別讓教育綁架了孩子

在一次盛大的國(guó)學(xué)教育論壇上，主辦單位安排了一系列節(jié)目表演。于是乎，舞臺(tái)上的一群孩子身著古裝漢服，行古式漢人之禮，正襟危坐在漢式茶幾旁，向我們展示著古人的茶道藝術(shù)，漢式禮儀，在古樂(lè)的伴奏下，一本正經(jīng)地朗誦《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，表演古代的舞蹈，彈奏古琴、吹奏古簫……

主辦學(xué)校為此而津津樂(lè)道，而我卻覺得臺(tái)上的孩子成了教育棋盤上被任意擺布的棋子，他們被套上“禮儀”的枷鎖，被囚禁在“國(guó)學(xué)教育”的小天地，被強(qiáng)迫“穿越”到古文化中。悲哉！誰(shuí)來(lái)過(guò)問(wèn)：孩子們?cè)谂_(tái)上演繹著相距遙遠(yuǎn)的東西，他們快樂(lè)、幸福嗎？他們認(rèn)可、接受嗎？我們一貫以成人的一廂情愿，把孩子當(dāng)成試驗(yàn)品和展示品，卻未從孩子的視角去考慮他們的感受和興趣。

一年級(jí)孩子，正在學(xué)習(xí)《烏鴉喝水》，在教師啟發(fā)下，大部分學(xué)生形成了烏鴉真聰明，通過(guò)投石子，終于喝到了水的共識(shí)。這時(shí)，一個(gè)男生急得臉通紅，手舉得很高：“烏鴉不一定喝到水！”一語(yǔ)驚人，聽課的教師都低聲交談起來(lái)，執(zhí)教的老師有些驚慌失措?！澳阍趺茨苓@樣說(shuō)？”老師的追問(wèn)中有些許不滿?！耙?yàn)槭訒?huì)把水淹沒！”孩子忽閃著大眼睛一本正經(jīng)地回答。教室內(nèi)靜得出奇?！巴读耸?，水會(huì)逐漸上升，石子怎么會(huì)淹沒水呢？一點(diǎn)想象力都沒有，以后回答問(wèn)題前一定要多動(dòng)腦筋！”老師顯然有些不耐煩了。孩子默默地坐了下去，沮喪的神色中透出一絲不服。

下課了，我輕聲和他交流，他悄悄地告訴我：“昨天我在家做了實(shí)驗(yàn)，水少的情況下，石子就會(huì)把水淹沒，水多的情況下，當(dāng)然是水上升了。”多么有主見、有探索精神的孩子啊！可這個(gè)學(xué)生在大膽實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上得出的“驚人”結(jié)論被教師無(wú)情綁架了，這金子般充滿創(chuàng)新的火焰被老師硬生生按照自己“標(biāo)準(zhǔn)”的思維模式給掐滅了。

縱觀我們的課堂教學(xué)，教師多是備教材、教法，單方面設(shè)計(jì)出供學(xué)生行走的教學(xué)流程路線，而缺少真正的“備”學(xué)生，備學(xué)情。不少教師把教學(xué)中的知識(shí)點(diǎn)肢解成一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生沿著教師設(shè)計(jì)的路線圖，不能旁逸斜出，一切盡在師者掌握之中！學(xué)生的思維被禁錮在狹窄的小道上，學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出“偽建構(gòu)”的特點(diǎn)，硬要學(xué)生接受老師意圖的現(xiàn)象俯拾皆是，教育綁架愈演愈烈。

孩子有孩子的生活世界，有自己的思維、想法、意志、追求和獨(dú)特的成長(zhǎng)方式，他們的學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種主動(dòng)的自我建構(gòu)，而非外力強(qiáng)而加之。好的教育應(yīng)如鳥還林，如魚得水，應(yīng)是生命的自由呼吸、自然拔節(jié)。教育者要做的就是引導(dǎo)孩子自主選擇適切的學(xué)習(xí)、生活方式，并給他們的成長(zhǎng)創(chuàng)造適當(dāng)?shù)臈l件，讓他們有尊嚴(yán)地學(xué)習(xí)、生活，自由快樂(lè)地成長(zhǎng)。

而我們的教育者多是用心研究××文化、××模式、××課堂等“形而上”的東西，而非靜下心來(lái)、俯下身子往低處去多研究孩子。教育需要“順性而為”，在于引導(dǎo)而非強(qiáng)制。但凡生命，都有它自身的意志和精神，這種意志和精神是外部環(huán)境所無(wú)法改變的，只能滿足它、順應(yīng)它、引導(dǎo)它，最后才能發(fā)展它。那個(gè)叫郭橐駝的能把樹種好不正是“能順木之天以致其性”“不害其長(zhǎng)”“不抑耗其實(shí)”，使其“天者全而其性得”嗎？教育之道，順天應(yīng)人。所以，我們不應(yīng)以成人的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)力量和所謂的“標(biāo)準(zhǔn)”捆綁兒童的意志和精神，不要用自己所謂的愛心善意綁架兒童的自然天性，奴役其個(gè)性，少些外控、干預(yù)和獨(dú)裁，順應(yīng)童心、童性，讓真正的童心在民主與自由的教育田野里生根、發(fā)芽！

陶行知在《創(chuàng)造的兒童教育》一文中寫道：“我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)?！睘榱藢?shí)施創(chuàng)造、民主的兒童教育，他提出了頭腦解放、雙手解放、眼睛解放、嘴解放、空間解放和時(shí)間解放這“六大解放”。教育即解放，今天當(dāng)我們?cè)俅沃販剡@教育箴言時(shí)，更真切地感受到它的彌足珍貴。

老師們，給孩子一些自由思維、活動(dòng)、探索、自我追求的時(shí)間和空間吧，世界上的那些大發(fā)明家，大學(xué)問(wèn)家，哪一個(gè)不是按照自己選定的目標(biāo)孜孜以求而后獲得成就的呢？要解放我們的孩子，而不能捆綁和束縛他們的頭腦和手腳，只有這樣，才可能破解“錢學(xué)森之問(wèn)”，中國(guó)才有創(chuàng)造，也才有希望。

（馬志響，徐州市賈汪區(qū)紫莊鎮(zhèn)新吳窯小學(xué)，221133）