信息時(shí)代對(duì)語(yǔ)文教師的素養(yǎng)要求

龐霓輝

摘要信息時(shí)代的語(yǔ)文教師，不僅要在新課程背景下提高自己對(duì)職業(yè)角色轉(zhuǎn)換的認(rèn)同，更要胸懷與時(shí)俱進(jìn)的梢神，認(rèn)識(shí)到自己作為一名基礎(chǔ)科目，尤其是語(yǔ)文學(xué)科的老師所應(yīng)具備的素養(yǎng)要求。

關(guān)鍵詞時(shí)代；語(yǔ)文教師；素質(zhì)要求

一、知識(shí)素養(yǎng)

有人說(shuō)，語(yǔ)文教師人人都能當(dāng)。雖然這種說(shuō)法有失偏頗，但語(yǔ)文確實(shí)不像數(shù)理化，你不懂就教不了學(xué)生。只要你有足夠的學(xué)識(shí)，只要你的普通話(huà)夠標(biāo)準(zhǔn)，你的表達(dá)能力夠強(qiáng)，那么你就能上講臺(tái)，但也就因?yàn)檫@樣，所以并不是每個(gè)人都當(dāng)?shù)昧苏Z(yǔ)文教師，尤其是當(dāng)一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師。因?yàn)閷?duì)于培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)科的教師來(lái)說(shuō)，要比培養(yǎng)任何一個(gè)學(xué)科的教師更為艱巨:語(yǔ)文科課程涉及的專(zhuān)業(yè)知識(shí)面極廣，上至天文地理，下至市井風(fēng)俗，涉及古今中外，為了開(kāi)展不同主題、不同文體的篇章教學(xué)，語(yǔ)文教師必須具各豐富的知識(shí)。語(yǔ)文科課程的教學(xué)任務(wù)，包括聽(tīng)、講、讀、寫(xiě)、文化、文學(xué)、品德情意等許多范疇，因此語(yǔ)文教師又必須具各各方面的教育基礎(chǔ)理論和教學(xué)技能。再者，由于社會(huì)各界往往視語(yǔ)文教師的語(yǔ)言運(yùn)用為模范，因此語(yǔ)文教師的語(yǔ)用，必須成為學(xué)生的榜樣。這么一來(lái)，語(yǔ)文教師更必須在語(yǔ)文的修養(yǎng)上有典范的表現(xiàn)。

除此之外，在語(yǔ)文教師的知識(shí)素養(yǎng)中還必須添加一定的實(shí)踐性知識(shí)，主要是指與教師的職業(yè)生活相關(guān)的課程、教材與教學(xué)設(shè)計(jì)等方面的知識(shí)。因?yàn)樵谥R(shí)經(jīng)濟(jì)、信息化社會(huì)的今天，教師作為課程開(kāi)發(fā)者，是最重要的課程資源，他不僅決定課程資源的鑒別、開(kāi)發(fā)、積累和利用，是素材性課程資源的重要載體，而且教師自身就是課程實(shí)施的首要的基本條件資源。在對(duì)素材性課程資源和條件性課程資源的開(kāi)發(fā)、利用過(guò)程中，教師始終處于主導(dǎo)地位，起著決定性作用，因此語(yǔ)文教師只有同時(shí)具備一定的關(guān)于課程與教材等方面的實(shí)踐性知識(shí)，才能突破課堂教學(xué)的封閉性，建立起社會(huì)、世界和日常生活的廣泛聯(lián)系，從而使有字之書(shū)與鮮活的現(xiàn)實(shí)同化為充滿(mǎn)生機(jī)的統(tǒng)一體，使母語(yǔ)課程得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)得到盡可能充分的發(fā)揮。諸如讓報(bào)刊、影視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、演講、辯論、廣告、自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情、全球事件等素材性課程資源進(jìn)入教學(xué)流程—只有這樣，語(yǔ)文課程才可謂面向生活、面向未來(lái)、而向世界。

二、人格素養(yǎng)

人格是人心理活動(dòng)獨(dú)特和穩(wěn)定的表現(xiàn)，是教師育人形象的綜合表現(xiàn)。俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō):“在教育中，一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁?，只有人格才能形成人格?！苯處熜睦肀尘昂徒】等烁袷墙逃挠袡C(jī)組成部分，教師教育學(xué)生的前錫是塑造完善的自我，教師教育學(xué)生的過(guò)程同時(shí)也是教育自我的過(guò)程。榮格也感到，教師對(duì)其學(xué)生人格發(fā)展方面的影響與他對(duì)于他們的智力和學(xué)術(shù)成就方面的影響具有同等的重要意義。而在當(dāng)前教育中，無(wú)論是教師、家長(zhǎng)還是社會(huì)都較少關(guān)注學(xué)生個(gè)人的需要和發(fā)展，教師又是__教育的生命和根本，他不僅要為經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)人才，更要為社會(huì)的精神文明發(fā)展塑造具有超脫物質(zhì)享受和功利主義的高尚人格的人才，這就要求教師自身首先得具備完美的人格。因?yàn)槿烁癖旧砭褪墙逃侄巍７▏?guó)啟蒙思想家教育家盧梭說(shuō):“你要記住在敢于提出培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前，自己就必須造就成一個(gè)人，自己必須是學(xué)生心目中一個(gè)值得推崇的模范.”有研究材料表明，在教師的人格特征中，有兩個(gè)重要特征對(duì)教學(xué)效果有顯著影響:一是教師的熱心和同情心;一是教師富于激勵(lì)和想象的傾向性。所以教師應(yīng)該特別注意培養(yǎng)自己積極健康的情感，善于鼓勵(lì)、認(rèn)可學(xué)生的成就。同時(shí)教師要塑造自身完美人格，還必須具備良好的性格特征，有力的自我調(diào)控能力，和諧的人際關(guān)系等，因?yàn)榻處煹娜烁裉卣鲿?huì)直接影響到學(xué)生人格的形成。

由于語(yǔ)文課時(shí)、課業(yè)的特殊性，語(yǔ)文教師相對(duì)來(lái)說(shuō)有更多的時(shí)間與學(xué)生相處，尤其對(duì)于作為班主任的語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，對(duì)學(xué)生的思想、精神世界會(huì)有更多的了解，因此就擔(dān)負(fù)著更多的使命和職責(zé)，又因?yàn)檎Z(yǔ)文教師所特有的人文氣質(zhì)與涵養(yǎng)對(duì)學(xué)生人格的形成往往起著特殊的作用。只有自身?yè)碛型昝廊烁竦慕處?，才能塑造出人格健全的學(xué)生。尤其在信息時(shí)代，培養(yǎng)學(xué)生完美人格具有特別重要的意義。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)世界在為我們打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的同時(shí)，也開(kāi)啟了潘多拉邪惡的盒子，良莠不齊的思想、文化、信息一起在我們面前呈現(xiàn)，缺乏是非判斷的青少年往往容易迷失，也不易于他們健康人格的形成。

三、技能素養(yǎng)

信息時(shí)代的教師必須掌握以計(jì)算機(jī)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代教育技術(shù)，尤其是關(guān)于多媒體計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)通訊方面的基本知識(shí)和技能，語(yǔ)文教師必須突破課件制作的技術(shù)層面，不斷強(qiáng)化現(xiàn)代信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)整合的意識(shí)，充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力，指導(dǎo)學(xué)生與外界交流思想，極大地激發(fā)學(xué)生的求知欲和想象力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、自由性和參與性，并能及時(shí)解決網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的種種問(wèn)題，保證學(xué)生健康而持續(xù)的發(fā)展。

此外，處于信息時(shí)代的教師還必須掌握現(xiàn)代化的、先進(jìn)的教學(xué)設(shè)計(jì)思想和方法，用現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)思想和方法指導(dǎo)現(xiàn)代化的教育技術(shù)手段的運(yùn)用，才能實(shí)現(xiàn)優(yōu)化教學(xué)。多年來(lái)，我們?yōu)楦淖冋Z(yǔ)文教學(xué)“少、慢、差、費(fèi)”的現(xiàn)狀，正踏著時(shí)代的浪潮，在語(yǔ)文教學(xué)的思想觀(guān)念、價(jià)值功能、教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式及師生互動(dòng)方式等方面進(jìn)行著一系列改革，各地設(shè)立的實(shí)驗(yàn)學(xué)校也正嘗試著新的探索。尤其是以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)整合的探索正如火如茶地進(jìn)行，它有望為語(yǔ)文教學(xué)走出困境找到一條理想的途徑，也為實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育信息化披荊斬棘。

參考文獻(xiàn):

[1]馬和民,吳瑞君.網(wǎng)絡(luò)社會(huì)與學(xué)校教育[M].上海教育出版社,2002(12).