當(dāng)生命教育遇到敘事治療

張麗穎 趙丹妮

〔摘要〕生命教育是一種“為了生命”的教育，可以讓教育回歸生命的本真，實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值最大化，是現(xiàn)代教育的理想和追求。從這個(gè)意義上講，除了精心設(shè)計(jì)安排、完善豐富生命教育的理論研究之外，更要努力關(guān)注和尋找與之配套的有效教學(xué)方法。為此筆者堅(jiān)持在五年的教學(xué)實(shí)踐中努力探索，最后找到了心理學(xué)的敘事療法。本文闡述了課前、課中和課后三個(gè)關(guān)鍵階段重點(diǎn)運(yùn)用敘事的精神理念和方法技巧，以期更好地推動(dòng)生命教育的發(fā)展。

〔關(guān)鍵詞〕生命教育；敘事心理治療；教育方法

〔中圖分類號(hào)〕G44〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A〔文章編號(hào)〕1671-2684（2012）07-0013-03

生命教育可以讓教育回歸生命的本真，實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值最大化，是現(xiàn)代教育的理想和追求。自二十世紀(jì)八九十年代開(kāi)展以來(lái)，生命教育得到了社會(huì)的普遍關(guān)注。特別是2010年7月《國(guó)家中長(zhǎng)期教育與改革發(fā)展綱要》頒布以來(lái)，生命教育正式寫入其中，極大地推動(dòng)了我國(guó)的生命教育的迅速發(fā)展，從上海、遼寧、湖南、云南直至全國(guó)各地，生命教育如雨后春筍般成長(zhǎng)起來(lái)，生命教育作為終身教育正在成為現(xiàn)實(shí)。

敘事治療是一種后現(xiàn)代心理治療方法，是在1980年代由敘事心理治療的創(chuàng)始人和代表人物澳大利亞臨床心理學(xué)家麥克·懷特及新西蘭的大衛(wèi)·愛(ài)普斯頓創(chuàng)始的一種人本的心理治療方法，1990年他們出版了《故事、知識(shí)、權(quán)力——敘事治療的力量》一書(shū)，系統(tǒng)闡述了有關(guān)敘事心理治療的觀點(diǎn)和方法。筆者有幸于2007年3月參加了邁克·懷特教授的學(xué)生，來(lái)自臺(tái)灣的吳熙娟教授的敘事治療工作坊之后深受啟迪，并開(kāi)始整合生命教育資源，汲取生命倫理與生死哲學(xué)的智慧，運(yùn)用醫(yī)學(xué)教育資源，大膽地采用了后現(xiàn)代敘事心理治療的理念與技術(shù)，綜合發(fā)展心理學(xué)、健康人格學(xué)、意義心理治療和團(tuán)體心理輔導(dǎo)等方法，進(jìn)行身心靈統(tǒng)合的、共同服務(wù)于生命教育的教學(xué)活動(dòng)。徹底改變傳統(tǒng)一言堂的教學(xué)模式，變被動(dòng)灌輸說(shuō)教式為主動(dòng)參與體驗(yàn)式，突出學(xué)生的主體地位，將更多的話語(yǔ)權(quán)交給學(xué)生。

為探索敘事治療用于生命教育的新途徑，在建構(gòu)獨(dú)具特色的人文素質(zhì)教育新體系，開(kāi)設(shè)生命教育新課程，編寫生命教育新教材的基礎(chǔ)上，我們還堅(jiān)持將敘事治療方法整合到生命教育的教學(xué)中來(lái)。分別在課前、課中和課后三個(gè)關(guān)鍵階段重點(diǎn)運(yùn)用敘事的精神理念和方法技巧。

一、在課前進(jìn)行系統(tǒng)化培訓(xùn)，培育生命教育師資

師資是生命教育的關(guān)鍵，必須高度重視。我們?yōu)榇酥朴喠诉x拔標(biāo)準(zhǔn)、培訓(xùn)方案和考核辦法，并以文件的形式在學(xué)校頒布，采取根據(jù)選拔條件自愿報(bào)名的形式，經(jīng)過(guò)集中培訓(xùn)和教學(xué)體驗(yàn)階段的學(xué)習(xí)，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐考核后進(jìn)入生命教育種子教師庫(kù)，作為生命教育教師人選的儲(chǔ)備。培訓(xùn)期間，除了要掌握生死哲學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)等生命教育的理論之外，更要學(xué)習(xí)敘事心理治療的理念與方法。

1.樹(shù)立一個(gè)新觀點(diǎn)：生命教育的教師們一定要在心底相信，學(xué)生才是自己生命的主人，他們都是面對(duì)自己生命挑戰(zhàn)的專家；相信在學(xué)生們的生命成長(zhǎng)中有無(wú)限的可能性，因此才會(huì)有“不拋棄、不放棄，堅(jiān)持做有意義的事”的決心和耐力。

2.體現(xiàn)兩種新態(tài)度：其一，人不是問(wèn)題，“問(wèn)題”才是問(wèn)題；沒(méi)有問(wèn)題的學(xué)生，只有共同面對(duì)問(wèn)題的師生；其二，意義并非事先存在，必須通過(guò)心與心的交流與互動(dòng)才能加以創(chuàng)造。

3.承擔(dān)三種新責(zé)任：其一，教師的責(zé)任是營(yíng)造尊重、透明和好奇的環(huán)境；其二，教師有責(zé)任去嘗試去中心化而有影響力的引導(dǎo)模式，這樣有可能為教師帶來(lái)更多的活力；其三，教師有責(zé)任動(dòng)員所有的資源（自我、重要他人、團(tuán)體動(dòng)力、生命成長(zhǎng)日記）來(lái)見(jiàn)證學(xué)生的生命成長(zhǎng)。

4.愿意學(xué)習(xí)做四者：即傾聽(tīng)者、陪伴者、引導(dǎo)者、催化者。

傾聽(tīng)者——要求教師放下架子，走進(jìn)學(xué)生，放下原有的價(jià)值量尺，去好奇、去解構(gòu)、去欣賞地聆聽(tīng)學(xué)生們的心聲，去聽(tīng)出故事背后的故事，發(fā)掘?qū)W生身上的閃光點(diǎn)，去努力貼近和觸碰學(xué)生的心靈。

陪伴者——教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中用欣賞的目光、敘事的話語(yǔ)，包容的態(tài)度，去陪伴學(xué)生發(fā)現(xiàn)原來(lái)沒(méi)有完全看到的自己。

引導(dǎo)者——學(xué)習(xí)去中心而有影響力的引導(dǎo)模式，教師雖然把更多的話語(yǔ)權(quán)交給學(xué)生，突出學(xué)生的中心地位，但并不等于旁觀與放縱，而是運(yùn)用敘事療法特有的問(wèn)話，來(lái)點(diǎn)撥和引領(lǐng)學(xué)生去看到原來(lái)沒(méi)有看到的自己。使學(xué)生在講述自己生命故事的過(guò)程中慢慢恢復(fù)自信，回歸人性的善端，領(lǐng)悟生命的意義與價(jià)值，建立起較積極的自我認(rèn)同，促進(jìn)生命品質(zhì)的自動(dòng)生成，自愿嘗試知行合一的新行動(dòng)。

催化者——借用化學(xué)反應(yīng)中的“催化劑”的作用來(lái)形容生命教育教師的課堂角色。在生命教育的課堂上，教師不做高人一等的權(quán)威，而是像“酶促催化”般地陪伴和促進(jìn)學(xué)生的生命成長(zhǎng)，使其自己有能力選擇自己的人生之路并對(duì)此負(fù)責(zé)，之后教師自然“脫落”，放手讓其展翅高飛。

無(wú)論是傾聽(tīng)者、陪伴者，還是引導(dǎo)者、催化者，都需要轉(zhuǎn)變觀念，放下架子，進(jìn)入新角色，實(shí)現(xiàn)師生共同的生命成長(zhǎng)。正如我們生命教育的田教師所說(shuō)：“生命教育就是讓每個(gè)生命教育工作者和接受教育的學(xué)生看清生命的本真，獲得新的生命價(jià)值和意義感悟，超越身心和自我的教育。通過(guò)敘事的方法，能讓我們和學(xué)生更加貼近，一起在生命教育中感受生命的成長(zhǎng)，并體驗(yàn)到幸福著的學(xué)生的幸?！?。

二、在課中學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)協(xié)同作戰(zhàn)，結(jié)伴成長(zhǎng)

在推進(jìn)生命教育的課程教學(xué)中，我們組織2+2+n（1名生命教育教師和1名心理輔導(dǎo)教師+2名輔導(dǎo)員+數(shù)名學(xué)生志愿者）的學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)相互合作，共同探索和設(shè)計(jì)獨(dú)特的教學(xué)模式，由游戲活動(dòng)導(dǎo)入，引發(fā)學(xué)生思考；采用多元的視聽(tīng)媒體創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生討論與分享；通過(guò)教師的點(diǎn)撥和引領(lǐng)，進(jìn)行理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，從感性鋪墊到理性提升；直到最后水到渠成，教師用學(xué)生自己的閃光語(yǔ)言去聚焦升華。2+2+n的學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)通過(guò)集體備課、合作授課與課后總結(jié)來(lái)不斷改進(jìn)課程設(shè)計(jì)、鍛造每一堂課，切磋運(yùn)用后現(xiàn)代敘事心理治療的理念與技術(shù)，如何外化、解構(gòu)、豐厚、遷移、見(jiàn)證、重寫，來(lái)共同演繹生命的美妙樂(lè)章。團(tuán)隊(duì)的成員之間也正是通過(guò)不斷的相互交流促進(jìn)了師資隊(duì)伍的快速成長(zhǎng)。

我們把敘事療法融入生命教育的教學(xué)活動(dòng)，將人生喻為四季，從夏季篇切入，經(jīng)歷夏、秋、冬季后，回到春天來(lái)，引領(lǐng)學(xué)生在生命教育的發(fā)展性、體驗(yàn)性課程體系中，通過(guò)故事敘說(shuō)、問(wèn)題外化、由薄到厚形成積極有力的自我觀念，重新審視和定義生命意義，實(shí)現(xiàn)心靈的成長(zhǎng)，建立較期待的自我認(rèn)同。這時(shí)，學(xué)生們往往會(huì)帶給我們意想不到的驚喜，自己有力量來(lái)迎接未來(lái)的生命挑戰(zhàn)。

一位學(xué)生曾這樣評(píng)價(jià)道：其實(shí)我們每顆心都是一座神秘花園，只是里面的東西各有千秋罷了。有些人的花園芬芳馥郁，香澤萬(wàn)里；但有的人的花園還是一片荒蕪，雜草叢生。我很慶幸，在我生命的第十九個(gè)年頭里明白了這一點(diǎn)，讓我還有機(jī)會(huì)去豐富我那荒蕪已久的花園。在這個(gè)全新的課堂教學(xué)模式下，沒(méi)有教師和學(xué)生，只有朋友和朋友、心與心的交流，其中有溝通、傾訴和傾聽(tīng)。課堂上用游戲貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，讓我們用心去體會(huì)每個(gè)游戲背后的深刻道理。因?yàn)橛谩靶摹?，所以在這里學(xué)到的不是單調(diào)的專業(yè)知識(shí)，更多的是關(guān)于人文、人性的東西。“生命教育課”教會(huì)學(xué)生思考，思考“過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)”的人生。“生命教育課”將我們遺忘已久的東西拾回。也許從來(lái)沒(méi)有想過(guò)生命盡頭是什么，但這個(gè)課堂讓學(xué)生提前做好了準(zhǔn)備，讓他們明白生命如此短暫，要真正讓其有意義就必須抓緊時(shí)間去做更多的事。那位學(xué)生說(shuō)：如果讓我形容一下“生命教育課”，我會(huì)覺(jué)得他就像陽(yáng)光，溫暖而不灼人，輕輕的灑進(jìn)我們的心田，讓心靈里的那片花海常開(kāi)不敗。

三、在課后成長(zhǎng)日記持續(xù)陪伴，志愿服務(wù)知行合一

在生命教育的課后，我們還要通過(guò)生命成長(zhǎng)日記繼續(xù)為學(xué)生提供持續(xù)性的生命陪伴。每次生命教育課通常要在兩個(gè)小時(shí)的教學(xué)時(shí)間里完成，無(wú)論教師如何努力，也無(wú)法做到課上讓每一個(gè)學(xué)生都發(fā)言，因此接下來(lái)的生命成長(zhǎng)日記就能發(fā)揮其重要作用。在教師提議且大家贊同的情形下共同達(dá)成兩點(diǎn)承諾：一是日記書(shū)寫要及時(shí)，要在下課后的當(dāng)天完成；二是日記的字?jǐn)?shù)不限，可多可少，但要是真情實(shí)感，不抄襲不寫表面文章。此時(shí)，生命成長(zhǎng)日記繼續(xù)成為師生心與心交流的場(chǎng)所。教師在其中繼續(xù)跟蹤和運(yùn)用敘事療法的技術(shù)，為每一個(gè)學(xué)生獨(dú)特的生命成長(zhǎng)作見(jiàn)證，不斷地豐厚學(xué)生們的生命故事，讓生命活力源源不斷地注入師生們的體內(nèi)，持續(xù)增添生命的力量。

生命教育課程用不一樣的方法開(kāi)課以來(lái)，深受學(xué)生們的喜愛(ài)，常常意猶未盡，回味反思，學(xué)生們自發(fā)組建了“生命會(huì)心志愿者”，并凝練出自己的團(tuán)隊(duì)精神：“聚是一團(tuán)火，散是滿天星?！薄拔铱梢宰瞿悴荒茏龅氖?，你可以做我不能做的事，我們一起可以做偉大的事。”課上，他們積極配合生命教育的課堂教學(xué)，用愛(ài)和真情實(shí)現(xiàn) “志愿者與學(xué)生”的生命結(jié)伴成長(zhǎng)。課下，他們主動(dòng)活躍在校園的各個(gè)角落，為創(chuàng)建綠色和諧教育環(huán)境默默地?zé)o私奉獻(xiàn)，進(jìn)行著知行合一的生命教育實(shí)踐活動(dòng)，自發(fā)為學(xué)校種下“生命之樹(shù)”，并倡導(dǎo)屆屆傳承，讓生命之樹(shù)變成生命之林；不僅如此，他們還主動(dòng)走進(jìn)社區(qū)，對(duì)孤兒、孤老進(jìn)行關(guān)懷與照顧；更有畢業(yè)生志愿支援西部，用自己的努力踐行職業(yè)精神。無(wú)疑這支特殊的隊(duì)伍也在我校的生命教育事業(yè)中發(fā)揮著不可或缺的重要作用。（下轉(zhuǎn)第17頁(yè)）（上接第14頁(yè)）

五年多的生命教育教學(xué)實(shí)踐使我們感到：生命教育中運(yùn)用敘事療法是一個(gè)有效的選擇，二者互相映襯，珠聯(lián)璧合。正是敘事療法的適切性應(yīng)用，才確保了生命教育的實(shí)質(zhì)與內(nèi)容、功能與價(jià)值的有效實(shí)現(xiàn)。而此種方法與以往教育方法的最大不同，就是對(duì)人的充分尊重和完全相信：相信學(xué)生才是自己的主人，相信他們有能力面對(duì)和解決自己的問(wèn)題（只是他們自己還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)），因此需要我們教師去中心、去權(quán)威，但又是有影響力地去陪伴，當(dāng)我們教師放下自己原來(lái)固有的文化量尺，從學(xué)生個(gè)體多元的角度去發(fā)現(xiàn)人性中最寶貴的地方時(shí)，生命就會(huì)像珍珠一樣閃光。

臺(tái)灣敘事療法專家吳熙娟教授評(píng)價(jià)道：你們?cè)谏逃姆椒▽W(xué)研究上，創(chuàng)造性地將后現(xiàn)代的敘事心理治療的理念、精神，方法、技術(shù)帶進(jìn)生命教育的實(shí)踐過(guò)程之中，始終相信每一個(gè)人都是面對(duì)自己生命問(wèn)題的主人和專家，始終相信人們?cè)谥v述生命故事的對(duì)話中有無(wú)限的可能性，帶著一種身心靈統(tǒng)合的全人教育觀去和學(xué)生們?cè)谝黄?，讓教育回歸了生命的本真，讓生命教育的理念能自然流露在學(xué)校的教育之中，在堅(jiān)持科學(xué)性的同時(shí)，大力倡導(dǎo)了人本性。因此，這是一項(xiàng)教育的改革，是一次有力量的生命行動(dòng)，這樣的影響對(duì)于學(xué)生而言，不僅僅是在現(xiàn)在，也是在未來(lái)！

參考文獻(xiàn)：

[1]肖川，王凌云主編.大學(xué)生生命教育[M].北京：人民出版社,2010.

（作者單位：1.長(zhǎng)春醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校生命教育研究與推廣中心，長(zhǎng)春，130031；2.長(zhǎng)春醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校生命教育教研室，長(zhǎng)春，130031）

編輯/于 洪 楊 怡終校/何 妍