論馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的模式選擇

湯子瓊 張平

摘 要:中國(guó)市場(chǎng)模式，即中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)體制的外在表現(xiàn)形式，是在馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)下，在改革開(kāi)放30年的實(shí)踐中形成和發(fā)展的。中國(guó)在始終堅(jiān)持社會(huì)主義基本原則的前提下，主動(dòng)拋棄掉不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制弊端，吸收西方模式中市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的合理內(nèi)核，在充分認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情的基礎(chǔ)上，在確保國(guó)家政治穩(wěn)定的前提下，通過(guò)市場(chǎng)化的改革，把社會(huì)主義制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成了中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式。在全球化背景下，中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式的運(yùn)行取得了舉世矚目的成績(jī)，其經(jīng)驗(yàn)值得總結(jié)。中國(guó)搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只能選擇由社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制所決定的中國(guó)市場(chǎng)模式。

關(guān)鍵詞:馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué) 中國(guó)化 中國(guó)市場(chǎng)模式

中圖分類(lèi)號(hào):F120文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1004-4914（2012）03-026-03

馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化，是指在馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)下，把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理與中國(guó)改革開(kāi)放的實(shí)踐相結(jié)合，從而產(chǎn)生出具有中國(guó)特色的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，并以此來(lái)指導(dǎo)中國(guó)新形勢(shì)下的經(jīng)濟(jì)改革和社會(huì)主義實(shí)踐。從馬克思主義方法論的角度來(lái)看，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的過(guò)程，也是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)從內(nèi)容到形式與中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程。因此，對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的探索，應(yīng)堅(jiān)持馬克思主義理論的科學(xué)方法。從內(nèi)容上來(lái)研究，主要講馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的理論框架是否已經(jīng)形成？是否已經(jīng)產(chǎn)生了具有特色的中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)派？對(duì)以上問(wèn)題筆者在另一文中已經(jīng)作了的專(zhuān)門(mén)研究。在本文中筆者肯定：中國(guó)在改革開(kāi)放30年的實(shí)踐中，已經(jīng)建立了具有中國(guó)特色的經(jīng)濟(jì)學(xué)派，其內(nèi)容就是在改革開(kāi)放實(shí)踐中形成的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生具有革命性、實(shí)踐性、科學(xué)性和特色性等特點(diǎn)。根據(jù)內(nèi)容決定形式，形式反映內(nèi)容的馬克思主義基本原理，筆者有必要對(duì)由馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的模式（外在形式）作必要的研究。當(dāng)前隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加速發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)危機(jī)席卷全球的的背景下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)面對(duì)危機(jī)的挑戰(zhàn)，仍然保持高速增長(zhǎng)，中國(guó)奇跡、中國(guó)模式（張宇，2008）已經(jīng)成為理論界研究的熱點(diǎn)，而研究馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的模式，即中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式（以下簡(jiǎn)稱(chēng)中國(guó)市場(chǎng)模式）的形成和特征將是一項(xiàng)具有創(chuàng)新性的工作。那么，中國(guó)市場(chǎng)模式是怎樣形成的呢？它具有哪些特征呢？

中國(guó)市場(chǎng)模式是中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式。這種模式形成的理論基礎(chǔ)是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的最新成果——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，這種模式產(chǎn)生的實(shí)踐基礎(chǔ)是改革開(kāi)放30年的市場(chǎng)化改革實(shí)踐。

一、中國(guó)市場(chǎng)模式的形成和主要內(nèi)容

中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革目標(biāo)模式的形成過(guò)程，實(shí)際上就是正確認(rèn)識(shí)和處理計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，首先逐步擺脫了計(jì)劃與市場(chǎng)不相容的傳統(tǒng)觀念，經(jīng)歷了從“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為輔”——“公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)”——“計(jì)劃與市場(chǎng)內(nèi)在統(tǒng)一的體制”——“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)調(diào)節(jié)相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)體制和運(yùn)行機(jī)制”的理論探索過(guò)程。1992年鄧小平南方談話(huà)指出：“計(jì)劃多一點(diǎn)，還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”這個(gè)精辟論斷，為中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)模式的建立奠定了理論基礎(chǔ)。根據(jù)鄧小平關(guān)于社會(huì)主義可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一系列論述，江澤民在中央黨校的講話(huà)中，主張把“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”作為中國(guó)要建立的新的經(jīng)濟(jì)體制，黨的十四大明確確定把建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制作為經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，黨的十四屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》，進(jìn)一步勾畫(huà)了建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)體制的藍(lán)圖和基本框架，這個(gè)基本框架就標(biāo)志著中國(guó)市場(chǎng)模式的建立。

黨的十四屆三中全會(huì)通過(guò)的《決定》將中國(guó)市場(chǎng)模式的內(nèi)容概括為六個(gè)方面，在《江澤民論有中國(guó)特色社會(huì)主義》一書(shū)中，將中國(guó)市場(chǎng)模式的六個(gè)方面內(nèi)容作了進(jìn)一步的闡述，這就是：第一，在公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的方針指導(dǎo)下，建立適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的現(xiàn)代企業(yè)制度；第二，形成全國(guó)統(tǒng)一開(kāi)放的市場(chǎng)體系，促進(jìn)資源的優(yōu)化配置；第三，轉(zhuǎn)變政府管理經(jīng)濟(jì)的職能，建立以間接手段為主的完善的宏觀調(diào)控體系；第四，建立以按勞分配為主體、多種分配方式并存，效率優(yōu)先、兼顧公平的收入分配制度，鼓勵(lì)一部分地區(qū)一部分人先富起來(lái)，最終實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕；第五，建立多層次的社會(huì)保障制度，為城鄉(xiāng)居民提供同我國(guó)國(guó)情相適應(yīng)的社會(huì)保障，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定；第六，建立和完善相應(yīng)的法律體系。那么，中國(guó)市場(chǎng)模式具有哪些基本特征呢？

二、中國(guó)市場(chǎng)模式形成的基本特征

第一，中國(guó)市場(chǎng)模式的形成具有革命性和科學(xué)性。中國(guó)市場(chǎng)模式的形成過(guò)程，是在馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的不斷發(fā)展的認(rèn)識(shí)過(guò)程，就是說(shuō)，中國(guó)市場(chǎng)模式是在馬克思主義理論指導(dǎo)下產(chǎn)生的新的理論成果。因?yàn)轳R克思主義理論是科學(xué)的理論，因此，中國(guó)化的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論也具有科學(xué)性，因而中國(guó)市場(chǎng)模式的形成也具有科學(xué)性。

中國(guó)化的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)是在中國(guó)的改革開(kāi)放中產(chǎn)生和形成的。在中國(guó)化的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)指導(dǎo)下，中國(guó)市場(chǎng)模式也是在改革原有的計(jì)劃模式中形成的。這是一件嶄新的事業(yè)。美國(guó)前國(guó)務(wù)卿亨利·基辛格來(lái)訪(fǎng)時(shí)對(duì)鄧小平說(shuō)“像中國(guó)這樣大規(guī)模的改革是任何人都沒(méi)有嘗試過(guò)的，世界上還沒(méi)有別的國(guó)家嘗試過(guò)把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)。這是一個(gè)有歷史意義的事件，因?yàn)槟銈兊膰L試是一個(gè)全新的實(shí)驗(yàn)。如果你們成功了，就將從哲學(xué)上同時(shí)向計(jì)劃經(jīng)濟(jì)國(guó)家和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家提出問(wèn)題。”當(dāng)前是中國(guó)向世界提問(wèn)題的時(shí)候了，這個(gè)問(wèn)題就是：為什么世界上只有中國(guó)才能把計(jì)劃和市場(chǎng)結(jié)合起來(lái)呢？對(duì)這個(gè)問(wèn)題最有說(shuō)服力的回答就是中國(guó)進(jìn)行了30年的自我改革實(shí)踐。在這30年的實(shí)踐中，中國(guó)完成了經(jīng)濟(jì)體制上的一場(chǎng)深刻的革命，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。正如鄧小平所說(shuō)，“改革也是一場(chǎng)革命”。就這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，中國(guó)的市場(chǎng)模式具有革命性。

第二，中國(guó)市場(chǎng)模式的形成具有原則性和靈活性。由于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，始終堅(jiān)持“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”思想路線(xiàn)和基本原則，所以走中國(guó)特色的經(jīng)濟(jì)改革之路，是歷史的必然選擇，除此之外，沒(méi)有別的出路。在20世紀(jì)80年代初，在堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)不變的前提下，采取“摸著石頭過(guò)河”的改革方式，允許部分私有制經(jīng)濟(jì)作為公有制的補(bǔ)充，開(kāi)放市場(chǎng)，引進(jìn)自由競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。打破地區(qū)平衡，在公有制以外發(fā)展私有制。如，改革開(kāi)放初期，東南沿海地區(qū)的非國(guó)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，并取得了較好的市場(chǎng)效果。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在1994年的工業(yè)總產(chǎn)值中，國(guó)有經(jīng)濟(jì)為30.26%，非國(guó)有經(jīng)濟(jì)為69.74%，在非國(guó)有經(jīng)濟(jì)中，集體經(jīng)濟(jì)占全部工業(yè)總產(chǎn)值的比重為33.72%，個(gè)體經(jīng)濟(jì)占12.28%，股份制經(jīng)濟(jì)占5.84%，外商和我國(guó)港澳臺(tái)經(jīng)濟(jì)占17.9%，這種30%和70%的比重說(shuō)明，在東南沿海地區(qū)，非國(guó)有經(jīng)濟(jì)已占主體地位。于是，當(dāng)有人擔(dān)心非公有制經(jīng)濟(jì)的過(guò)快發(fā)展會(huì)影響到公有制的主體地位時(shí)，鄧小平提出了經(jīng)濟(jì)體制改革必須堅(jiān)持社會(huì)主義根本原則的思想。他說(shuō)：“我們?cè)试S個(gè)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還允許中外合資經(jīng)營(yíng)和外資獨(dú)營(yíng)的企業(yè)發(fā)展，但始終以社會(huì)主義公有制為主體。社會(huì)主義的目的就是要全國(guó)人民共同富裕，不是兩極分化。如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就是失敗了。如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級(jí)，那我們就真是走了邪路了。總之，一個(gè)公有制占主體，一個(gè)共同富裕，這是我們所必須堅(jiān)持的社會(huì)主義根本原則?！闭沁@個(gè)原則體現(xiàn)了中國(guó)建立的市場(chǎng)模式具有原則性和靈活性。

第三，中國(guó)市場(chǎng)模式的形成具有開(kāi)創(chuàng)性和特色性。在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上，20世紀(jì)80年代以來(lái)，最大的難題是社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能否相容的問(wèn)題，也就是計(jì)劃和市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家中能否實(shí)現(xiàn)“結(jié)合”的問(wèn)題。按照傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是矛盾的，要解決這一矛盾，就必須突破認(rèn)識(shí)上的“姓社”、“姓資”的思想禁區(qū)，找準(zhǔn)西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義制度的共同點(diǎn)，如江澤民指出的那樣：“西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)符合社會(huì)化大生產(chǎn)、符合市場(chǎng)一般規(guī)律的東西，毫無(wú)疑問(wèn)，我們要積極學(xué)習(xí)和借鑒，這是共同點(diǎn)；但西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是在資本主義制度下搞的，我們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是在社會(huì)主義制度下搞的，這是不同點(diǎn)，而我們的創(chuàng)造性和特色也就體現(xiàn)在這里?！笨梢?jiàn)，找到西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義制度的共同點(diǎn)是一項(xiàng)具有創(chuàng)造性的工作。就這個(gè)意義而言，中國(guó)市場(chǎng)模式找到了二者的共同點(diǎn)，因而其形成具有創(chuàng)造性的特征。

在改革開(kāi)放30年的實(shí)踐中，鄧小平以政治家的膽識(shí)和勇氣，解放思想，實(shí)事求是，大膽改革和創(chuàng)新。他繼承了中華民族傳統(tǒng)的價(jià)值觀，盡量避免走極端，以中庸之道為圭臬，在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上，把社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)30多年快速增長(zhǎng)。這種“不走極端，走中庸”的思想，既堅(jiān)持了馬克思主義矛盾同一性的原理，又繼承了中華民族的傳統(tǒng)價(jià)值。在建設(shè)和完善有中國(guó)特色的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式的過(guò)程中，胡錦濤總書(shū)記又提出了在科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上，構(gòu)建和諧社會(huì)的思想，推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程?？梢?jiàn)，中華民族的包容、求同，尤其是社會(huì)主義制度對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的包容、求同的品格，是世界上的其他國(guó)家所不具備的，尤其是西方搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的國(guó)家是絕對(duì)不會(huì)包容中國(guó)的社會(huì)主義制度的，只有中華民族才能做到把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，形成具有獨(dú)立的民族風(fēng)格的模式。對(duì)此，鄧小平早就肯定到了這一點(diǎn)。他說(shuō)：“中華民族不是低能的民族，這一點(diǎn)是肯定的?！本瓦@個(gè)意義來(lái)說(shuō)，中國(guó)市場(chǎng)模式的形成體現(xiàn)了中華民族的民族性。

第四，中國(guó)市場(chǎng)模式具有宏觀調(diào)控的主導(dǎo)性和有效性。中國(guó)建立的市場(chǎng)模式，就是要使市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用，就是說(shuō)，在國(guó)家宏觀調(diào)控下發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用。當(dāng)市場(chǎng)機(jī)制失靈時(shí)，政府的調(diào)控會(huì)及時(shí)和有效。目前，世界上在搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的國(guó)家中，沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是不受政府干預(yù)和調(diào)控的。“自從凱恩斯主義產(chǎn)生以后，在西方發(fā)達(dá)國(guó)家就根本不存在什么完全自由的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?！币簿褪钦f(shuō)，西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也不是完全自由的，也有國(guó)家干預(yù)的成分。在中國(guó)市場(chǎng)模式下的宏觀調(diào)控之所以及時(shí)和有效，是因?yàn)橹袊?guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一開(kāi)始，就是在國(guó)家宏觀調(diào)控下運(yùn)行的。從這個(gè)意義上說(shuō)，政府對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的調(diào)控是可控的、易控的、能控的，因而具有政府主導(dǎo)性的特點(diǎn)，這種調(diào)控在國(guó)家遇到重大突發(fā)事件和經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，效果是明顯有效的，因而具有有效性。

如，1997年?yáng)|南亞經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)時(shí)，中國(guó)提出了實(shí)施積極的財(cái)政政策和寬松的貨幣政策，將出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷(xiāo)，擴(kuò)大內(nèi)需，保持人民幣不貶值，成功應(yīng)對(duì)了東南亞經(jīng)濟(jì)危機(jī)，并在一定程度上維護(hù)了亞洲，乃至世界的金融秩序；2008年下半年開(kāi)始的由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)的金融危機(jī)波及全球，當(dāng)時(shí)的中國(guó)政府面對(duì)四川汶川特大地震災(zāi)難，在抗震救災(zāi)的三年中，通過(guò)宏觀調(diào)控這一主要經(jīng)濟(jì)手段，提出了十大經(jīng)濟(jì)政策。這十大經(jīng)濟(jì)刺激政策和4萬(wàn)億的投資調(diào)控，使中國(guó)沉著應(yīng)對(duì)了這次金融危機(jī)并且給世界樹(shù)立了中國(guó)信心?？梢?jiàn)，中國(guó)市場(chǎng)模式具有宏觀調(diào)控的主導(dǎo)性和有效性。

第五，中國(guó)市場(chǎng)模式具有特殊性和普遍性。從內(nèi)容上來(lái)看，中國(guó)市場(chǎng)模式包括國(guó)家投資在內(nèi)的混合所有制模式、多種分配模式、宏觀調(diào)控模式和經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，具有世界上獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)特色，因而具有特殊性。這種特殊性、個(gè)別性的中國(guó)市場(chǎng)模式包含在世界上其他國(guó)家市場(chǎng)模式的普遍性、共性之中，如中國(guó)市場(chǎng)模式中既包含了英美模式中的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，又包含了萊茵模式中的社會(huì)調(diào)節(jié)機(jī)制，還包含了私有制下靈活的市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制，以及市場(chǎng)失靈狀態(tài)下的資本主義國(guó)家干預(yù)機(jī)制。需要說(shuō)明的是，雖然中國(guó)的市場(chǎng)模式含有上述市場(chǎng)模式的因素，但絕不是簡(jiǎn)單地“拿來(lái)”和組合。根據(jù)馬克思主義辯證統(tǒng)一關(guān)系的原理，我們認(rèn)為，中國(guó)市場(chǎng)模式包含在所有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家的模式之中，是世界普遍性之中的特殊性，因而，具有本土性、民族性的特征。當(dāng)前在全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)中，當(dāng)各個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，中國(guó)經(jīng)濟(jì)卻沉著應(yīng)對(duì)了危機(jī)，并保持了較快的增長(zhǎng)速度，顯示出了中國(guó)市場(chǎng)模式對(duì)世界的普遍性，因而具有普遍性的特征。這就是說(shuō)，在全球化背景下，任何一個(gè)國(guó)家發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都必須根據(jù)本國(guó)國(guó)情，走適合自己特色的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，而不能全盤(pán)照搬中國(guó)市場(chǎng)模式的經(jīng)驗(yàn)。正是從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，中國(guó)市場(chǎng)模式具有普遍性的特征。

[本文系2010年國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目：《全球化、民族化：馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化問(wèn)題研究》階段性研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：10AKS002，w11243100。]

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（作者簡(jiǎn)介:湯子瓊，西華大學(xué)教授，碩導(dǎo)，研究方向：馬克思主義中國(guó)化與當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展;張平，西華大學(xué)助理研究員，研究方向：思想政治理論教育 四川成都 610039）

（責(zé)編:賈偉）