興國(guó)之魂:社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的三重視閾

作者簡(jiǎn)介：A唐志龍（1949- ），男，湖北荊門(mén)人，解放軍南京政治學(xué)院上海校區(qū)基礎(chǔ)系教授、博士生導(dǎo)師，主要研究方向?yàn)轳R克思主義理論。

摘 要：加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一“興國(guó)之魂”的建設(shè)，應(yīng)該從理論與實(shí)踐的結(jié)合上把握三重視閾：一是加強(qiáng)對(duì)黨員、干部及群眾進(jìn)行思想理論教育，深刻把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)性；二是充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系的巨大引領(lǐng)力，即馬克思主義指導(dǎo)力、共同理想整合力、“兩個(gè)精神”凝聚力、道德規(guī)范感召力；三是增強(qiáng)全黨、全國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主體性，包括黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的主體垂范功能、宣傳文化工作者的主體導(dǎo)向功能以及基層民眾的主體反饋功能等。

關(guān)鍵詞：興國(guó)之魂；社會(huì)主義核心價(jià)值體系；建設(shè)；理論武裝

中圖分類(lèi)號(hào)：D261.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-1605（2012）03-004-04

文化強(qiáng)國(guó)需多方面合力鑄就，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系無(wú)疑居重要地位，為根本舉措。黨的十七屆六中全會(huì)《關(guān)于深化文化體制改革 推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》（簡(jiǎn)稱《決定》）明確指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂”［1］11，科學(xué)闡明了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的時(shí)代意蘊(yùn)。鍛鑄這一興國(guó)之魂，對(duì)黨員、干部和廣大群眾加強(qiáng)思想理論武裝，應(yīng)著重把握其科學(xué)性、引領(lǐng)力、主體性三重視閾。

一、深刻把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)性

馬克思主義揭示，一定社會(huì)的核心價(jià)值體系，是社會(huì)前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。對(duì)于全面意義上的社會(huì)進(jìn)步而言，核心價(jià)值體系是最能反映與影響一個(gè)民族發(fā)展模式與道路的精神文化因素，必定成為先進(jìn)文化的精華?！稕Q定》指出：社會(huì)主義核心價(jià)值體系“是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向”［1］11。搞好社會(huì)主義“興國(guó)之魂”建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)黨員、干部及群眾進(jìn)行思想理論武裝，必須進(jìn)一步深刻把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)性。

核心價(jià)值體系屬于意識(shí)形態(tài)的觀念文化范疇，意識(shí)形態(tài)是“系統(tǒng)地、自覺(jué)地反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的思想體系，是特定階級(jí)或社會(huì)集團(tuán)根本利益的體現(xiàn)，是社會(huì)意識(shí)諸形式中構(gòu)成思想上層建筑的部分”［2］。唯物史觀認(rèn)為，社會(huì)意識(shí)可分為社會(huì)心理與社會(huì)意識(shí)形式兩大部分，前者屬于較低層次，后者是自覺(jué)、定型化的社會(huì)意識(shí)形式，主要有政治法律思想、文學(xué)藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)及其他社會(huì)科學(xué)等，具體反映著社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與政治制度。在有階級(jí)存在的社會(huì)中，意識(shí)形態(tài)具有階級(jí)性，集中反映著一定階級(jí)的利益訴求。實(shí)踐上，意識(shí)形態(tài)既是團(tuán)結(jié)本階級(jí)、維護(hù)其共同利益的觀念手段，又是同敵對(duì)階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)的思想武器。統(tǒng)治階級(jí)力圖用自己的意識(shí)形態(tài)影響和支配全社會(huì)，把思想引導(dǎo)作為經(jīng)濟(jì)支配、政治統(tǒng)治的補(bǔ)充手段，藉以鞏固自己統(tǒng)治?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出：“任何一個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治思想始終都不過(guò)是統(tǒng)治階級(jí)的思想?！保?］因此，一個(gè)社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)，必定為經(jīng)濟(jì)上、政治上占統(tǒng)治地位的階級(jí)所鑄就；同時(shí),它又必定通過(guò)其核心價(jià)值體系凸顯出來(lái)，表征出觀念形態(tài)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的巨大反作用。

歷史證明，人類(lèi)社會(huì)是一個(gè)物質(zhì)與精神發(fā)展在不斷協(xié)調(diào)及作用下相伴共進(jìn)的過(guò)程，充盈著自然與社會(huì)、物質(zhì)與精神的普遍聯(lián)系?？v觀人類(lèi)發(fā)展史，任何民族及其具體社會(huì)形態(tài)與發(fā)展?fàn)顟B(tài)，其物質(zhì)發(fā)展與精神進(jìn)步如車(chē)之雙輪、鳥(niǎo)之雙翼不可或缺。盡管在某個(gè)特定階段內(nèi)，物質(zhì)文明發(fā)展的程度可能會(huì)超過(guò)精神文明的狀況與水平，但整個(gè)社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)期歷史仍是在物質(zhì)豐富和精神進(jìn)步的相互配合、協(xié)調(diào)與促進(jìn)下，通過(guò)持續(xù)不斷地發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)的。精神、文化之力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中，我們應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略意義，努力推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化不斷發(fā)展繁榮。建設(shè)和諧、先進(jìn)的文化，必定成為建設(shè)和諧社會(huì)的重要任務(wù)；社會(huì)主義核心價(jià)值體系，則是建設(shè)和諧、先進(jìn)文化的根本?！吨泄仓醒腙P(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》指出：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。”［4］我們應(yīng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，切實(shí)代表好先進(jìn)文化前進(jìn)方向，自覺(jué)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，發(fā)揮其促進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的積極功能。

現(xiàn)實(shí)表明，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神，它決定著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展模式、體制機(jī)制與目標(biāo)任務(wù)，在所有價(jià)值目標(biāo)中居于統(tǒng)攝和支配地位，有著嚴(yán)格的科學(xué)性。這種科學(xué)性，直接來(lái)源于社會(huì)主義這個(gè)迄今為止人類(lèi)歷史上最先進(jìn)的制度。毫無(wú)疑問(wèn)，其價(jià)值體系與別的社會(huì)形態(tài)來(lái)說(shuō)必然具有先進(jìn)性，因其思想根基就在于馬克思主義偉大理論。馬克思所創(chuàng)立和提倡的，是一套以無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾為主體，以在全世界最終建立一種“每個(gè)人全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式”為目標(biāo)的全新價(jià)值觀。這一價(jià)值觀奠定于實(shí)踐唯物主義的理論基礎(chǔ)和以人民大眾為主體的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上，成為代表人類(lèi)光明前途最富有生命力的科學(xué)價(jià)值觀。中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革開(kāi)放實(shí)踐中，形成了一系列創(chuàng)新理論，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國(guó)化、當(dāng)代化，體現(xiàn)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，也展現(xiàn)了以這些理論為光輝指導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)性。

當(dāng)代中國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一項(xiàng)凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。它不僅為新時(shí)期倡導(dǎo)社會(huì)主義基本道德規(guī)范確立了鮮明而正確的價(jià)值導(dǎo)向，也及時(shí)因應(yīng)了國(guó)內(nèi)外嶄新的時(shí)代訴求，有效應(yīng)對(duì)著多元文化的碰撞。改革開(kāi)放中，多樣化的社會(huì)存在導(dǎo)致人們思想空前活躍，各種文化交流交融交鋒更加頻繁，各種觀念多樣化趨勢(shì)凸顯，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)錯(cuò)綜復(fù)雜，我國(guó)作為世界上最大的社會(huì)主義國(guó)家將長(zhǎng)期面對(duì)激烈的國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)，特別是承載著資本主義國(guó)家“西化”“分化”、進(jìn)行文化擴(kuò)張和思想滲透的沖擊。搞好社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，對(duì)于我們堅(jiān)守馬克思主義意識(shí)形態(tài)陣地，熔鑄中華民族精神支柱，提升我國(guó)文化軟實(shí)力，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)，十分重要與必要。

二、充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)力

思想上把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)性，是為實(shí)踐中充分發(fā)揮其巨大引領(lǐng)力，即通過(guò)思想理論教育武裝廣大黨員、干部和群眾，增強(qiáng)引導(dǎo)與領(lǐng)率文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的能力，這正是十六大以來(lái)我們黨反復(fù)提出的時(shí)代訴求?！稕Q定》強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，在全黨全社會(huì)形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范?！保?］12馬克思主義指導(dǎo)力——社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)力的靈魂。160多年的實(shí)踐反復(fù)證明：馬克思主義深刻揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)定維護(hù)與發(fā)展最廣大人民群眾的根本利益，是指引人民進(jìn)行革命與建設(shè)的強(qiáng)大思想武器和靈魂，也是一個(gè)不斷完善、創(chuàng)新發(fā)展的開(kāi)放體系。當(dāng)代中國(guó)，必須認(rèn)真用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民，系統(tǒng)掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，著力劃清馬克思主義同各種非馬克思主義特別是反馬克思主義的界限，在錯(cuò)綜復(fù)雜的多種社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向，積極為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義不懈奮斗?！稕Q定》指出：“要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義基本原理，緊密結(jié)合中國(guó)實(shí)際、時(shí)代特征、人民愿望，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。”［1］12

共同理想整合力——社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)力的主題。共同理想是全黨和全國(guó)人民共同選擇、認(rèn)定并為之奮斗的理想與目標(biāo)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，集中體現(xiàn)了廣大人民群眾根本利益與共同愿望，既是一個(gè)理論體系，又是一種制度模式，也是一條實(shí)踐道路。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，體現(xiàn)了廣大人民群眾和一切愛(ài)國(guó)者的根本利益和愿望。堅(jiān)持這一共同理想的整合力，必須自覺(jué)克服“信仰危機(jī)”，堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的確信，堅(jiān)守中國(guó)特色社會(huì)主義制度，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！稕Q定》指出：“要深入開(kāi)展理想信念教育，引導(dǎo)干部群眾深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的歷史必然性和優(yōu)越性，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路既是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的必由之路，也是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，自覺(jué)把個(gè)人理想融入中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想之中，最大限度把廣大人民團(tuán)結(jié)和凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟之下。”［1］13

“兩個(gè)精神”凝聚力——社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)力的源泉。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是團(tuán)結(jié)、凝聚黨和人民自強(qiáng)不息、開(kāi)拓進(jìn)取的思想支撐，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的動(dòng)力源泉?！皟蓚€(gè)精神”內(nèi)在統(tǒng)一、相輔相成，其凝聚力要求努力揚(yáng)棄中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，科學(xué)借鑒世界各民族的長(zhǎng)處和精華，銳意進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，形成共識(shí)，凝聚力量，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與和諧世界不懈奮斗?！稕Q定》要求：廣泛開(kāi)展民族精神教育，大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想；廣泛開(kāi)展時(shí)代精神教育，引導(dǎo)干部群眾始終保持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，永不自滿、永不僵化、永不停滯，以思想不斷解放推動(dòng)事業(yè)持續(xù)發(fā)展。

道德規(guī)范感召力——社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)力的基礎(chǔ)。社會(huì)主義榮辱觀體現(xiàn)了社會(huì)主義道德的根本要求，是在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中用以引導(dǎo)、規(guī)范人們思想和行為的道德準(zhǔn)則，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。堅(jiān)持其感召力就要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，樹(shù)立科學(xué)的道德觀念，正確處理個(gè)人、集體、國(guó)家之間的關(guān)系，達(dá)到中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的完美結(jié)合，在自覺(jué)實(shí)踐中推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展?！稕Q定》強(qiáng)調(diào)：要深入開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育，“引導(dǎo)人民增強(qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感，自覺(jué)履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任，在全社會(huì)形成知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚”［1］15。

發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)力，特別要注意完整準(zhǔn)確理解和認(rèn)識(shí)“四位一體”的整體內(nèi)容，防止片面化。列寧指出：“馬克思主義的全部精神，它的整個(gè)體系，要求人們對(duì)每一個(gè)原理都要（α）歷史地，（β）都要同其他原理聯(lián)系起來(lái)，（γ）都要同具體的歷史經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)加以考察。”［5］社會(huì)主義核心價(jià)值體系包容的四方面內(nèi)容彼此區(qū)別又相互聯(lián)系，是有機(jī)統(tǒng)一整體。相對(duì)而言，前三者是對(duì)社會(huì)主義思想理念的價(jià)值認(rèn)同，發(fā)揮著理論前提與思想指導(dǎo)功能；榮辱觀則是在它們指引下，對(duì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華傳統(tǒng)美德相承接、與世界道德文明成果相接軌的社會(huì)主義思想道德體系的全面概括，凸顯了這一科學(xué)體系的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。四者結(jié)合起來(lái)，構(gòu)成了一個(gè)邏輯嚴(yán)謹(jǐn)和層次分明、由理論到實(shí)踐的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的框架結(jié)構(gòu)。堅(jiān)持這一科學(xué)理論體系的引領(lǐng)力，必須正確處理主旋律與多樣化的關(guān)系，不斷提升全民族文明素質(zhì)，保證社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的順利實(shí)施。

三、增強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主體性

社會(huì)主義核心價(jià)值體系從理論與實(shí)踐結(jié)合上，昭示著同占主導(dǎo)地位的社會(huì)意識(shí)形態(tài)的必然聯(lián)系。十七大報(bào)告指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)表現(xiàn)”，強(qiáng)調(diào)要“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力”［6］。我們應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，堅(jiān)守馬克思主義意識(shí)形態(tài)主陣地，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，應(yīng)大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，不斷增強(qiáng)全黨、全軍和全國(guó)人民的主體能動(dòng)性。

增強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主體性，一定要恪守人民群眾是力量源泉的觀念。胡錦濤同志多次指出：“每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要把人民放在心中最高位置，尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，拜人民為師，把政治智慧的增長(zhǎng)、執(zhí)政本領(lǐng)的增強(qiáng)深深扎根于人民的創(chuàng)造性實(shí)踐之中?！保?］唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是個(gè)歷史范疇，有著質(zhì)和量的規(guī)定性。從質(zhì)上說(shuō)，它指一切推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)的階級(jí)、階層、政黨、團(tuán)體和個(gè)人；從量上說(shuō)，它指人口的絕大多數(shù)。當(dāng)代中國(guó)，工人、農(nóng)民、軍人、知識(shí)分子、干部以及私營(yíng)企業(yè)主、個(gè)體戶、技術(shù)管理人員等一切參加社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者，都屬人民范疇。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)主體具有多樣化、多層次的基本特征，人民群眾不僅是價(jià)值主體，即建設(shè)的根本目的；也是實(shí)踐主體，即依靠力量。這種“共享者”與“共建者”的有機(jī)聯(lián)結(jié)，凸顯出人民群眾歷史主體、實(shí)踐主體、認(rèn)識(shí)主體、價(jià)值主體的內(nèi)在統(tǒng)一，表征出增強(qiáng)人民群眾參與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)主體自覺(jué)性的時(shí)代價(jià)值。

增強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主體性，既有合力原則也有重點(diǎn)要求，具體顯現(xiàn)于三個(gè)層面：黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部，宣傳文化工作者，基層民眾。第一，黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部的主體垂范功能不可丟失。在我國(guó)，共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，肩負(fù)著建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)重任。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，關(guān)鍵在黨。各級(jí)黨委不僅是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的責(zé)任主體，其黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，本身也必定是建設(shè)中的重要主體。他們不僅要高度重視并切實(shí)抓好文化工作，加強(qiáng)文化理論學(xué)習(xí)和文化問(wèn)題研究，提高文化素養(yǎng)，努力成為領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的行家里手；更要自覺(jué)提高思想道德素質(zhì)，在積極回應(yīng)挑戰(zhàn)中有效超越多元價(jià)值觀干擾，注重以身作則，做真學(xué)真懂真信真干的模范，為廣大人民群眾切實(shí)當(dāng)好領(lǐng)路人?！稕Q定》要求：“全體共產(chǎn)黨員要牢固樹(shù)立黨的觀念、黨員意識(shí)，講黨性、重品行、作表率，在推進(jìn)文化改革發(fā)展中創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、發(fā)揮先鋒模范作用。”［1］42第二，宣傳文化工作者的主體導(dǎo)向功能不可喪失。廣義地看，宣傳文化工作者包括理論界學(xué)術(shù)界文藝界新聞媒介等眾多學(xué)者、研究者、教育者、藝術(shù)工作者，統(tǒng)稱為知識(shí)分子人才主體。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，隊(duì)伍是基礎(chǔ)，人才是關(guān)鍵。在建設(shè)過(guò)程中，宣傳文化工作者應(yīng)對(duì)自己的社會(huì)角色有準(zhǔn)確而科學(xué)的定位，具備憂患意識(shí)，正確運(yùn)用宣傳輿論陣地，堅(jiān)持弘揚(yáng)社會(huì)正氣，引導(dǎo)社會(huì)熱點(diǎn)，疏導(dǎo)公眾情緒，搞好輿論監(jiān)督，發(fā)揮認(rèn)識(shí)世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會(huì)的作用，為群眾切實(shí)當(dāng)好解惑者?！稕Q定》強(qiáng)調(diào)：“要引導(dǎo)文化工作者牢記為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的神圣職責(zé)，堅(jiān)持正確文化立場(chǎng)，認(rèn)真對(duì)待和積極追求文化產(chǎn)品的社會(huì)效果，弘揚(yáng)真善美，貶斥假惡丑，把學(xué)術(shù)探索和藝術(shù)創(chuàng)作融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)之中?！保?］17第三，基層民眾的主體反饋功能不可缺失。人民群眾是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮最深厚的內(nèi)在力量。特別是基層民眾，生活、工作在社會(huì)最下層，構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)最深厚、最廣泛、最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！稕Q定》要求：“在全社會(huì)營(yíng)造鼓勵(lì)文化創(chuàng)造的良好氛圍，讓蘊(yùn)藏于人民中的文化創(chuàng)造活力得到充分發(fā)揮?！保?］44在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系過(guò)程中，廣大民眾不僅是實(shí)踐的主體，也是獲得再認(rèn)識(shí)使之不斷深化的主體，這種再認(rèn)識(shí)的提升是通過(guò)積極反饋而實(shí)現(xiàn)的，包括開(kāi)展教育、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、改進(jìn)路徑、發(fā)展思路等。因此，不但要求廣大民眾以主人翁姿態(tài)認(rèn)識(shí)自己的主體地位，積極參與并反饋建設(shè)活動(dòng)的實(shí)際情況，還要求領(lǐng)導(dǎo)干部、宣傳理論工作者深入群眾之中，真正貼近群眾、貼近生活、貼近實(shí)踐，集群眾智慧、與時(shí)俱進(jìn)地不斷充實(shí)、豐富、發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系，為文化強(qiáng)國(guó)灌注精魂，促進(jìn)發(fā)展。

增強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主體性，要有相應(yīng)的制度保證。制度屬于“硬件”機(jī)制，帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性，也是對(duì)人們外控和他律的重要依據(jù)，必須把制度建設(shè)貫穿黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)以及其他建設(shè)之中。社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)是黨和國(guó)家的一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，是全社會(huì)的共同責(zé)任，也要有相應(yīng)的制度保證?！稕Q定》強(qiáng)調(diào)：“要建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、宣傳部門(mén)組織協(xié)調(diào)、有關(guān)部門(mén)分工負(fù)責(zé)、社會(huì)力量積極參與的工作體制和工作格局，形成文化建設(shè)強(qiáng)大合力?！保?］43這就需要各級(jí)黨委和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)按照“一靠教育、二靠制度”的要求，堅(jiān)持不懈做好有關(guān)工作，認(rèn)真抓好一系列合理法規(guī)和制度的貫徹落實(shí)。同時(shí)，在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系過(guò)程中，要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、及時(shí)推廣，扶持正氣、狠剎歪風(fēng)，弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑，形成長(zhǎng)效機(jī)制、拓寬管理渠道等，確保社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)主體能動(dòng)性積極發(fā)揮，進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略順利展開(kāi)并取得實(shí)效。

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［6］中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編［M］.北京：人民出版社，2007：33.

［7］胡錦濤.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話［M］.北京：人民出版社，2011：15.

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