jìn)程中，就是使馬克思主義理論被人民群眾所理解、掌握并內(nèi)化為解決現(xiàn)實(shí)生活中各種問(wèn)題的思想武器，使廣大人民群眾樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，科學(xué)認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

馬克思主義理論內(nèi)容的轉(zhuǎn)換要適應(yīng)大眾的需要。就形式而言，馬克思主義大眾化就是用群眾的話語(yǔ)表述、用人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式傳達(dá)馬克思主義，真正轉(zhuǎn)變?yōu)閺V大人民群眾改造世界的強(qiáng)大力量。這就需要把馬克思主義嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的理論體系轉(zhuǎn)換成人民群眾常說(shuō)常用的話語(yǔ)體系，適應(yīng)大眾的需要，并被大眾所掌握。關(guān)于中國(guó)民主革命中武裝斗爭(zhēng)的必要性和重要性，可以講許多理論，但毛澤東卻只用一句話來(lái)表達(dá)：“槍桿子里面出政權(quán)”。八個(gè)字，簡(jiǎn)潔明了，人民大眾聽(tīng)得懂，記得住。社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，鄧小平只講了一句話：“發(fā)展是硬道理”。只有六個(gè)字，也是人人能聽(tīng)懂，深入人心。這些基本理論觀點(diǎn)很快為廣大干部和群眾所掌握，在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮了巨大的作用。馬克思主義大眾化就是要在表達(dá)方式和表現(xiàn)形式上使之大眾性，使馬克思主義的理論內(nèi)容讓廣大群眾能夠理解和掌握，領(lǐng)會(huì)馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)，使馬克思主義在中國(guó)土地上生根、開(kāi)花、結(jié)果。

馬克思主義大眾化主體的大眾性

人民群眾是馬克思主義大眾化的主體。無(wú)論是推進(jìn)主體還是接受主體，都從人民群眾中來(lái)，只有轉(zhuǎn)變其被動(dòng)接受教育的觀念，增強(qiáng)其主體意識(shí)，才能真正貫徹“以人為本”的理念，從而使馬克思主義及其最新成果被多數(shù)人所理解和接受。

馬克思主義大眾化推進(jìn)主體是人民群眾。馬克思主義理論是人民大眾的理論，因此一定要走群眾路線。人民群眾是推進(jìn)馬克思主義大眾化的主體。作為推進(jìn)馬克思主義大眾化主要力量的黨政干部、理論工作者、宣傳工作者等，都來(lái)自于人民群眾，都是人民群眾中的一份子，都需要在人民群眾的社會(huì)實(shí)踐中推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)。大眾化就根據(jù)人民群眾的實(shí)際需要，把馬克思主義理論有計(jì)劃、有目的、有組織地開(kāi)展教育傳播活動(dòng)，在廣大人民群眾中推進(jìn)馬克思主義，讓馬克思主義成為人民群眾實(shí)踐的理論指導(dǎo)，讓人民群眾充分認(rèn)識(shí)到，自己是馬克思主義的推進(jìn)者，不斷增強(qiáng)和提高人民群眾推進(jìn)理論的信心和力量。

馬克思主義大眾化主體的利益需求。馬克思主義大眾化的過(guò)程，就是人民群眾學(xué)習(xí)馬克思主義、掌握馬克思主義、運(yùn)用馬克思主義的過(guò)程。但是在這一過(guò)程中，人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)以及對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)知程度必然受到社會(huì)歷史條件等各種因素的制約。這就要求推進(jìn)馬克思主義大眾化，以滿足人民大眾的利益需求為起點(diǎn)，使馬克思主義成為人民大眾主動(dòng)和愿意接受的理論。一些通俗的理論讀物，之所以能在廣大人民群眾中產(chǎn)生巨大反響，獲得廣泛宣傳和好評(píng)，就在于它抓住了廣大群眾在一個(gè)時(shí)期關(guān)心關(guān)注的熱點(diǎn)、重點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，不回避客觀現(xiàn)實(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行實(shí)事求是的理性分析和科學(xué)研究，提出切實(shí)可行的發(fā)展思路和解決方案，幫助群眾客觀認(rèn)識(shí)形勢(shì)，解答各種疑惑，指出發(fā)展思路。因此，推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化，要充分考慮人民群眾的實(shí)際需要，從人民群眾關(guān)心關(guān)注的重點(diǎn)、熱點(diǎn)、難點(diǎn)入手，為人民群眾釋疑解惑，使當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化贏得群眾的歡迎。

馬克思主義大眾化推進(jìn)主體與接受主體的雙向互動(dòng)。馬克思主義大眾化是推進(jìn)主體與接受主體相互影響、相互促進(jìn)、共同提高的過(guò)程。馬克思主義大眾化的推進(jìn)主體是指我們黨思想理論教育的組織部門以及理論教育工作者，馬克思主義大眾化的接受主體是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)者、接受者。馬克思主義大眾化作為一種思想教育和理論傳播的實(shí)踐過(guò)程，推進(jìn)主體和接受主體從來(lái)不是截然對(duì)立的，始終是相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)的關(guān)系。推進(jìn)主體和接受主體要在平等合作的基礎(chǔ)上互相討論、互相教育、共同領(lǐng)悟、共同提高，實(shí)現(xiàn)雙方思想認(rèn)識(shí)的升華。毛澤東指出：“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來(lái)，到群眾中去……這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論。”③一方面，作為馬克思主義推進(jìn)主體，要真正到群眾中去，主動(dòng)聽(tīng)取人民大眾的意見(jiàn)和建議，引導(dǎo)人民大眾主動(dòng)接受馬克思主義。另一方面，作為馬克思主義的接受主體，不僅是被改造的對(duì)象，而且是與推進(jìn)主體一樣有思想有要求的另一個(gè)平等主體，應(yīng)該在意識(shí)深處對(duì)接受主體與推進(jìn)主體的平等存在給予高度的認(rèn)同，尊重人民群眾的主體地位，發(fā)揮其主體性。這是馬克思主義大眾化的群眾路徑。

綜上所述，馬克思主義大眾化的大眾性主要體現(xiàn)在價(jià)值取向的大眾性、內(nèi)容轉(zhuǎn)換的大眾性、推進(jìn)主體的大眾性等方面。這三個(gè)方面并非各自獨(dú)立，而是互相聯(lián)系，互相作用，互相促進(jìn)。為此，在推進(jìn)馬克思主義大眾化過(guò)程中，以大眾性特征為出發(fā)點(diǎn)，用馬克思主義指導(dǎo)人民群眾實(shí)踐；把馬克思主義及其理論創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)換成人民大眾的語(yǔ)言，讓群眾明白、理解；關(guān)心廣大人民群眾的根本利益，反映群眾意愿，集中群眾智慧；增強(qiáng)人民大眾的主體意識(shí)，提高人民群眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的自覺(jué)自信。這樣，科學(xué)的馬克思主義理論才能指導(dǎo)實(shí)踐，并在實(shí)踐中得以檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展，才能不斷推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的大眾化。

（作者分別為遼寧大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師，遼寧大學(xué)馬克思主義基本原理專業(yè)博士研究生、沈陽(yáng)理工大學(xué)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院副教授）

注釋

①李長(zhǎng)春：“加強(qiáng)生活熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題引導(dǎo)，大力推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化”，人民日?qǐng)?bào)，2012年6月30日。

②馬克思：《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》，北京：人民出版社，2000年，第88頁(yè)。

③《毛澤東選集》（第3卷），北京：人民出版社，1991年，第899頁(yè)。