我國離婚率飆升引發(fā)的教育思考

摘 要：統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，從上世紀70年代末開始，我國離婚人數(shù)和離婚率持續(xù)上升，近5年來增速明顯，增幅高達7.65%。離婚本身不是問題，但離婚引發(fā)的社會問題不容小覷，離婚率連續(xù)上升對構(gòu)建和諧社會是一個嚴峻的挑戰(zhàn)。家庭是社會的細胞，家庭穩(wěn)定，社會才能和諧。離婚的主要原因是人們的思想認識、道德觀念、生活方式等發(fā)生了變化，而基于道德素養(yǎng)和社會責任感的婚姻家庭教育明顯滯后或缺失，這就引發(fā)我們對教育的反思。因此，加強對公民尤其是即將走向婚姻殿堂的青年人進行傳統(tǒng)文化、道德素養(yǎng)、擇偶觀、家庭婚姻經(jīng)營藝術(shù)和社會責任感等方面的教育，是維護家庭和社會穩(wěn)定、降低離婚率的有效措施。

關(guān)鍵詞：婚姻家庭 離婚率 教育反思 社會問題 和諧社會

中圖分類號：C913.13文獻標識碼：A

文章編號：1004-4914（2012）03-051-03

自2010年底以來，新聞媒體不斷披露出我國離婚率飆升的報道，數(shù)據(jù)驚人，發(fā)人深思。導(dǎo)致離婚率飆升的原因是多方面的、復(fù)雜的，有社會、家庭、法律、制度、個人等客觀因素，而內(nèi)在原因取決于夫妻雙方的主觀意志、道德素養(yǎng)和社會責任感等。離婚是法律賦予公民的一種權(quán)利，其本身是無可厚非的，有聚就有散，結(jié)婚和離婚都是公民的自由選擇。但是，離婚率的連續(xù)上升對構(gòu)建和諧社會是一個嚴峻的考驗。家庭是社會的細胞，家庭和睦穩(wěn)定，社會才能和諧。婚姻的幸?？糠蚱揠p方的經(jīng)營，家庭的和睦靠家庭成員的共同努力，維護婚姻家庭的穩(wěn)定要靠人的文化涵養(yǎng)和道德素質(zhì)。但是，一直以來，基于道德素養(yǎng)和社會責任感的婚姻家庭教育是一種缺失，或者說不夠重視。因此，對公民尤其是即將走向婚姻殿堂的青年人進行傳統(tǒng)文化、道德素養(yǎng)、擇偶觀和社會責任感的教育，是當前及今后的一項緊迫而艱巨的任務(wù)。

一、我國離婚率飆升的現(xiàn)狀

一向崇尚“家和萬事興”的古老中國，正遭遇婚姻動蕩的沖擊。日前公布的全國民政事業(yè)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2011年一季度，我國共有46.5萬對夫妻辦理了離婚登記，較2010年同期增長17.1%，平均每天有5000多個家庭解體。中國離婚率已經(jīng)連續(xù)7年遞增，“中國式離婚”成為一個了世人關(guān)注的現(xiàn)象。國外媒體甚至創(chuàng)造新詞“我一代”分析這個曾號稱世界婚姻最穩(wěn)定的國家離婚率走高的原因。

統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，從上世紀70年代末開始，我國離婚人數(shù)和離婚率持續(xù)上升，近5年來增速明顯，增幅高達7.65%。2010年，全國1200多萬對夫妻喜結(jié)連理的同時，196萬多對夫婦勞燕分飛。目前，北京、上海的離婚率已超過1/3。從年齡結(jié)構(gòu)看，22歲~35歲人群是離婚主力軍，36歲~50歲人群婚姻相對平穩(wěn)，50歲以上者離婚率迅速上揚；從教育背景看，學歷高低與離婚率高低成反比，學歷越低離婚率越高，學歷越高離婚率越低。①根據(jù)民政部的數(shù)據(jù)，改革開放以來，離婚率持續(xù)上升，2010年離婚人數(shù)占人口的比重是1979年的3.34倍。②就廣東省來說，省婦聯(lián)副主席楊建珍介紹，據(jù)統(tǒng)計，2009年，廣東省辦理結(jié)婚登記864520對，辦理離婚登記的92580對，比上年增加10380對，增幅11.2%，離婚率10.7%。其中比較突出的，深圳市離婚率達15.6%，中山市離婚率達22.2%。法制晚報記者根據(jù)民政部規(guī)劃財務(wù)司的統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，到2010年4季度，我國有1205萬對夫妻登記結(jié)婚，而辦理離婚登記的夫妻則高達196.1萬對。照此計算，2010年平均每天有5300多對夫妻辦理了離婚手續(xù)。根據(jù)民政部匯總的2010年全國31個省份（不含港澳臺）4季度民政事業(yè)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，四川省在2010年辦理離婚登記的人數(shù)最多，有169294對，其次是江蘇和山東，分別有120947對和116386對。北京共有32982對夫妻辦理離婚登記，在31個省份中排名第24位。西藏是所有省份中離婚人數(shù)最少的，只有459對。記者還調(diào)閱了2007年至2010年的4季度全國民政事業(yè)統(tǒng)計報告，發(fā)現(xiàn)我國離婚登記人數(shù)出現(xiàn)持續(xù)上升態(tài)勢。民政部在2009年民政事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計報告中曾提到：從近5年情況看，離婚人數(shù)逐年上升，平均增幅為7.65%。國務(wù)院2003年頒布了新修訂的《婚姻登記條例》，并于當年的10月1日起實施。正是在這一年，我國離婚的夫妻數(shù)量開始遞增。當年有133.1萬對夫妻離婚，比前一年上升了0.3個千分點。記者采訪了身邊多位人士及相關(guān)的婚姻部門，據(jù)廣州市青年婚姻介紹所近兩年的統(tǒng)計數(shù)字顯示：2009年，所登記在案的離婚人士，“80后”只占2%，2010年突然飆升至10%，婚姻指導(dǎo)師王海霞稱，對于這樣的數(shù)據(jù)她也很感驚訝，但這就是活生生的現(xiàn)實。2011年8月13日，最高人民法院正式頒布實施《婚姻法》司法解釋（三）。有民事律師透露，新的司法解釋出臺后，已接到不少請打離婚官司的電話，離婚潮有“暗流涌動”的趨勢。在當代，感情、血緣、經(jīng)濟是維系家庭婚姻的三大基礎(chǔ)，房產(chǎn)又是婚姻的經(jīng)濟基石的重中之重。有專家認為，新的司法解釋中的房產(chǎn)分割條例，將撼動婚姻中的經(jīng)濟基石，使已失去感情、血緣基礎(chǔ)的婚姻更脆弱。③

二、離婚率上升的成因分析

離婚的原因有無數(shù)種，“家家有本難念的經(jīng)”，離婚理由因人而異，而且往往體現(xiàn)出時代性和地域性的社會特征，可謂紛繁復(fù)雜，“清官難斷家務(wù)事”。但是，最根本的原因是人們對待婚姻家庭的思想意識、文化選擇和價值觀念等發(fā)生了變化。辯證唯物主義認為，存在決定意識，意識是客觀事物在人們頭腦中的反映，人們生活在一點的客觀環(huán)境中，其思想意識、價值觀念和行為方式等等毫無例外地會受到客觀存在的影響。毛主席曾經(jīng)說過，“每個人都在一定的階級社會中生活，無不打上階級的烙印?！彪x婚的原因也無不折射出人們對待婚姻家庭的觀念變革。

1.傳統(tǒng)的婚姻家庭觀正遭受西方思想文化的沖擊和影響。中國素有禮儀之邦的美譽，在傳統(tǒng)的婚姻家庭觀念中，妻子要“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”、“夫唱婦隨”、“下得廚房，上得廳堂”；丈夫?qū)ζ拮右远Y相待，“糟糠之妻不下堂”、“執(zhí)子之手，與子偕老”。新中國成立之后，提倡男女平等，自由戀愛、婚姻自主，終身大事不再是父母包辦。中國人靠傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)文化觀念和制度體制，以及緊密的親情紐帶牢牢維護著婚姻家庭的穩(wěn)定，因而中國也成為世界上婚姻最穩(wěn)定的國度?；橐鲋腥缬谐鲕壭袨閯t會受到社會的譴責、鄰里的白眼、組織的干預(yù)，甚至會因為“作風問題”受到法紀的處分、丟官罷職，影響個人的命運和前途。離婚也被視為不光彩的事，未婚者與離婚者結(jié)婚也會面對來自家庭和社會的諸多壓力。但是，改革開放30多年來，隨著窗戶的打開，在吹進新鮮空氣的同時，也飛進了蒼蠅。西方資產(chǎn)階級的腐朽思想文化和生活方式不斷沖擊著中國傳統(tǒng)文化和道德觀念，“性自由”、以同居文化、不結(jié)婚文化、不生育文化、離婚文化為表象的“家庭革命”的西方社會思潮也逐漸滲透進來，極大地動搖了我國婚姻家庭的基礎(chǔ)?！鞍獭薄ⅰ梆B(yǎng)小三”、“一夜情”、“婚外戀”時有發(fā)生，對我國婚姻家庭的穩(wěn)定形成巨大威脅。

2.人口流動、移民文化、打工分居等推高離婚率。四川離婚人數(shù)位居第一的原因比較復(fù)雜，不僅是因為人口基數(shù)大。據(jù)四川省社科院社會學研究所一位研究員表示，四川是受移民文化的影響最深遠的省份，在移民文化的多元化影響下，對傳統(tǒng)婚姻的反思和叛逆也就最徹底，可能會推高離婚率。

3.手續(xù)簡化后登記離婚更方便。著名婚姻專家徐安琪表示，新《婚姻登記條例》出臺后，使婚姻登記手續(xù)更為簡化，從一定程度上造成了登記離婚人數(shù)的逐年增加。2003年以前，離婚還需要單位或居委會出具書面證明，在出具證明前單位領(lǐng)導(dǎo)或居委會干部都要對提出離婚的夫妻進行調(diào)解和思想教育，這使得離婚雙方有時間靜下來謹慎斟酌離與不離，許多欲離婚者又重歸于好，挽救了即將破碎的家庭。還有的因為要面對單位領(lǐng)導(dǎo)和居委會干部，即使夫妻產(chǎn)生矛盾也懶得鬧離婚了，絕大部分也在隨后的日子中“握手言和”了。還有的為保護自己的隱私和為子女著想，許多夫妻不得不“湊合著”過日子。這些都維護了婚姻家庭的穩(wěn)定。條例出臺后，婚姻登記手續(xù)簡化，如果離婚雙方對財產(chǎn)分割、子女撫養(yǎng)等達成協(xié)議，人們更愿意去民政部門“好聚好散”，而不再去法院“對簿公堂”。

4.“閃婚”為婚姻家庭埋下隱患。“閃婚”成為當下的一個熱門詞匯，熱衷于“閃婚”的人又被成為“閃婚族”，在“閃婚族”中尤以“80后”居多。據(jù)北京市朝陽區(qū)婚姻登記處一位工作人員介紹，該處近年來登記的離婚夫妻中，35歲以下者超過一半，其中，“80后”又占多數(shù)，“閃離”現(xiàn)象日益突出。一見鐘情，婚了；一怒之下，離了。有些人辦手續(xù)時還在吵架，等拿到離婚證后，又抱在一起痛哭。④“閃婚”者大都是大齡青年，迫于“剩男”、“剩女”稱呼的壓力和父母的催促、逼迫，匆匆找人結(jié)婚，感情基礎(chǔ)先天不足，離婚在所難免。再者，35歲以下者成長于改革開放年代，享受著改革開放帶來的成果，他們善于接受新事物，思想意識、人生觀、價值觀更加多元化，對于婚姻家庭的認識和態(tài)度不再受傳統(tǒng)文化觀念的束縛。

5.重物質(zhì)條件輕感情基礎(chǔ)的婚姻更加脆弱。近年來，受到日益兇猛的西方腐朽文化的侵蝕和影響，被扭曲的戀愛婚姻觀盛行不衰，尤其是美貌妙齡女性抱著“學得好不如嫁得好”的觀念，將有車、有房、高收入等物質(zhì)條件作為擇偶的首要條件，對年齡、國籍、情感、文化素養(yǎng)等都可以忽略不計，只要有錢、都可以嫁，甚至被“包養(yǎng)”也心甘情愿。她們在婚后一方面享受著優(yōu)越的物質(zhì)婚姻，追求名牌時尚、穿金帶玉、大把花錢、招搖顯富，而另一方面又追尋著婚外的理想愛情，一旦東窗事發(fā)，不是被甩就是鮮花早殞。或者當青春逝去、美貌枯萎時也難逃被“二奶”、“小三”取代的命運。有的原本幸福安康的家庭，但由于受社會物欲膨脹的影響，產(chǎn)生了不切實際的盲目攀比的心態(tài)，對自己的婚姻家庭心生不滿，認為自己嫁錯了人，離婚重組隨即成為她們滿足物欲的大膽嘗試。最后，受傷的還是自己，甚至還禍及子女和社會。

6.只知道索取不懂得付出導(dǎo)致婚姻失敗。在離婚人群中35歲以下者占了一半，他們絕大部分是在父母的嬌慣和寵愛中長大，都不同程度地存在“自我為中心”的心態(tài)，婚后只知道向?qū)Ψ剿魅。?jīng)常抱怨對方對自己照顧不周、關(guān)心不夠、不能滿足自己的要求，總感覺對方虧欠著自己，心中充滿委屈和怨氣，而不懂得為對方、為家庭付出，不能替對方著想，甚至都不懂得關(guān)愛和教育孩子。久而久之就會爭吵不斷、矛盾頻發(fā)，導(dǎo)致感情破裂，最后婚姻失敗，家庭解體。

三、解決離婚率居高不下的根本策略在于教育

離婚率飆升是表象，探尋表象背后的原因是解決問題的出路。通過對離婚原因的分析研究發(fā)現(xiàn)，離婚的深層原因是人們的人生觀、價值觀等意識形態(tài)領(lǐng)域存在問題，而解決意識形態(tài)領(lǐng)域的問題離不開全方位的全民教育。

1.全社會都要高度重視婚姻家庭觀念的教育。充分發(fā)揮主流媒體的正面教育功能，利用電視、電影、報紙、雜志、圖書、網(wǎng)絡(luò)等文化傳媒，通過文藝作品、新聞報道，以及各種社會活動大力宣傳中華經(jīng)典文化和傳統(tǒng)美德，以人們身邊的感人故事、生動事例、道德模范、英雄人物等教育廣大人民群眾自覺繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，自覺抵制西方資產(chǎn)階級思潮和腐朽文化及生活方式的侵襲。思想文化教育要像商品廣告一樣，全面、全程、全方位地無時無刻不出現(xiàn)在世人面前，要讓身邊的好人好事、道德楷模的事跡、英雄人物的感人故事在黨政機關(guān)、廠礦、各種機構(gòu)、城市、農(nóng)村、社區(qū)、學校隨時隨地出現(xiàn)在人們的眼前、響在人們的耳邊、印在人們的腦海，要深入地、連續(xù)地、持久地對公民進行長期的意識形態(tài)領(lǐng)域的教育，不能一陣風似地刮過就不見了，使全體公民自覺形成正確的符合中國國情的婚姻家庭觀念。

2.婚姻家庭觀念教育要作為高等教育的必修課。高等教育是學校教育的最高機構(gòu)和最后階段，大學生活對人生旅程具有奠基意義。大學生的戀愛最有可能走向現(xiàn)實的婚姻家庭，所以教育大學生樹立正確的戀愛觀、擇偶觀是當務(wù)之急，而且對維護婚姻家庭穩(wěn)定、促進社會和諧具有重要意義。當今，我國正處在社會轉(zhuǎn)型時期，體制改革進入關(guān)鍵時刻，中西文化不斷碰撞，思想文化的多元化考驗著高等教育對我國傳統(tǒng)文化道德的堅守，因而，高等教育也是在意識形態(tài)領(lǐng)域搶占人才精神高地的主要戰(zhàn)場。所以，高等教育必須把婚姻家庭教育作為大學生走向社會的人生必修課，與高校思想政治教育相結(jié)合，搭建各種教育平臺，利用各種教育手段，以靈活多樣的教育方式和喜聞樂見的教育形式向大學生傳輸正確的婚姻家庭觀念，以及經(jīng)營婚姻家庭的藝術(shù)和技巧，使他們在將來能夠擁有幸福的婚姻家庭，而不是步入“離婚大軍”的后塵去品嘗人生的苦果。學歷高低與離婚率高低成反比（學歷越低離婚率越高，學歷越高離婚率越低）的研究結(jié)果充分證明了高等教育對維護婚姻家庭穩(wěn)定的重要貢獻。

3.政府及非政府組織的作為可以有效降低離婚率。面對離婚率上升的趨勢，政府及非政府組織，比如民政、婦聯(lián)、工會、社區(qū)和居委會等應(yīng)當采取積極的行動探索維護婚姻家庭長期穩(wěn)定的有效措施來降低離婚率。比如，目前國家人口計生委、中國計劃生育協(xié)會和中國人口福利基金會在全國32個城市啟動了“創(chuàng)建幸福家庭活動試點”，開辦“婚姻家庭文化大講堂”，傳播經(jīng)營婚姻家庭的新知識和新技巧。還有，廣東省婦聯(lián)在2011年的“國際家庭日”（5月15日）之際開展的以“夫妻恩愛，幸福永遠”為主題的廣東“現(xiàn)代好丈夫、好妻子”評選系列活動，并在百名“好丈夫、好妻子”中評出“十大杰出好丈夫、好妻子”。這些工作都可以有效降低離婚率。如果將這種評選獎勵及類似活動常態(tài)化、大眾化，并且與人口、計劃生育工作相結(jié)合，政府及社會福利機構(gòu)給予一定的財力支持，效果會更好。雖然花費了一定的財力，但是樹立了社會正氣，從正面教育全體公民，維護了婚姻家庭的穩(wěn)定，降低了社會管理成本，有利于構(gòu)建和諧社會。

4.父母的榜樣作用具有直接的教育作用。在婚姻家庭生活中，父母的榜樣作用對子女具有直接的教育作用，父母的言行、夫妻對待彼此的態(tài)度等等，對子女未來的婚姻家庭生活產(chǎn)生深遠影響。家庭是孩子學習的第一場所，父母是孩子的第一任老師，孩子通過模仿父母的言行而獲得認知，父母的婚姻的觀念、家庭生活方式和夫妻的相處之道對子女起著榜樣的作用。所以，父母在日常生活中要以對婚姻家庭和社會和諧穩(wěn)定的高度責任感，用樂觀向上的生活態(tài)度、艱苦奮斗的精神、勤儉持家的觀念教育和影響孩子，遇到困難共同面對，遇到問題協(xié)商解決，遇到矛盾發(fā)生爭執(zhí)時要回避孩子，讓孩子時刻體驗到父母的幸?；橐龊图彝サ臏嘏?，使他們懂得什么是“相親相愛”、“相敬如賓”、“相濡以沫”、“從不紅臉”、“不離不棄”和“舐犢之情”等中華傳統(tǒng)美德，孩子們在未來就會享受自己幸福的婚姻家庭。相反，如果父母經(jīng)常互相抱怨、互相指責、惡語相向，動輒吵嘴打架，“離婚”二字常掛嘴邊，甚至遷怒于孩子；或者過分追求物質(zhì)生活、盲目攀比、嫌貧愛富，那么父母就會成為孩子的反面教材，對他們未來的婚姻家庭生活埋下了苦澀的種子。

總之，離婚是法律賦予公民的一項正常的民事權(quán)利，我們應(yīng)當維護公民的這項合法權(quán)利。正如恩格斯所說，“任何維系‘死亡婚姻的做法都是有悖人性的不道德行為?！睂τ跊]有了感情和血緣維系的婚姻，離婚就是一種解脫痛苦、走向新生活的開始，我們應(yīng)該尊重和寬容當事人的選擇。但是，離婚畢竟是婚姻破裂的結(jié)果，這個結(jié)果對雙方及其親友造成傷害，尤其是對女方和孩子的傷害更為嚴重。研究離婚現(xiàn)象和離婚率上升問題，尋找其形成的原因，提出解決的策略，是一個值得研究的課題。

注釋：

①李曉宏.面對離婚沖擊波[N].人民日報，2011.6.2

②王逸吟,路倩雯.全國平均每天近四千個家庭解體——離婚率為什么“七連升”[N].光明日報，2011.7.7

③榮丹,粵婦宣.省婦聯(lián)將評“現(xiàn)代好丈夫好妻子”[N].南方工報，2011.5.17

④新華.196萬對夫妻去年離了[N].廣州日報，2011.2.7

（作者簡介：孫海紅，廣東女子職業(yè)技術(shù)學院應(yīng)用外語系教授 廣東廣州 511450）（責編：若佳）