生命教育——教育目的實(shí)現(xiàn)的保障

孫艷靜

〔摘要〕生命教育珍視生命本體的存在價(jià)值，強(qiáng)調(diào)對(duì)生命神圣性的追求和對(duì)生命家園的構(gòu)建，注重生命審美境界的引導(dǎo)，提高生命質(zhì)量。本文通過對(duì)生命教育內(nèi)涵的研究和對(duì)我國(guó)現(xiàn)行教育結(jié)構(gòu)中普遍存在生命教育不足這一現(xiàn)象的剖析，提出了生命教育的必要性，并對(duì)實(shí)施生命教育的途徑進(jìn)行了探索，以期通過生命教育的實(shí)施更好地實(shí)現(xiàn)教育的最終目的。

〔關(guān)鍵詞〕生命教育；教育目的；途徑

〔中圖分類號(hào)〕G44〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1671-2684（2012）07-0004-03

一、生命教育的內(nèi)涵

印度偉大詩(shī)人泰戈?duì)栒f：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人類傳送生命的氣息。”所以教育的根本就在于培養(yǎng)孩子們懂得應(yīng)該怎樣尊重生命，善待生命，理解生命的意義和價(jià)值，使自己的生活充滿力量和智慧，同時(shí)為別人的生活創(chuàng)造快樂。教育應(yīng)該使學(xué)生不僅學(xué)會(huì)“以何為生”的本領(lǐng)，還要懂得“為何而生”的內(nèi)涵，真正實(shí)現(xiàn)教育的終極目標(biāo)。

目前，世界上許多國(guó)家都已開展了生命教育，而我國(guó)的生命教育研究尚處于起步階段，人們對(duì)“生命教育”的概念尚沒有達(dá)成定論。很多理論學(xué)者分別就此從多個(gè)角度進(jìn)行了探索和思考。

錢巨波認(rèn)為生命教育的含義包括三個(gè)方面：“一是教育要確認(rèn)生命的整體性和人發(fā)展的主體作用；二是要按照人生命成長(zhǎng)、發(fā)展的規(guī)律和社會(huì)需求實(shí)施教育；三是其終級(jí)目標(biāo)是培養(yǎng)人熱愛人生，珍視生命，塑造健全的人格，充分開發(fā)人的生命潛能和人生智慧，為受教育者實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值——社會(huì)價(jià)值、個(gè)人價(jià)值奠定基礎(chǔ)。”這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)生命教育要根據(jù)人的生命本質(zhì)及發(fā)展規(guī)律與社會(huì)進(jìn)步的需要，制訂教育目標(biāo)，構(gòu)建課程體系，組織教育教學(xué)活動(dòng)，使受教育者的身心得到充分自由和諧的發(fā)展，成為充滿生命活力，具有健全人格、鮮明個(gè)性和創(chuàng)新智慧的一代新人。

王學(xué)風(fēng)博士則認(rèn)為：“學(xué)校生命教育是指通過對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行生命的孕育、生命發(fā)展知識(shí)的講授，讓他們對(duì)自己有一定的認(rèn)識(shí)，對(duì)他人的生命抱珍惜和尊重的態(tài)度，并讓學(xué)生在受教育的過程中，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)及他人，尤其是對(duì)殘疾人的愛心，使中小學(xué)生在人格上獲得全面發(fā)展?！背碳t艷指出：“所謂生命教育，旨在喚起人們對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)，全面恢復(fù)人類生命的本性，采用理想的教育方式推動(dòng)人的發(fā)展，提升人類生命的本性，使教育成為生命本質(zhì)覺醒和顯現(xiàn)的過程，成為個(gè)人向‘人類世界和自我不斷開放的過程，從而改變教育的工具化和教育目標(biāo)片面化的現(xiàn)象?！睆?jiān)骑w則認(rèn)為：“所謂生命教育，是指指導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人的生命價(jià)值，理解生活的真正意義，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，激發(fā)學(xué)生對(duì)終極信仰的追求，滋養(yǎng)學(xué)生的關(guān)愛情懷?！?/p>

葉瀾教授說：“生命價(jià)值是教育的基礎(chǔ)性價(jià)值，教育具有提升人的生命價(jià)值和創(chuàng)造人的精神生命的意義。換句話說，在對(duì)生命潛能的開發(fā)和發(fā)展需要的滿足方面，教育具有不可替代的重要責(zé)任，因而生命教育構(gòu)成了教育的基礎(chǔ)?！眲?jì)良在其《生命教育論》中也提到：“生命教育就是在學(xué)生物質(zhì)性生命的前提下，在個(gè)性生命的基礎(chǔ)上，通過有目的、有計(jì)劃的教育活動(dòng)，對(duì)個(gè)體生命從出生到死亡的整個(gè)過程，進(jìn)行完整性、人文性的生命意識(shí)的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的意義，追求生命的價(jià)值，活出生命的意蘊(yùn)，綻放生命的光彩，實(shí)現(xiàn)生命的輝煌?！彼鼜?qiáng)調(diào)的是生命的個(gè)體性、完整性、過程性和人文性。

總體來看，以上觀點(diǎn)都強(qiáng)調(diào)生命教育要在個(gè)體生命自然、生理的基礎(chǔ)上，遵循生命的規(guī)律和原則，引導(dǎo)生命走向完善，追求生命的意義，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。在我國(guó)目前的條件下，生命教育不能從一般意義上去抽象地理解，而應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)教育中所存在和被忽視的方面。因此，簡(jiǎn)而言之，生命教育就是關(guān)于人的生活、生命與人生問題的教育，它應(yīng)當(dāng)更加強(qiáng)調(diào)生命的個(gè)體性、完整性、過程性和人文性，主要是幫助人們認(rèn)識(shí)并珍愛自己的生命，尊重他人的生命，并在此基礎(chǔ)上主動(dòng)探索生命的意義，找出自己存在的價(jià)值與定位，提升生命的質(zhì)量。其主要內(nèi)容就是引導(dǎo)學(xué)生熱愛生命，建立生命與自我、生命與自然、生命與社會(huì)的和諧關(guān)系，學(xué)會(huì)關(guān)心自我、關(guān)心他人、關(guān)心自然、關(guān)心社會(huì)，提高生命質(zhì)量，理解生命的意義和價(jià)值。

二、當(dāng)代青少年生命教育現(xiàn)狀分析

有調(diào)查指出，自殺已經(jīng)成為當(dāng)前我國(guó)青少年非正常死亡的第一大因素。據(jù)北京市心理危機(jī)研究與干預(yù)中心公布的數(shù)字顯示：在中國(guó)，每年至少有25萬人死于自殺， 有200萬人自殺未遂。在15~34歲年齡段的青壯年中，自殺是首位的死因。

據(jù)《光明日?qǐng)?bào)》及《中國(guó)教育報(bào)》在十個(gè)省市的不完全統(tǒng)計(jì)，在我國(guó)每年至少有1.6萬青少年死于非命，相當(dāng)于每天消失一個(gè)班級(jí)。意外傷害、自殺等非正常死亡已成為危及青少年生命的首要原因。另外，近年來，關(guān)于青少年學(xué)生的暴力事件屢屢見諸報(bào)端，而且施暴年齡層越來越低，手段越來越殘忍?；谌绱藝?yán)峻的現(xiàn)狀，生命教育在我國(guó)應(yīng)該得到特別的關(guān)注，應(yīng)該成為教育體系中不可缺少的一部分。

我國(guó)青少年生命教育的現(xiàn)狀與我們的基礎(chǔ)教育在這方面的缺失有很大的關(guān)系。我們今天所處的時(shí)代，是一個(gè)技術(shù)理性占統(tǒng)治地位的時(shí)代。在技術(shù)理性的支配下，教育培養(yǎng)的主要是人的能力，而非完整的人的精神世界。為了造就現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)所需要的大量的標(biāo)準(zhǔn)化人才，受教育者被成批地投入“教育工廠”的流程內(nèi)加以批量生產(chǎn)，結(jié)果，一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體生命都被“加工”成為統(tǒng)一規(guī)格的“標(biāo)準(zhǔn)件”。生命本身具有原生性、本體性、不可替代的價(jià)值，所以，敬畏生命應(yīng)當(dāng)是人最基本的追求，這應(yīng)是教育的根本歸宿，也是“以人為本”這一教育理念的本質(zhì)。但是對(duì)效率、實(shí)用和功利的片面追逐，使學(xué)校教育迷失了自我，遮蔽和忘卻了自身的本真追求。因此，學(xué)校教育應(yīng)關(guān)注人的生命，傾聽來自生命的聲音。

國(guó)外的生命教育最早出現(xiàn)在美國(guó)，到20世紀(jì)70年代后陸續(xù)引起其他發(fā)達(dá)國(guó)家的關(guān)注，有死亡教育、寒冷教育、孤獨(dú)教育等形式，其目的是通過教育讓孩子從小樹立正確的生死觀念，以正確的態(tài)度對(duì)待生命，追求生命的價(jià)值和意義。此后，我國(guó)的臺(tái)灣和香港地區(qū)也逐步開始重視這一領(lǐng)域，將生命教育思想融入中小學(xué)的教學(xué)之中。在我國(guó)內(nèi)地，上海市率先踏入生命教育領(lǐng)域，于2005年正式公布《上海市中小學(xué)生生命教育指導(dǎo)綱要》（征求意見稿），“生命教育”這一理念走進(jìn)了我們的校園，但目前其發(fā)展還不甚樂觀。

三、實(shí)施生命教育的途徑

人的生命，崇高而偉大，生命之花，絢麗而多姿。引領(lǐng)學(xué)生探究生命的價(jià)值， 提升生命的品質(zhì)，是教育工作的基本追求；關(guān)注學(xué)生的生命律動(dòng)，豐潤(rùn)學(xué)生的生命歷程，以生命的思考彰顯生命的意義，以生命的博愛點(diǎn)燃生命的烈焰，以生命的情懷歌吟生命的壯歌，為書寫出一篇篇充滿生氣的生命華章而不懈探索，是每一個(gè)教育者義不容辭的責(zé)任。

（一）引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生命的美好

生命是很神奇的。事實(shí)上當(dāng)我們真正用心去關(guān)注生命的時(shí)候，會(huì)為生命的神奇而感到無比的震撼。正是由于無數(shù)充滿個(gè)性的生命的存在，這個(gè)世界才富有生機(jī)，才顯得色彩斑斕。生命教育要讓青少年深刻地認(rèn)識(shí)到生命到底意味著什么，生命對(duì)自己、對(duì)家人、對(duì)朋友、對(duì)社會(huì)、對(duì)人類具有怎樣的意義。人不僅要活著，而且要活得有意義，活得精彩。要讓青少年懂得，我們每一天都在支出自己的生命， 如果我們熱愛生命，就應(yīng)該使自己的每一天充實(shí)而有意義，努力提高生命的質(zhì)量， 盡可能多地創(chuàng)造生命的價(jià)值，讓生命煥發(fā)出光彩。

教育的本質(zhì)就是讓青少年看到生命的光明，為他們建立一個(gè)心靈的家園。賦予他們勇敢承受壓力，坦然面對(duì)挫折，自信乃至自豪地創(chuàng)造自己生活的信念與能力，而不是讓學(xué)習(xí)的壓力消磨掉他們?nèi)松男拍詈陀職狻ｓw驗(yàn)生命的美好，還要讓我們的學(xué)生擁有一雙發(fā)現(xiàn)生命之美的眼睛和一顆感受生命之美的心靈，讓學(xué)生真正地體悟到自然之美、生活之美和人性之美。

（二）用理想構(gòu)建精神力量

人之所以為人，就在于人不僅活著，而且還追求有意義地活著。正如德國(guó)哲學(xué)家赫舍爾所說：“人的存在從來就不是單純的存在，它總牽涉到意義?！睉?yīng)試教育使許多孩子具有良好的智能、優(yōu)秀的成績(jī)，卻缺失一種精神力量。這種精神力量包括人的心理、智慧、情感、能力、意志、理想與信念等，它在個(gè)人面對(duì)人生中一系列重大問題時(shí)，在人與環(huán)境相互作用時(shí)表現(xiàn)出特有的價(jià)值。這種精神力量給人以迎接挑戰(zhàn)的勇氣、面對(duì)挫折的自信、克服困難的毅力、戰(zhàn)勝危機(jī)的意志和調(diào)適心理的能力。

生命需要?jiǎng)恿?，理想與信念是一個(gè)人一生動(dòng)力的來源以及人生意義的基礎(chǔ)，沒有動(dòng)力，生命就容易倦怠。一個(gè)人知道為什么而活，就能忍受生活中的折磨與苦難。每個(gè)學(xué)生在成長(zhǎng)的過程中難免會(huì)遇到挫折與失敗，教育者要用熱情和關(guān)愛去溫暖他們受挫的心靈， 做他們的朋友和知己， 用理想的力量引導(dǎo)他們從自卑、消沉的陰影中解脫出來，引導(dǎo)他們正視壓力和困難，勇敢地面對(duì)人生，接受挑戰(zhàn)，超越自我。

（三）用激情激揚(yáng)生命

生命蘊(yùn)含著無限的激情、無法抑制的沖動(dòng)與活力，面對(duì)一個(gè)個(gè)充滿朝氣的活生生的生命，教育者義不容辭的職責(zé)是用自己的生命激情去激勵(lì)學(xué)生對(duì)生命價(jià)值的追求。懂得用生命激情激勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生的教師，具有高超的教育藝術(shù)， 即使是批評(píng)學(xué)生，也會(huì)讓學(xué)生感受到真誠(chéng)的力量，從而對(duì)生活充滿自信。懂得用生命激情激勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生的教師，總是讓學(xué)生相信：生命的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都有它的意義和價(jià)值，無論是順境或逆境、興奮或沉悶、群居或獨(dú)處，我們都可以讓它發(fā)出光芒。激揚(yáng)生命，讓生命之花更加繽紛爛漫。

（四）學(xué)會(huì)面對(duì)挫折與死亡

五·一二大地震所帶來的傷害無疑是致命的。它不僅僅使我們失去了無數(shù)的同胞，還帶給活著的人陰霾。很多人無法走出陰影，在這種背景下，生命教育顯得如此重要。生命教育不只是教會(huì)青少年欣賞生命的美好，還要讓他們學(xué)會(huì)接受生命中的一切必然和偶然，學(xué)會(huì)面對(duì)生命的無常。我們要對(duì)學(xué)生們進(jìn)行挫折教育，引導(dǎo)他們體會(huì)生命的逆境狀態(tài)所蘊(yùn)含的積極意義，正視生命進(jìn)程中的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，科學(xué)認(rèn)識(shí)生命歷程的豐富多彩，正確對(duì)待挫折失意和成功輝煌，學(xué)會(huì)面對(duì)鮮花與榮譽(yù)，更要學(xué)會(huì)面對(duì)懷疑與冷落。

不可否認(rèn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化諱言死亡，認(rèn)為死亡是不吉利的事情。而西方一些國(guó)家的學(xué)校常常會(huì)讓學(xué)生思考：如果生命只有三天，你怎么安排，最想做什么？如果給自己寫墓志銘，你會(huì)怎么寫？這被稱為死亡教育，使人們能以平和的心態(tài)來面對(duì)死亡。通過加強(qiáng)死亡教育，首先可以讓學(xué)生們了解生命的寶貴，從而珍視生命，享受生活，減少自殘、自殺或相互殘殺等非正常死亡事件的發(fā)生；其次，當(dāng)生命回天乏力時(shí)，了解了人生的要義，他們就可以減少對(duì)死亡的恐懼，也能減輕家人失去親人的痛苦。

四、結(jié)語

生命教育的價(jià)值和理念自誕生之日起就迅速被理解和接受，但是生命教育在我國(guó)學(xué)校的落實(shí)情況卻不盡如人意。生命教育能否得到落實(shí)，核心在課堂，關(guān)鍵在教師。開展生命教育，教師自己必須具有強(qiáng)烈的生命意識(shí)，崇敬生命、熱愛生命，關(guān)注自我的幸福體驗(yàn)，關(guān)注自我的生命質(zhì)量，關(guān)注自我生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。教師能夠用豐富的生命實(shí)踐去鍛煉學(xué)生，尊重、正視每一個(gè)生命，讓學(xué)生在生命發(fā)展過程中享有完整的、發(fā)展的、愉悅的、健康的生命。教師通過自己的努力帶給學(xué)生更多的感動(dòng)和更多溫暖的關(guān)懷，讓學(xué)生形成一個(gè)積極的、光明的內(nèi)心世界。這是生命教育的重要課題。在這方面我國(guó)的教育工作者還有很長(zhǎng)的路要走，真誠(chéng)地希望我們的生命教育之花開得更美。

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（作者單位：廣西師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，桂林，541004）

編輯/于 洪終校/何 妍